Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

وبه عدد كبير من الأعراب الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم ولو كان الجيش من {{ المهاجرين والأنصار}} فقط، لما حدثت هذه الهزيمة حتى لو كانت أعدادهم أقل بكثير من الأعداد التي خرجوا بها وكان صلى الله عليه وسلم ، يعلم ذلك ولكنه كان مضطراََ لاصطحاب هؤلاء والسبب ؟؟ حتى يندمجوا مع المسلمين ولأنه لا يستطيع أن يتركهم في مكة لأنه لا يضمن أن ينقلبوا عليه بعد أن يترك مكة، أو ينضموا في الحرب ضد المسلمين مع هوازن ______ وأراد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه اللحظات الحرجة أن يستخلص المسلمين الصادقين، فصاح النبي صلى الله عليه وسلم بالعباس عمه، وكان العباس جهير الصوت، حتى يقال أن صوته كان يسمع على مسافة أكثر من ١٠ كم في الصحراء كان يقف على سلع [[ جبل في مكة اسمه سلع ]] يقف عليه وينادي غلمانه آخر الليل وهم بالغابة فيسمعون صوته، وبين سلع والغابة ثمانية أميال. وغارت الخيل يوماً على المدينة، فنادى العباس: _واصباحاه فلم تسمعه حامل إلا وضعت من عظم صوته. فقال النبي :- يا عباس اصرخ يا أصحاب {{ السمرة }} يوم الحديبية [[يعني يا أصحاب الشجرة التي كانت تحتها بيعة الرضوان في صلح الحديبية ]] فهؤلاء الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الموت في صلح الحديبية وهؤلاء الذين فتح بهم {{ خيبر }} وهؤلاء هم {{ خير أهل الأرض }} في ذلك الوقت :- يا عباس اصرخ بالمهاجرين الذين بايعوا تحت الشجرة، وبالأنصار الذين آووا ونصروا فصاح العباس :- يا أنصار الله وأنصار رسوله يا أصحاب سورة البقرة، رسول الله يدعوكم وخص سورة البقرة لأن فيها قول الله تعالى {{ كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله }} وسمع المسلمون صوت العباس فأخذوا يجيبونه يالبيك ... يالبيك وارتفعت أصوات الصحابة من كل مكان في أرض المعركة يالبيك .... يالبيك ويصور العباس هذا الموقف فيقول - فوالله، لكأن عَطفَتَهم حين سمعوا صوتي، عطفةُ البقر على أولادها. [[ عَطفَتُهم أي استجابتهم للنداء، يعني تجمعوا بسرعة فور سماعهم صوته، كالبقر الذي يدافع عن أولاده الصغار ]] وكان الرجل منهم يحاول أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فرسه، فلا يستطيع أن يصل إليه بسبب الزحام الشديد والفوضى في أرض المعركة فكان ينزل من على فرسه، ويتجه إلى الصوت، حتى يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ______ وتجمع حول النبي صلى الله عليه وسلم عدة أهل بدر {{ ٣١٣ }} من المهاجرين والأنصار ،و هذا الرقم الذي لا يغلب وكان الصبح قد طلع، ورأى الناس بعضهم البعض وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم القتال مرة أخرى بهؤلاء المجموعة من الصحابة الكرام ، فاستقبلوا العدو وحملوا عليهم ثم بدأ بقية المسلمين يتجمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم ، وعادوا ينظمون صفوفهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم {{ الآن حمي الوطيس}} [[ الوطيس وهو حجارة توقِد العربُ تحتها النار يشوون عليها اللحم ، وهذه من الكلمات التي لم يكن أحد سمعها قبل أن