المُفَرِّدُونَ 𓂆
Открыть в Telegram
1 740
Подписчики
-324 часа
-107 дней
-3330 дней
Архив постов
1 741
قَالَ الْإِمَامُ اِبْنِ القَيّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ :
"أعظمُ النِّعم، الإقبالُ على الله"
بدائع الفوائد (٣/ ٥٢٠)
1 741
لا يجوز أن يقال ( يا رسول الله اشفع لى ) لأن الرسول لا يملك الآن أن يشفع لأحد إنما يشفع يوم القيامة بعد إذن الله له ( ابن عثيمين )
1 741
لا تغتر بطاعتك .. واسأل الله تعالى الزيادة من فضله
.
قال النبي ﷺ: "لا يدخل أحدكم الجنة بعمله" رواه البخاري وأحمد واللفظ له.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لو حاسبنا الله على عملنا ما قابل عَملنا نِعمة واحدة.
فالنَفَس الذي هو من ضرورة الحياة يخرج مِنك ويدخل بدون مشقّة، وكم يتنفس الإنسان في الدقيقة؟!
فلو أننا حُوسبنا على أعمالنا بالمعاوضة والمبادلة لكانت نعمة واحدة تستوعب جميع العمل. ونحن الآن لا نحس بنعمة النفس لكن لو أُصيب أحدٌ مِنّا بكتم النفس لوجد أن النفس من أكبر نعم الله.
[تفسير سورة الحجرات]
1 741
البراءة من الشرك:
.
قال ﷺ «إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ قُلْ يا أيها الكافرون ثم نَم على خاتمتها؛ فإنها براءة من الشّرك» رواه أحمد وأبو داود والنسائي [صحيح الجامع]
.
أي: أنها تُبَرِّي قائلها من الشِّرك لاشتمالها على نَفي عبادة ما يعبده المشركون بأبلغ عبارة وأوفى تأكيد..
ويقال لها ولـ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، سورتا الإخلاص؛ لأن سورة الكافرون تتعلق بتوحيد العبادة، و(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) تتعلق بتوحيد أسماء الله عزّ وجلّ وصفاته.
.
[التنوير شرح الجامع الصغير للصنعاني]
[شرح سنن أبي داود للشيخ العباد]
1 741
لا يوجد ما يسمى بالأديان السماوية
ليس هناك دين غير دين الإسلام والأنبياء كلهم كانوا مسلمين
قال الله تعالى " إن الدين عند الله الإسلام"
وقال تعالى " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين "
فإن دين الله واحد وهو الإسلام وجميع الكتب السابقة " التوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وصحف موسى " قبل تحريفها كانت تدعو إلى التوحيد وإلى الإسلام
وجميع الأنبياء كانوا مسلمين حتى موسى وعيسى جميعهم مسلمين من آدم وحتى محمد ﷺ
👈نوح عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " وأمرت أن أكون من المسلمين "
👈يوسف عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " .. أنت ولى فى الدنيا والآخرة توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين "
👈سليمان عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " رب إنى ظلمت نفسى وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين "
👈لوط عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين "
👈إبراهيم عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما "
" إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين "
👈ويوصى إبراهيم ويعقوب أبناءهم حيث قالا " فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون "
👈وأبناء يعقوب يجيبون أباهم " نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلها واحدا ونحن له مسلمون "
👈موسى عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين "
👈وقال تعالى عن فرعون " حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين "
👈عيسى عليه السلام كان مسلما
قال تعالى " قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون "
👈وحين سمع فريق من أهل الكتاب القرآن " قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين "
وقال تعالى" قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون "
💥 فالإسلام دين جميع الأنبياء دين الله واحد وجميع الرسل أتو بديانة واحدة وهى التوحيد والتسليم والخضوع وطاعة الخالق وحده ولا يشرك بعبادة الله احدا
💫 قال عليه الصلاة والسلام{ الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ}{صحيح البخاري }
💫 الله عز وجل كان يرسل الرسول إلى قومه بعقيدة التوحيد فإذا ما مرت السنون وفشى الظلم وعم الشرك والكفر بالله تعالى وحرفت الشريعة أرسل الله رسولاً آخر بعقيدة التوحيد ليصلح للناس عقائدهم ويعيدهم إلى ماكان عليه الرسل من قبل ……… وهكذا
فالرسالة التي جاء بها محمد عليه الصلاة والسلام هي الرسالة الخاتمة والله تعالى هو الذى يحفظها من التحريف والتغيير والتبديل إلى قيام الساعة
1 741
مشقة الطاعة..
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
لا يزال العبد يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها ويؤثرها، حتى يُرسل الله تبارك وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزًّا، وتحرضه عليها.
[الجواب الكافي]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الإنسان قد يفعل العبادة في البداية بمشقة، ويكون عنده نوع من التّعب في تنفيذها؛ لكن إذا عَلم الله من نيته صدق القصد والطلب، يسّر الله له الطاعة حتى كانت سَجِيّة له.
[التفسير]
.
اللهم أعنا على طاعتك.
1 741
هنيئًا لمن تعلق قلبه بالصلاة:
.
قال النبيﷺ: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ـ وذكر منهم ـ ورجل قلبه معلق بالمساجد" متفق عليه
قال العلامة الطيبي ـ رحمه الله ـ :
إما بأن يجلس في المسجد ينتظرها، أو يكون في بيته، أو يشتغل بكسبه وقلبه مُعلّق بها ينتظر حضورها. [شرح مشكاة المصابيح]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
يعني أنه يألف الصلاة ويحبها وكُلما فرغ من صلاة إذا هو يتطلع إلى صلاة أخرى، فالمساجد أماكن السجود، سواء بنيت للصلاة أم لا.
