المُفَرِّدُونَ 𓂆

الصلاة نور : . قال النبيﷺ: "والصلاة نور" رواه مسلم. . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : هي للمؤمنين في الدنيا نور في قلوبهم وبصائرهم، تشرق بها قلوبهم، وتستنير بصائرهم ولهذا كانت قرة عين المتقين" [جامع العلوم الحكم] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : أي: صلاة الفريضة والنافلة نور، نور في القلب، ونور في الوجه، ونور في القبر، ونور في الحَشْر؛ لأن الحديث مطلقٌ، وجرِّب تجد. فإذا صليت الصلاة الحقيقية التي يحضر بها قلبك وتخشع جوارحك؛ تَحُسُّ بأن قلبك استنار وتَلتَذ بذلك غاية الإلتذاذ؛ ولهذا قال النبي ﷺ: (جعلت قرة عيني في الصلاة). [شرح الأربعين النووية]

سؤال الله العافية: . قال النبي ﷺ: " اسألوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يُعطَ بعد اليقين خيرا من العافية" رواه الترمذي. . قال الحافظ #ابن_الجوزي ـ رحمه الله ـ : السعيد من ذلَّ لله، وسأل العافية؛ فإنه لا يُوهب العافية على الإطلاق؛ إذ لا بد من بلاءٍ.. [صيد الخاطر] .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وإن اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ . الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2516 خلاصة حكم المحدث : صحيح

ما جاء في فضل خديجة وعائشة ـ رضي الله تعالى عنهما ـ . قال جبريل عليه السلام للنبي ﷺ: اقرأ على خديجة السلام مِن ربّها ومِنّي وبشّرها ببيت في الجِنة من قَصَبٍ لا صَخبَ فيه ولا نَصبَ" متفق عليه . وعند النسائي: جاء جبريل إلى النبيﷺ، وعنده خديجة فقال: "إنّ الله يُقرئ خديجة السلام"، فقالت: "إِنّ الله هو السّلام، وعلى جبريل السلام، وعليك السّلام، ورحمة الله وبركاته". . وقال ﷺ لعائشة: «يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام»، فقالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه . القَصب: اللؤلؤ المجوف كالقصر المنيف. [شرح صحيح مسلم للنووي]

الترغيب في نوافل الصلاة والحكمة من ذلك: . فسنّة الفجر خير من الدنيا وما فيها. . وصلاة الضحى صلاة الأوابين.. . وصلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرّمه الله على النار. . ومن حافظ على الرواتب بنى الله له بيتًا في الجنّة. . وصلاة الوتر خير من حُمر النّعم. . وتمتاز النوافل كونها جوابر وحُصن للفرائض، فإذا حافظ العبد عليها كان للفريضة أحفظ.

روي عن النبي ﷺ :"مَن لم يهتم بأمرِ المسلمين فليس منهم" . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : هذا الحديث رواه الطبراني وجماعة وفيه ضعف، لكن معناه صحيح، وأنّ الواجب على المسلمين أنْ يهتم بعضهم ببعض، يقول النبي ﷺ: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشدّ بعضه بعضًا وشبّك بين أصابعه". . وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : ﻭﻣَﻦْ ﻟﻢ ﻳَﺴُﺮّﻩ ﻣﺎ ﻳَﺴُﺮّ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳَﺴﻮءﻩُ ﻣﺎ ﻳَﺴﻮءُ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ. [مجموع الفتاوى]

من أعظم ما يبطل الأعمال ؟ . قال تعالى: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا)[الفرقان:23] . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : إذا كان الإنسان لديه أَعمال صالحة، وكان مُخلاً بالتوحيد فعلى أيّ شيء يبني أعماله الصالحة؟! التوحيد هو الأساس. [لقاء الباب المفتوح] . وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : مَن وقع في الكفر لم تنفعه أعماله؛ لخراب الأَساس وفساد الأساس. [موقع الشيخ] . فالواجب على المسلم أن يحرص على تحقيق التوحيد؛ إذ هو الأساس الذي تُبنى عليه الأعمال الصالحة، فمتى حقَّقَ التوحيد فَذاك، وإن أخلّ به رُدَّت عليه أعماله.

شِدّة فتنة القبر والاستعاذة منه: . قال النبيﷺ: "إِنه قد أُوحي إليّ أنكم تفتنون في القبور قريبًا، أو مثل فتنة المسيح الدّجال» متفق عليه. . قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : "سمعت رسول الله ﷺ، بَعْدُ يَستعيذ من عذاب القبر" رواه مسلم . وأمر به ﷺ أُمّتَه، فقال: "إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شَرِّ المسيح الدَّجال" رواه البخاري ومسلم . ومِن شِدّة حرصه ﷺ على نَجاة أُمّته أنه كان يعلم أصحابه الاستعاذة كما يعلمهم السُورة من القرآن. رواه مسلم . فينبغي لكل مسلم أن يأتي بهذا الدعاء دُبَر كل الصلاة [بعد التشهد وقبل السلام]، بل إن بعض العلماء ـ رحمهم الله ـ جعله من واجبات الصلاة للأمر به، فدل ذلك على العناية به في الصلاة وخارجها. وفيه خير للداعي وصلاح أمره.

نهاية العام الهجري: رؤية شرعية. . يَنبغي التَّنبُّه إلى أنَّ نِهايةَ العامِ الهِجري لا يَترتَّبُ عليه أحكامٌ خاصَّة، فهو يومٌ كسائرِ الأيَّام، فلا يُخَصُّ بصومٍ، أو صلاةٍ، أو صدقةٍ، أو دُعاءٍ... والواجبُ على كلِّ مُسلمٍ أنْ يَتمسَّكَ بما جاء به الشَّرعُ قولًا وعملًا، وإلَّا كان واقعًا في البِدعة التي حذَّرَنا الشَّرعُ منها... ومعلومٌ أنَّ الابتداعَ في دينِ اللهِ تعالى – كابتداعِ طقوسٍ لنهايةِ العامِ أو غيرِ ذلك من البدع – يُنافِي تمامَ المتابعةِ للنبيِّ ﷺ. يقول الله تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ ‌تُحِبُّونَ ‌اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) الآية.

من خصائص النبيﷺ: . قال رسول الله ﷺ: "دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حَافَّتَاهُ [جانباه] خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي في مَجرى الماء، فإذا مِسك أَذْفَرُ[طيب الرائحة]. قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله، أو أعطاك رَبُّك" رواه البخاري. . وجاء في وصف الحوض: "أشدُّ بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، يَغُتُّ فيه ميزابان يمدانه من الجنة [الكوثر]، أحدهما من ذَهب، والآخر من وَرِق [فضة]" رواه مسلم. وفي رواية عند أحمد "وأطيب من رائحة المسك". . اللهم اسقنا من حوض نبيك شربة لا نظمأ بعدها أبداً.