يقولها النبي صلى الله عليه وسلم ]] ووقع قتال من أشرس أنواع القتال وأخذ بيده الشريفة حفنة من الرمال، وألقاها في وجه {{ هوازن }} وهو يقول :_ شاهت الوجوه، انهزَموا ورب محمد، اللهم نصرك الذي وعدت يقول العباس :_ فما رأيت أحداً من هوازن إلا يفرك عينيه، وتنزل الملائكة من السماء لتثبيت قلوب المسلمين، كما نزلت في بدر ورأى المسلمون هذه الملائكة في صورة {{ نمل أسود }}كثير يغطي أجساد المشركين بينما رأى المشركون من {{ هوازن}} هذه الملائكة، في هيئة رجال بيض يرتدون عمائم حمراء أرخوها بين أكتافهم، ويمتطون خيلاََ بلقاََ [[ يعني هناك سواد وبياض في لونها ]] فلما رأى المشركون هذه الكتائب أصابهم الرعب وكان ممن حضر المعركة مع المسلمين أحد أهل مكة اسمه {{ شيبة الحجبي}} وقد خرج وهو يظهر الإسلام ولكنه كان لا يزال على كفره ،وإنما خرج خوفاً من أن تنتصر {{ هوازن}} على قريش فرأى شيبة هذه الملائكة، فقال: - يا رسول الله إني لأرى خيلاََ بلقاََ [[ يعني في لونها سواد وبياض ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر [[ يعني أنت تخفي الكفر ، لأن المسلم يراهم في المعركة على شكل نمل، والكافر يرى الملائكة للتخويف ]] ثم وضع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يده على صدر {{ شيبة }} وقال :_ اللهم اهدِ شيبة ، اللهم اهدِ شيبة ،اللهم اهدِ شيبة يقول شيبة :_ فوالذي بعثه بالحق ما رفع يده عن صدري حتى ما أجد من خلق الله أحبَّ إلي منه يقول تعالى {{ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ }}

صاروا يطلبون بقرة ليعبدوها ، لذلك عندما استفرد بهم السامري عند ذهاب موسى عليه السلام لميعاد ربه ، صنع لهم عجلاََ لأنه كان عارفاََ أنهم يتمنون عبادة العجل [[ ما خلاها بنفسهم ]] ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن حوله :_ لتركبن سنن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى إنهم لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . [[ كما هو حالنا اليوم كيف نقلد أفعال الغرب خطوة خطوة ، صدقت يا حبيبي يا رسول الله ]] ______ ولم يكن كل الجيش من المسلمين يحسب حساباََ لهوازن، وكان المسلمون يظنون أن عددهم كبير ، وقد انتصر المسلمون بأقل من هذه الأعداد بكثير وبدأ المسلمون يتحدثون عن كثرة أعدادهم، وأن النصر محقق، وقال أكثر من واحد: - لن نُهزَم اليوم من قلة ووصلت هذه الكلمة إلى مسامع النبي صلى الله عليه وسلم ، فحزن حزناً شديداََ من سماع هذه المقالة ، وظهر هذا الحزن على وجهه صلى الله عليه وسلم ، وكان سبب هذا الحزن أن المسلمين وقد قالوا هذه الكلمة قد اعتمدوا على الأسباب وليس على رب الأسباب وتوكلوا على أنفسهم وليس على الله تعالى [[ كيف حال الناس اليوم وهم خائفون من كورونا ، البعض معتمد على التعقيم فقط وعلى الأسباب وليس على رب الأسباب ]] وقد سجل القرآن العظيم هذا الموقف من بعض المسلمين يوم حنين فقال تعالى في سورة التوبة {{ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ }} ________ ووصل المسلمون إلى وادي {{ حنين }} في {{ ١٠ شوال }} من السنة الثامنة، وهو اليوم الذي ستدور فيه أحداث معركة {{ حنين }} وكان وصولهم