Дару с-Сунна

📝 ПОСЕЩАЙТЕ МОГИЛЫ Имам Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) в книге "Тазкира" (стр. 13) пишет: "Ученые сказали: Нет для сердца более полезного, чем посещение могил, особенно если сердце черствое". Имам Аль-Адави (да смилуется над ним Аллах) комментирует эти слова следующим образом: "Это потому, что в посещении могил есть огромный урок и размышление о том, каким был конец тех, кто находится в могиле". (Машарик, стр. 50). http://t.me/darusunna

Из жизни саляфов Аз-Зубайри сказал: «У Имама Малика была дочь, которая выучила наизусть его книгу «Аль-муватта». Во время урока она стояла за дверью, пока студент читал её Имаму Малику. Если она слышала, что чтец допустил ошибку, она стучала в дверь. Имам понимал, что была допущена ошибка и исправлял чтеца.» (📘الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب.) http://t.me/darusunna

https://youtu.be/DY0C-kmQm38?si=Ketwo1-ozoTh_CNf Ну Главное не терять веру Посмотрите этот ролик http://t.me/darusunna

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух уважаемый джамаат. Рекомендую к просмотру как для пополнения арабских слов так и для приятного досуга . На данном уроке сможете узнать о примерах мужества саляфов

Желательно просить о защите от смуты Хафиз ибн Хаджар аль-Аскаляни комментируя слова Аммара бин Ясира: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ «Я прибегаю к защите Аллаха от смуты» бухари Далее пишет: فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ الِاسْتِعَاذَةِ مِنَ الْفِتَنِ ، وَلَوْ عَلِمَ الْمَرْءُ أَنَّهُ مُتَمَسِّكٌ فِيهَا بِالْحَقِّ ; لِأَنَّهَا قَدْ تُفْضِي إِلَى وُقُوعِ مَا لَا يَرَى وُقُوعَهُ «В этом (хадисе) доказательство на желательность просить защиты (у Аллаха) от смуты, даже если человек знает, что он придерживается в это (смутное время), правильной позиции; поскольку она, порою приводит к тому, чего не ожидаешь». См. «Фатх уль-Бари» (1/645) На самом деле мы должны быть, как говорится: начеку прося Аллаха о защите от смуты этой жизни и смерти, как это делал Пророк (соллаллаху алейхи ва саллям). Кто знает, во что мы завтра влезем?! Живя в век технологий, имея столько опасностей вокруг нас… или позволяя себе даже «слово» говорить или писать в телефоне, и завтра это «слово» может стать для тебя фитной. То есть, смута втянет тебя туда, сам того не ожидая еще вчера. И не только тебя, но и семью твою, и фитны от семьи, имущества и твоего положения в обществе. И тут вспоминается дуа Пророка ﷺ в намазе: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَ المساكينِ ، وإذا أردتَ بعبادِك فتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مفتونٍ « О Аллах, поистине, я прошу у Тебя (помощи) в совершении благого, в оставлении порицаемого, и (прошу) любви к беднякам. А если Ты пожелаешь для рабов Своих искушения, то забери меня к Себе, не подвергая искушению». См. ат-Тирмизи (3233), Ахмад (3484). http://t.me/darusunna

Дуа от нарывов и прыщей. ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави (да помилует его Аллах) в «Аль-Азкар», на стр. 226: [396] Мы передали в сборнике ибн ас-Сунни¹ от одной из супруг² пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказавшей: «Ко мне вышел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и к этому времени на моем пальце появился прыщ. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Есть ли у тебя измельченные стебли душистого тростника? ». (Получив удовлетворительный ответ) он наложил его на место образование прыща и сказал: «Произнеси эту мольбу: اللَّهُم ‌مُصَغِّرَ الكَبِيرِ وَمُكَبِّرَ الصَّغِيرِ صَغِّرْ ما بِي ″О, Аллах, уменьшающий большое и увеличивающий малое! Уменьши то, что появилось на мне!″». После этих слов, – говорит супруга пророка, – прыщ исчез³». ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ¹ Его также передал Имам ан-Насаи и аль-Хаким, назвав его достоверным. С достоверностью хадиса также согласился Хафиз ибн Хаджар в «Натаидж аль-Афкар». ² Имам аль-Хаким указал, что это была Зейнаб бинт Джахш (См.: «Аль-Футухат» 4/36). ³ Данный хадис, как и многие другие, является доказательством тому, что лечиться – сунна. Сказал шафиитский факих, Саид Ибн Мухаммад Баишн: «Является сунной лечиться от болезней, при этом, уповая на Аллаха и проявляя довольство Его решением. Данная желательность основывается на приказе (в шариатских текстах) лечиться, а также на том, что в лечении человек объединяет сразу два достоинства: Достоинство упования на Аллаха (оставляя результат за Ним) и достоинство пользоваться причинами исцеления, которые создал Аллах». (См.: «Бушра аль-Карим», стр.446). Блокнотик Муслима http://t.me/darusunna

Когда тебе покажется что ты чем то обделён и у тебя тяжёлая жизнь, вспомни о наших детях в Палестине.

اللهم يسر

Сказал Имам Таджуддин ас-Субки (да помилует его Аллах) в книге «Табакъат аш-Шафи'йати аль-Кубра» (6/201) про Имама Аль-Газали (да будет доволен им Аллах): لَا يكرههُ إِلَّا حَاسِد ‌أَو ‌زنديق «Испытывать неприязнь (к Аль-Газали) может либо завистник, либо еретик» — конец цитаты. Блокнотик Муслима http://t.me/darusunna