[شرح رياض الصالحين]
.
وهل تدخل النساء في هذا الفضل؟
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الحديث عام للرجال والنساء..،لكن المرأة في بيتها أفضل؛ فإذا تعلق قلبها بالصلاة، فهي كالرجل المعلق قلبه بالمساجد.
[موقع الشيخ ]
.
اللهم أَظلنا في ظلك يوم لا ظِلّ إلا ظِلّك.
1 741
كان من دعاء النبي ﷺ: "اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت" رواه أحمد وغيره
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
الخذْلان: أنْ يكلك اللهُ إلى نفسِك، ويُخلِّي بينك وبينها. والتوفيقُ: أنْ لا يكِلك اللهُ إلى نفسِك.
[مدارج السالكين]
.
وقال العلامة #الشوكاني ـ رحمه الله ـ :
فيفوز قائل هذا إذا تفضّل الله عليه بالإجابة بخيري الدّنيا والآخرة.
[تحفة الذاكرين]
.
اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأصلح لنا شأننا كُله لا إله إلا أنت .
1 741
حكم الدعاء أثناء خطبة الجمعة:
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
الواجب الإنصات وعدم الكلام لا بالدعاء ولا بغيره، أما قوله ﷺ: "إنّ في الجمعة ساعة لا يرد فيها سائل وهي ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة" أخرجه مسلم.
فالمراد به الدعاء في وقت الدعاء كالسجود والجلوس بين الخطبتين وفي آخر التحيات قبل أن يسلم، كل هذه الأوقات محل للدعاء وترجى فيها الإجابة.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لكن لو ذَكر الخطيب الجنة أو النار، وقلت: أسأل الله من فضله، أو أعوذ بالله من النار من غير أن يشغلك عن سماع الخطبة، أو تشويش على غيرك فلا بأس، ومثل ذلك الصلاة على النبي ﷺ عند ذكرهِ في الخطبة إذا لم يشغلك عن سماعها فصل عليه.
[مجموع الفتاوى]
1 741
من ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها من غير عذر فهو على خطر عظيم.
فانتبه! يا من تَغفل عن الصلاة حتى يخرج وقتها...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "تأخير الصلاة عن غير وقتها الذي يجب فعلها فيه عمدا من الكبائر، بل قد قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر ... وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله } وحبوط العمل لا يتوعد به إلا على ما هو من أعظم الكبائر".
مجموع الفتاوى م22 ص53
1 741
أنت لست عقرب، ولا حمل، ولا ثور، ولا جدي، ولا حوت !!
معيب ومخجل جداً أن نترك كلام الله العظيم، ونتجه لخرافات الأبراج والمنجمين..
لا الشرع، ولا العلم، ولا المنطق، يؤكدون أن موعد ولادتك له أي علاقة بتحديد مجريات أمور حياتك.. هذا شرك!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد." (حديث صحيح)
إتّقوا الله واحذفوا فوراً كل ما يشوش على عقيدتكم
فلا يعلم الغيب إلا الله وحده.💛
1 741
من سُنن الهُدى:
قال النبي ﷺ: "إنّ الله وتر يحبّ الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن" رواه أبو داود
.
وقال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ :
أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت ـ وذكر منها: "وأَن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه.
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الوتر أفضل من جميع تطوعات النّهار، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة..
ومن أَصرّ على تركه؛ فإنه تُردّ شهادته.
[مجموع الفتاوى]
1 741
لماذا يجادل المؤمنون رَبَّهُم يوم القيامة ؟
.
قال النبي ﷺ :"ما مُجادَلَة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا، بأشدّ مُجادلة من المؤمنين لِربِّهم في إخوانهم الذين أُدخلوا النار،
قال: يقولون: ربّنا، إخواننا كانوا يصلون مَعنا ويصومون معنا، ويحجون معنا، فأدخلتهم النار؟
فيقول: اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم...فيخرجون خلقًا كثيرًا.."
رواه مسلم والنسائي واللفظ له.
.
قال الإمام الحسن البصري ـ رحمه الله ـ:
استكثروا من الأصدقاء المؤمنين؛ فإن لهم شفاعة يوم القيامة.
[تفسير البغوي]
.
وهذا من سعة رحمة الله تعالى وفضله على المؤمنين؛ إذ جعل منهم من يشفع لأخيه المؤمن ممن يعرفونهم في الدنيا..
.
وفيه أن صُحبة الأخيار من أعظم المكاسب .
.
اللهم قِنَا عذابك يوم تبعث عِبادك.
1 741
يأتي زمان يذوب فيه قلب اللمؤمن كما يذوب الملح في الماء» قَالَ: مم ذالك؟ قال: «من المنكر لايستطيع يغيره»
(العقوبات لابن أبي الدنيا)
1 741
عن عائشة رضي الله عنها سمعت النبي ﷺ يقول في بعض صلاته :" اللهم حاسبنا حسابا يسيراً "
فلما انصرف قلت : يانبي الله ، وما الحساب اليسير ؟
قال :" أن ينظر الله في كتابه فيتجاوز عنه "
رواه البخاري ومسلم.
1 741
قال مُجاهِد رحمهُ اللّه:" المُجتهِد فيكُم اليومَ كَاللَّاعِبِ فيمَن كان قبلكُم ".