مع الفجر، ولا تزال هناك بقايا من ظلمة الليل، وكما قال الرواة في {{غبش الصباح}} [[ والغبش هو بياض الفجر يخالط آخر الليل ]] وبينما المسلمون ينحدرون في الوادي، وعندما أصبح أكثر الجيش داخل الوادي أعطى {{ مالك بن عوف }} إلى {{ هوازن }} إشارة البدء، فبدأت {{ هوازن}} بإطلاق السهام وأمطرت المسلمين بآلاف من السهام، والمسلمون لا يعرفون مصادر السهام لظلمة المكان واختفاء العدو فاضطربت صفوف المسلمين، وماج بعضهم في بعض، وبدأ المسلمون في التراجع والفرار _________ ويصف القرآن العظيم هذا المشهد فيقول تعالى في سورة التوبة {{ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ }} يعني شعر المسلمون أن الصحراء الواسعة أصبحت ضيقة جداً لا تسمح بالفرار ________ ولم يثبت حول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف العصيب سوى {{ ٩ }} فقط أبو بكر ، وعمر ، وعلي بن أبي طالب ، والعباس وابنه الفضل ، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وأسامة بن زيد، وعبد الله بن مسعود، وأيمن ابن أم أيمن _______ وبينما كان المسلمون يفرون إلى الوراء اندفع النبي صلى الله عليه وسلم وحده بدابته في اتجاه المشركين وكان النبي صلى الله عليه وسلم راكباََ بغلة قوية اسمها {{ دلدل }} التي أهداه إياها المقوقس يقول العباس : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يدفع دابته للأمام لا للوراء وهو يقول بأعلى صوته:_ أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب ، هلموا إلي أيها الناس أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبدالله فأخذ العباس يشد لجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلاََ جسيماََ ليمنع النبي صلى الله عليه وسلم من الانطلاق وسط هذه الأمواج من {{ هوازن}} والنبي يقول :_ أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب [[يعرف بنفسه ]] والعباس يقول له :_ فداك نفسي لا تعرف بنفسك فأنت بغية القوم [[ يعني هم هدفهم أنت ]] فقام صلى الله عليه وسلم ووقف على دابته ، و وضع قدميه في ركابها حتى أصبح قائماََ لا جالساََ وهو ينادي بأعلى صوته {{أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب}} وكان هذا الموقف هو أعظم مشاهد القتال في التاريخ كله، الجيش كله يفر إلى الوراء وقائد الجيش وهو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يندفع في اتجاه العدو، فداك أبي وأمي يا رسول الله ويقاتل وحده {{ ٢٥ ألف }} مقاتل، وهو الذي يحرص على قتله كل هؤلاء الأعداء، وكان المشهد يخبر [[ بأن المسلمين مقبلون على هزيمة مريرة تضيع كل ما حققه المسلمون من انتصارات في السنوات الثمانية السابقة منذ هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وتعود بهم إلى نقطة الصفر]] وكان سبب هذه الهزيمة السريعة في بداية المعركة هو أن الجيش به عدد من المنافقين بل عدد من المشركين الذين خرجوا طمعاََ في الغنائم،

