Negoro

Редкое для армейского видение общей картины. Останься он в живых, кто знает, как бы оно все развернулась.

Отличный мотиватор на заставке телефона товарища-китайца: «Если ты будешь учиться с безразличным видом, то отправишься копать картофель в Сибири» ! Он считает, что это очень стимулирует! Ну и символы русской культуры пропагандирует 😉

Интересно, а Евпатий Коловрат, это нацистская символика?

«И парфяне были осаждены, и их царство было уничтожено навсегда. И все усилия парфян были тщетны. Их день настал, и час их пробил» (Mĕšīḥā-Zĕḵā, 8) 1800 лет назад (28 апреля 224 г.) войско молодой персидской династии, двумя десятилетиями ранее захватившей власть в Истахре, разбило армию парфянского царя Артабана IV на равнине Ормиздаган в Мидии. Главный претендент на трон Аршака был убит в бою, а царь Парса Ардашир принял титул "царя царей" (šāhān šāh) прямо на поле брани, тем самым выдвинув притязания на имперский статус своей политии. Парфянская держава, сформировавшаяся во II в. до н.э., устремилась к краху, уступая место новому роду. В таком виде полулегендарная традиция донесла до нас ключевой момент в становлении державы Сасанидов, которая просуществует более четырёх веков и станет наиболее грозным и равновеликим противником Рима, в разные периоды распространяя своё непосредственное влияние от Инда и Амударьи до Евфрата (в период расцвета — до Южной Аравии, Египта и Малой Азии), создаст образцы имперской культуры и администрации, которые переживут сасанидское государство на многие века и станут образцами для последующих династий, в то время как культурное влияние «последней доисламской империи Востока» будет прослеживаться от Жёлтого до Средиземного моря на всём протяжении т.н. Шёлкового пути. После падения державы в середине VII в. её наследие станет одной из ощутимых основ будущей исламской цивилизации, у которой, «когда она вышла на сцену, не было другого выбора, кроме как следовать уже сложившейся сасанидской модели во многих отношениях» (Турадж Дарьяи). Не без налёта лирики о создании империи Сасанидов можно говорить как о создании Ирана как такового, поскольку и "идея Ирана", и название, данное этой территории (Ērān/Ērānšahr), являются абсолютно сасанидскими изобретениями.

Автору желаю дальнейших успехов! А, тем, кому интересно разобраться в курдах - сюда: https://t.me/nofriendsbutmountain/191

С одного раза угадайте фамилию этой юной валькирии...

Минутка изречений... Fiat iustitia, et pereat mundus Après nous le déluge

К халифу привели лжепророка, и он сказал: — Все пророки творили чудеса. Какое чудо можешь сотворить ты? — Я могу бросить в воду камень, и он сейчас же растворится. С этими словами он вытащил из кармана камень, бросил его в воду, и он растворился. — Мы не признаём твоего камня, — заявил Халиф, — а дадим тебе свой. — Странный вы народ, — пожал плечами лжепророк. — Ведь ты не могущественнее фараона, а я по сану не выше Моисея. А ведь фараон не сказал Моисею: "Я не признаю твоего посоха. Вот, возьми мой и преврати его в дракона". Илл.: Посох Моисея превращается в дракона и пожирает армию фараона. Казвин (?), Иран, 1580 г.

Во время Второй мировой войны американские социологи проводили большое исследование военнослужащих своей армии (ОЧЕНЬ большое: одних интервью взяли 600 тысяч). Результаты до сих пор активно используются и в социальных науках, и в гуманитарных – да и мы в канале Шталаг нуль не единожды к ним обращались. Но по-настоящему поучительны в этом исследовании даже не данные сами по себе. А то, насколько эти данные идут вразрез со стереотипами и базовыми ожиданиями от реальности. Для чистоты эксперимента: прочитайте утверждения ниже, и определите, какие из них верные, а какие – нет. 1. У солдат с высшим образованием чаще проявлялись симптомы невротических расстройств, чем у солдат малообразованных. 2. Жители сельских районов легче переносили тяготы военной службы, чем горожане. 3. Солдаты из южных штатов легче переносили жаркий климат тихоокеанских островов. 4. Белые солдаты сильнее стремились продвинуться наверх (=получить офицерское звание), чем чернокожие солдаты. 5. Солдатам сильнее хотелось вернуться домой, пока шла война, чем после победы над Германией. Вроде бы все эти тезисы интуитивно понятны для человека первой половины ХХ в. Конечно, люди интеллектуальные менее стабильны ментально – то ли дело простые парни с улицы, которые и не слышали ни о каких неврозах. Конечно, южанам легче в жарком климате. Конечно, чернокожие не стремятся к повышению, потому что и так не рассчитывают его получить (общество сами понимаете какое). Зачем вообще исследовать и проверять такие базовые вещи? Но вот в чем загвоздка: каждое из этих утверждений неверно, более того, исследования показали, что на практике дела обстоят РОВНО ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ образом. Южане страдали в тропическом климате так же, как и северяне. Малообразованные солдаты чаще страдали от неврозов (NB: "неврозом" в то время называли, например, ПТСР) чем солдаты с высшим образованием. Чернокожие сильнее стремились к повышению, чем белые. И т.д., и т.п. В общем, когда изучаете людей и общество, неважно, в настоящем или прошлом, "самоочевидные" предпосылки надо проверять в первую очередь. То, что на первый взгляд кажется совершенно логичным и естественным – не требующим изучения вовсе – на практике может работать совсем иначе.

Блинкен тут давеча в Китай съездил, конечно же визит, если верить нашим СМИ (а кому ещё верить в этой жизни?!), провалился с треском. Но оказывается, этот поц таки неплохо поёт!