Дару с-Сунна

Немного о никабе Расул Магомедов, дагестанский историк, пишет в своей книге «По аулам Дагестана» (С. 28), в которой опубликованы записи, сделанные им в период с 1941 по 1965 гг.: «На собрание женщины пришли через отдельный вход. По чиркейскому адату, они были закутаны в платки до самых глаз — явление редкое для Дагестана. В те годы нередки были случаи соблюдения такого обычая не только в Чиркее, но и в других аулах Дагестана. При встрече на улице с мужчиной, даже совсем молодым — почти подростком, женщины должны были закрывать лицо, оставляя лишь отверстие для глаз, а пожилые женщины — поворачиваться лицом к стене, спиной к мужчине». Даже спустя несколько десятков лет после установления советской власти, в некоторых селах Дагестана женщины соблюдали то, что называется никабом. Он не обязательно был черного цвета. Суть его в том, чтобы прикрыть лицо. Это прямо прописано в книгах по исламскому праву традиционных для нашей местности мазхабов: шафиитского и ханафитского. http://t.me/darusunna

Аллах не изменяется! Имам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишун (ум. 164 г.х.) — мухаддис, муфтий Медины и сподвижник имама Малика — сказал: ولم يتغير عن حال إلى حال بزيادة، ولا نقصان لأنه لم يبق من الملك والعظمة شيء إلا وهو فيه، ولن يزيد أبدا عن شيء كان عليه «Аллах не изменяется из какого-то состояния в другое состояние через увеличение или уменьшение, потому что вся власть и величие и так были свойственны Ему». (Абу Шейх аль-Асбахани, «Аль-Азама», 1/387) http://t.me/darusunna

«Эпоха имамов была ближе к эпохе пророка (салляллаху алейхи уа саллям), чем эпоха хадисоведов. Поэтому вердикт имамов является более приемлемым в отношении отрицания или принятия хадисов, чем даже вердикт хадисоведов и наши собственные исследования. Наиболее известным учителем имама Бухари был имам Ахмад, который в свою очередь являлся наиболее известным учеником имама Шафии, а он был самым знаменитым учеником имама Малика. При этом приводится высказывание имама Шафии о том, что он стал правоведом после изучения книг имама Мухаммада, известного ученика имама Абу Ханифы. Кроме того, в сборнике Бухари имеется 22 цепочки передачи хадисов, состоящих лишь из трех человек и ведущих при этом к пророку (салляллаху алейхи уа саллям). И из этих 22 цепочек 20 содержат рассказчиков, которые являлись либо учениками Абу Ханифы, либо учениками его учеников...» (Из книги "Моя жизнь" Закарии Кандехлеви) http://t.me/darusunna

Аллах не изменяется! Имам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишун (ум. 164 г.х.) — мухаддис, муфтий Медины и сподвижник имама Малика — сказал: ولم يتغير عن حال إلى حال بزيادة، ولا نقصان لأنه لم يبق من الملك والعظمة شيء إلا وهو فيه، ولن يزيد أبدا عن شيء كان عليه «Аллах не изменяется из какого-то состояния в другое состояние через увеличение или уменьшение, потому что вся власть и величие и так были свойственны Ему». (Абу Шейх аль-Асбахани, «Аль-Азама», 1/387) http://t.me/darusunna

Доброе отношение ребенка к родителям способно вызвать самые глубинные человеческие и эмоциональные реакции в их сердцах. Если же их сердца лишены всех человеческих чувств, то продолжение доброты и милосердия способно создать эти чувства с нуля. Если же этого не произойдет, то ребенку достаточно то, что он все равно получил великое сокровище - довольство Аллаха. И нет ему вреда, если Аллах доволен им, даже если родители, несмотря на его доброту, не довольны.

إن بر الولد بأبويه، خليق به أن يحرك أبعد الكوامن الانسانية والعاطفية في قلبيهما، فاذا بلغ الأمر بهما الى الحد الذي فرغ فيه قلباهما عن سائر القيم والخلجات الانسانية، فان استمرار البر والرحمة لهما خليق به أن يوجد هذه الخلجات من العدم. فان لم توجد، فحسب الولد انه حصل بسعيه ذاك على كنز عظيم من رضى الله عز وجل عنه. وما ضره . بعد ان رضي الله عنه . ان لارضى عنه (رغم بره) أبواه

Мухаммад Саид Рамадан Аль-Бути (да помилует его Аллах) в своей книге «Ислам и проблема молодежи» http://t.me/darusunna

✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави (да помилует его Аллах), в главе о дуа при испытывании страха перед теми или иными людьми: [371] Мы передали в «Сунан Абу Дауд» и «Сунан ан-Насаи» с достоверной цепочкой передатчиков от Абу Мусы аль-Аш'ари (да будет доволен им Аллах), что когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) испытывал страх перед теми или иными людьми, то говорил: اللَّهُمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ «О, Аллах, поистине, мы просим тебя защитить нас от них и прибегаем к Тебе от их зла». Блокнотик Муслима http://t.me/darusunna

📄 Хасан Аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة «Наши братья любимее для нас, чем наши семьи и дети, потому что наши семьи напоминают нам об этой дунье, а братья об ахирате!» (См. Итхаф, Адабу Сухба) http://t.me/darusunna

الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده Хвала Аллаху в таком количестве и качестве, которого было бы достаточно в благодарность за все Его блага, которыми Он меня наделил, и за те блага, которыми наделит в будущем Хвала Аллаху за то, что я живу в государстве, где не запрещен хиджаб. Представьте, что вашу мать, сестру, жену или дочерей останавливают при входе в больницу или на улице и заставляют снимать хиджаб. Да облегчит Аллах жизнь мусульманам в Таджикистане и скорее освободит их от этого угнетения. P.S. В Таджикистане официально запретили ношение хиджаба. http://t.me/darusunna