#هذا_الحبيب"٢٣٨"❤ السيرة النبوية العطرة (( غزوة حنين )) ____ وصلت هوازن كما قلنا إلى سهل {{ أوطاس }} ونظَّم مالك بن عوف جيشه تنظيماََ جيداََ ، فرتب الجيش في صفوف متوازية فماذا فعل ؟؟ ١_ وضع الخيل في المقدمة ٢_ ثم الرَّجَّالة خلفهم [[ يعني الرجال الذين يمشون على أقدامهم ليس معهم خيل ]] ٣_ثم وضع النساء فوق الإبل خلف الرجال [[ لكي يوهم المسلمين أن هناك أيضاً من الرجال عدداََ كبيراََ فوق الجمال فتزداد الأعداد أمام المسلمين إلى الضِعف، فتضعف بذلك عزائم المسلمين ]] ٤_ ثم جعلوا الإبل صفوفاََ والبقر والغنم خلف الجيش كي لا يهرب الجيش ترتيب منظم حتى إن أنس بن مالك وصف جيش هوازن بقوله متعجباََ : {{ فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت }} _______ ثم ماذا فعل مالك ؟؟ كان {{ مالك بن عوف }} يعرف تماماً طبيعة الأرض التي اختارها للمعركة فقام بالليل و وضع الكمائن في قمم الجبال [[ الكمين هو الفخ ]] وفي الشعاب والمضايق والمنعطفات والأشجار التي على جانبي وادي {{حنين}} وهو وادٍ منحدر وهذا الوادي {{ حنين }} هو الوادي الذي سيمر منه المسلمون ليصلوا إلى سهل {{ أوطاس }}. وكان وصول {{ هوازن }} إلى أرض المعركة قبل المسلمين أمراََ في صالح {{ هوازن }} لأنه نشر قواته في الأماكن المناسبة، واحتل المواقع الاستراتيجية في أرض المعركة [[ تذكرون عندما وصل المسلمون في غزوة بدر إلى أرض المعركة قبل قريش، كان ذلك من أسباب انتصار المسلمين في بدر ]] ________ وأخذ {{ مالك بن عوف }} يخطب في {{ هوازن }} ويحمسهم، ويقول:_ إن محمداً لم يقاتل قط قبل هذه المرة، وإنما كان يلقى من لا علم لهم بالحرب فيُنصر عليهم ثم قال لهم:- إذا أنتم رأيتم القوم فاكسروا جُفون سيوفكم وشُدوا شَّدةَ رجل واحد عليهم [[وكان العربي إذا كسر غمد سيفه فهذا معناه أنه مصر على الثبات أمام الخصم، حتى النصر أو الموت يعني استميتوا ]] _________ وعندما وصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن {{هوازن}} قد خرجوا بنسائهم وأبنائهم وأموالهم قال صلى الله عليه وسلم : {{ تلك غنيمة المسلمين غداً إن شاء الله }} وخرج صلى الله عليه وسلم لقتال {{ هوازن }} في {{ ٩ شوال }} من السنة الثامنة من الهجرة، أي بعد فتح مكة بـ {{ ١٩ }} يوماََ فقط وخرج جيش المسلمين بكامل طاقتهم العسكرية فخرج {{ ١٠ آلاف }} مقاتل ، هم الذين فتَحَ بهم النبيُ مكة وخرج معهم {{ ألفان }} من أهل مكة ممن أسلموا، ومنهم {{ ٨٠ }} رجلاََ من المشركين منهم {{ صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو }} خرجوا حمية لبلدهم مكة فأصبح عدد الجيش {{ ١٢٠٠٠ }}فيهم المسلم وغير المسلم وهو أكبر عدد في تاريخ المسلمين حتى ذلك الوقت ولم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بسلاح الجيش الذي فتح به مكة بل ذهب بنفسه إلى أكبر تجار السلاح في مكة، وعلى رأسهم {{صفوان بن أمية}} و {{ نوفل ابن الحارث بن عبد المطلب}} ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وكانا لا يزالان على شركهما حتى ذلك الوقت، وطلب منهما السلاح على سبيل الاستعارة وقال :_ يا صفوان بلغنا أن عندك سلاح فقال صفوان بن أمية: _ نعم قال له النبي :_ أعِرنا من سلاحك فقال صفوان :- أَغَصباََ…يا محمد [[ لأنه لم يسلم بعد ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا بل عارية مضمونة يردها محمد رسول الله [[ يعني استعارة سأردها لك، وأضمن في حال ضياعها أن أعوضك عنها ، عارية مضمونة ]] فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم من {{صفوان }} ١٠٠ درع، ومن {{نوفل بن الحارث }} ألف رمح وعيَّن صلى الله عليه وسلم ، حراسة مشددة حول مكة، وكل هذه الإجراءات تُبيّنُ أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لم يتهاون بهوازن، والرسول يعلم أن المقاتل إذا تهاون بخصمه فهذا معناه هزيمة محققة ______ ومضى النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش [[ وكما قلنا أن الجيش يضم المسلمين وحديثي الإسلام والمشركين ]] فلما مروا بشجر {{ سدرة }} و كان المشركون يعظمونها ويعلقون عليها أسلحتهم فقال بعض الناس ممن أسلم حديثاً :_ يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط [[ يعني شجرة نعظمها ونعلق عليها سلاحنا نتفاءل بها بالنصر ]] فقال صلى الله عليه وسلم :_ الله أكبر، قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى عليه السلام {{ اجعل لنا إلهاََ كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون }} قوم موسى عليه السلام مروا على قوم يعبدون تماثيل من البقر، بعد أن أنجاهم الله من فرعون وشق لهم البحر [[ لسه ثيابهم ما جفت من ماء البحر ]] قال تعالى {{ وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاََ كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون }}

🌺الخافض🌺 هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام، وعلمتنا الحكمة والقرآن، اللّهم اجعلنا لكتابك من التّالين، ولك به من العاملين، وبالأعمال مخلصين وبالقسط قائمين، وعن النار مزحزحين، وبالجنات منعمين وإلى وجهك ناظرين

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الإِمَامُ العَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) الأحزاب

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. □ لا إله إلا الله تأمل أخي الكريم كلُّ الصلواتِ يُناديك لها المؤذِّنُ، إلا صلاةَ الليلِ فإن الذي يناديك إليها هو الخالقُ بنفسِه، ينزل ربُّنا سُبحانه وتعالى إلى السماءِ الدنيا كلِّ ليلةٍ، ثم ينادي: • هل من داعٍ فأستجيبَ له؟ • هل من مستغفرٍ فأغفرَ له؟ • هل من تائبٍ فأتوبَ عليه؟ السبت ٢٧ ذو الحجة ١٤٤٧هـ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..قالَ إِنّي أَنا أَخوكَ فَلا تَبتَئِس بِما كانوا يَعمَلونَ۝﴾* "‏✦✰‏■ الْعَيْشُ فِي ظِلَالِ الْمَاضِي -كَيْفَمَا كَانَ- مُؤْذِنٌ بِالْخُمُولِ، وَمَوْرِدٌ مِنْ مَوَارِدِ التِّيهِ.. فَفِي هَمْسِ سَيِّدِنَا يُوسُفَ لِأَخِيهِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ دَعْوَةٌ لِنِسْيَانِ الْمَاضِي وَالتَّرْكِيزِ عَلَى الْحَاضِرِ، فَذَلِكَ أَدْعَى لِلْعَمَلِ وَالْإِنْتَاجِ، وَالْخُرُوجِ مِنْ عَبَاءَةِ الْمَاضِي إِيجَابًا وَسَلْبًا..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــسَّــبْــتُ✵* ٢٧ / ذُو الـحِــ(١٢)ـجَّـةِ الـحَـرَام/ ١٤٤٧هـ 13/ حُـزَايـ(يُـونِـ(06)ـيُـو)ـرَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مُحَمَّدٌ المُقرِن): "أَيْنَ السَّعَادَةُ؟! لَمْ نُمْسِكْ لَهَا طَرَفًا يَـفْـنَىٰ لَهَا عُـمْـرُ بَـاغِـيهَا وَتَـخْـذُلُـهُ جَـرَّبْتُ كُـلَّ جَـمِـيلٍ فِي الْحَيَاةِ فَلَمْ أَنْـعَـمْ بِشَيْءٍ سِـوَى الْإِيـمَانِ أَحْمِلُهُ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 السبت🌹 ذو الحجة 1447/12/27ه‍ يونيو 2026/6/13م لم يُخرجك الله من مكانٍ أحببته إلا ليضعك في مكانٍ يسعدك.،‏ولم يُبعدك الله عن رزقٍ يعجبك ، إلا ليعوضك بما هو خيرٌ منه..! فإذا واجهتَك أحداثٌ قاسية، فاعلم أن الله يُهيئك لتطرق أبوابًا جديدة، وتجرب طرقًا مختلفة، وتبدأ بطرق تناسب مرحلتك القادمة التي قد تكون أفضل وأعظم مما خططتَ وحلمت به أنت...!! ‏ صبـ⛅ـاح الرضى بما كتبه الله وقضاه🌞ツِ

🌹☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌹 قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رحمه الله: “ فَإِنَّ الذُّنوبَ والمَعاصِي مَا حَلَّتْ في دِيـارٍ إلّا أَهْلَكَتْها، ولا في قُلـوبٍ إلا أَعْمَـتْها، ولا في أَجْسادٍ إلا عَذَّبَتْـها، ولا في أُمَّـةٍ إلا أَذَلَّتْها، ولا في نُفـوسٍ إلّا أَفْسَـدَتْها، ولـو لـم يكـنْ مِـن المَعاصي إلاّ أَنَّها سَبَبٌ لِهَوانِ العَبْدِ على اللهِ وسُقوطِهِ مِن عَيْنِهِ لَكَفى، وَإِذَا هَـانَ العَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَد”. 🌹 حياتكم خَشْيَةٌ وحَـذَرٌ 🌹 🗓 السبت 🗓 ١٤٤٧/١٢/٢٧ ٢٠٢٦/٠٦/١٣

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَنادى أَصحابُ النّارِ أَصحابَ الجَنَّةِ أَن أَفيضوا عَلَينا مِنَ الماءِ أَو مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ) ٥٠ الأعراف يطلبون شربة ماء أوكسرة خبز ، لاسلطان ولاقصور ولا شركات ولا بنوك ☀️صباح شكر الله على نعمه☀️

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *السبت* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 27  ذوالحجة 1447 هـ      🕖 13 يـونيـ6️⃣ـو 2026م      *سلوا الله العافية إذا رأيتم مبتلى* ✍🏻 *قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :* ⬅‏ *إذا رأيتم أخاكم قارف ذنباً ، فلا تكونوا أعواناً للشيطان عليه* 👈🏻 *تقولوا : أخزاه الله ، قبحه الله…* 🎯 *ولكن قولوا : تاب الله عليه ، غفر الله له* 💡‏ *وقال في رواية : وسلوا الله العافية "* 📚.*[ الطبراني في مكارم الأخلاق ٣٥ / الزهد لابن المبارك ٨٩٦ ]* *صبـ☀ـاح سؤال الله العافية فلن تعطوا في الدنيا خيرا من العافية ツ*

فقال له دريد :- يا مالك، إنك قد أصبحت رئيس قومك، وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير، وبكاء الصغير ‏؟‏ قال له :- لقد اصطحبت مع الناس أموالهم وأبناءهم ونساءهم قال ‏:‏ - ولمَ ذاك ‏؟‏ قال ‏:‏ - أردت أن أجعل خلف كل رجل منهم أهله وماله ، ليقاتل عنهم فأخرج دريد صوتاََ من فمه كالصوت الذي يخرجه الرعاة للغنم وقال‏:‏ - راعي ضأن والله ‏!‏ [[ أي أنت لا تنفع إلا أن تكون راعياََ للغنم، ولا تصلح للقيادة العسكرية ]] راعي ضأن والله، وهل يَرُدُّ المنهزمَ شيءٌ ‏؟‏ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه ، وإن كانت عليك فُضِحْتَ في أهلك ومالك ‏فاخرج بالمقاتلة فقط ثم قال له:- إنك تقاتل رجلاً كريماََ ، قد أوطأ العرب، وخافته العجم، وأجلى اليهود [[ يعني أنت تظن محمداََ صلى الله عليه وسلم رجلاََ عادياََ، هذا الذي قاتل العرب وانتصر عليهم ، وهابه هرقل والروم، وسحق اليهود في ديارهم ]] _____ ولكن {{ مالك بن عوف }} أصر على رأيه وقال له:- والله لا أطيعك، إنك قد كبرت وضعف رأيك فقام دريد يخاطب الناس:_ يا معشر هوازن، والله ما هذا لكم برأي، إن هذا فاضحكم في عورتكم [[ يقصد نساءهم ]] وممكِّنٌ منكم عدوَّكم، ولاحقٌ بحصن ثقيف وتارككم، فانصرفوا واتركوه وكادت أن تتأثر {{هوازن}} برأي دريد ولكن {{ مالك بن عوف}} كما قلنا كان خطيباََ مفوهاََ ، وله قدرة في التأثير على الناس، فسل سيفه وقام وهو يقول: - والله لتطيعُنَّني يا معشر هوازن أو لأتكِئنَّ على هذا السيف حتى يخرج من ظهري [[ يعني يا تسمعوا كلامي يا بقتل نفسي ، وابحثوا لكم عن قائد غيري ]] فأطاعت {{ هوازن }} مالك بن عوف ولم يلتفت أحد إلى رأي الخبير العسكري {{ دريد بن الصمة }} ______ ومع ذلك كان رأي {{ مالك بن عوف }} ليس رأياََ أحمق والسبب لأن مالك يعلم أن المسلمين يقاتلون رغبة في الشهادة، وهذا شيء لا تعرفه العرب وقد كان العرب في الجاهلية لا يؤمنون بيوم القيامة، ولا بثواب ولا بعقاب بعد الموت قال تعالى مخبراََ عنهم {{ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا }} فأراد {{ مالك بن عوف }} أن يعوض بهذا التصرف ذلك التفاوت الكبير بين الروح المعنوية بين الجيشين. أيضاً بعض العرب كانت تفعل ذلك، فهو لم يفعل شيئاََ لم يفعله أحد من العرب من قبل يتبع إن شاء الله ___الانوار المحمدية ___ __ صلى الله عليه وسلم ______

#هذا_الحبيب "٢٣٧"❤ السيرة النبوية العطرة (( الطريق إلى حنين )) _____ لم تمر أيام قليلة على فتح مكة في {{ ٢٠ }} رمضان من السنة الثامنة من الهجرة حتى وصل للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن {{ هوازن }} قد اجتمعت لحرب المسلمين فمن هي قبيلة هوازن ؟ ولماذا اجتمعت على حرب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قبيلة {{ هوازن }} هي واحدة من أكبر وأشرس قبائل الجزيرة العربية وهي تضم عدداً كبيراً جداً من القبائل وأكبر هذه القبائل هي {{ بنو نصر }} و{{ بنو سعد }} أتذكرون بني سعد ؟؟ هم الذين استرضع الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم عند {{ حليمة السعدية }} ثم قبيلة {{ ثقيف }} وهي أكبر قبائل {{ هوازن }} وكانت أغلب قبائل {{ هوازن}} في الشمال الشرقي من مكة، على بعد حوالي {{ ٢٠ }} كم من مكة بينما قبيلة {{ ثقيف }} وحدها اتخذت مدينة {{ الطائف}} في الجنوب الشرقي من مكة ______ وكانت {{ ثقيف }} من أكبر وأقوى قبائل الجزيرة وكانت مدينة {{ الطائف}} هي المدينة الثانية في الجزيرة بعد {{ مكة}} حتى أن الله تعالى ذكر قول الكفار {{ وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }} وكانوا يقصدون بالقريتين {{ مكة والطائف}} وكان في {{الطائف}} صنم اللات، وهو كما قلنا من أشهر أصنام العرب، وأحد أطراف الثالوث الإلهي {{اللات والعزى ومناة }} وكانت هذه القبائل من {{ هوازن }} كما هو حال العرب في كل مكان في الجزيرة العربية تعيش حياة التفرق والتنافر والاقتتال فيما بينها، ولم يحدث أبداً أن توحدت في كيان واحد سواء سياسياََ أو عسكرياََ [[ هكذا العرب من غير دين ، من المستحيل أن يتفقوا ]] فلما رأت {{ هوزان وثقيف }} أن مكة فتحت وأن الكثير من قريش أسلموا [[ حسبوها كما نحكي اليوم، ماذا بقي بعد مكة ؟ الطائف... إذن سيأتينا محمد فاتحاََ يوماََ من الأيام ، إذن علينا أن نباغته وهو في مكة ]] ______ تجمعت كل قبائل {{ هوازن}} في جيش واحد، وتحت قيادة واحدة لحرب النبي صلى الله عليه وسلم وكان قائد هذا التحالف من قبائل {{ هوازن }} هو {{ مالك بن عوف النصري }} وكان شاباََ لم يبلغ {{ ٣٠ }} من عمره ولكنه كان من أشهر فرسان الجزيرة، وكان معروفاََ بخططه العسكرية المميزة وكان أيضاََ شاعراََ وخطيباََ مفوهاََ، وله قدرة فائقة على حشد الناس والتأثير عليهم ________ وبالفعل استطاع {{ مالك بن عوف}} أن يجمع كل قبائل {{هوازن}} في جيش واحد تحت قيادته وهذا أمر لم يحدث من قبل كما قلنا في تاريخ {{ هوازن }} وهذا يدل على مدى كفاءته في حشد الناس والتأثير عليهم واستطاع أن يجمع تحت قيادته {{ ثقيف}} ومعروف أن {{ثقيف}} هي أعظم قبائل {{ هوازن}} وأكثرها عدداََ وأقواها جيشاََ ومع ذلك قبلت {{ ثقيف }}أن تسير تحت راية {{ مالك بن عوف }} وهذا يدل أيضاً على شدة شعور {{ هوازن}} بالخطر واستطاع {{ مالك بن عوف }} أن يحشد من {{ هوازن }} أكثر من {{ ٢٥ ألف مقاتل }} وهذا أكبر رقم يُجمع في معركة واحدة في تاريخ العرب حتى ذلك الوقت _____ وقبل أن يخرج {{ مالك بن عوف }} ماذا فعل ؟؟ أمر {{ هوزان }} بأن يأخذوا معهم إلى أرض القتال {{ النساء والأطفال والأنعام والأموال وكل ما يمتلكونه}} فتوضع خلف الجيش، وذلك لتحفيز الجيش على القتال، ويستميت الرجل منهم في الدفاع عن نسائهم وأطفالهم وأموالهم _______ وكان قد خرج مع الجيش أحد شيوخ {{ هوازن }} المخضرمين عسكرياََ وهو {{ دريد بن الصمة }} وكان عمره أكثر من {{ ١٢٠ }} سنة وقيل أنه خاض {{ ١٠٠ }} معركة لم يهزم في واحدة منها، وقد خرج على راحلة في هودج صغير ليس للحرب ولكن ليأخذوا المشورة والرأي منه وقالوا له: _ لا نخالفك في أمر تراه _________ وسار الجيش حتى نزل وادي {{ أوطاس}} وعلى بعد حوالي {{ ٥٠ كم }} من مكة [[ يعني مسيرة يوم تقريباً من مكة]] وكان {{ دريد }} أعمى، فقال لمن حوله:_ بأي وادٍ أنتم ؟؟ قالوا: - بأوطاس فقال:- نِعْمَ مجال الخيل، لا حَزْنٌ ضَرِسٌ ولا سَهْلٌ دَهِسٌ [[ يعني هذا الوادي أفضل مكان للخيل والحرب والقتال والكر والفر لأنه ليس {{حَزْنٌ ضَرِسٌ}} يعني الأرض ليست صلبة غليظة فيصعب عيها المشي {{ولا سَهْلٌ دَهِسٌ}} يعني ليست لينة جداً فيثقل فيها المشي ]] ثم قال دريد :_ ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير ، وبكاء الصغير ؟ قالوا له :_ لقد اصطحب {{ مالك ابن عوف }} مع الجيش أموالهم ونساءهم وأبناءهم فقال‏:‏ - أين مالك ‏؟‏ فجاء إليه {{ مالك بن عوف }}

🌺الباسط🌺 الذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم ياوليّ نعمتي و ياملاذي عند كربتي أجعل ما أخافه وأحذره برداً و سلاماً عليّ كما جعلت النّار برداً وسلاماً على ابراهيم