كن مسلماً👳🤲

لا تنسونا من صالح دعائكم فى هذا اليوم المبارك ❤️

{ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ( ١٠ ) وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى ( ١١ ) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ( ١٢ ) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا ( ١٣ ) } سيتعظ الذي يخاف ربه ، {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى} [١٢] الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حرَّها ، {ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} [١٣] ثم لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة تنفعه . { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( ١٤ ) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ( ١٥ ) } قد فاز مَن طهر نفسه من الأخلاق السيئة ، {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [١٥] وذكر الله ، فوحَّده ودعاه وعمل بما يرضيه ، وأقام الصلاة في أوقاتها ؛ ابتغاء رضوان الله وامتثالا لشرعه . { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( ١٦ ) } إنكم -أيها الناس- تفضِّلون زينة الحياة الدنيا على نعيم الآخرة . { وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ( ١٧ ) } والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم ، خير من الدنيا وأبقى . { إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى ( ١٨ ) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ( ١٩ ) } إن ما أخبرتم به في هذه السورة هو مما ثبت معناه في الصُّحف التي أنزلت قبل القرآن ، {صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} [١٩] وهي صُحف إبراهيم وموسى عليهما السلام .

يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام قدره، وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من النيران. (al-qaradawi.net‎) ‎#فتاوى_القرضاوي ‎#فتاوى_الحج

{ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ( ١ ) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ( ٢ ) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ( ٣ ) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى ( ٤ ) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ( ٥ ) } نَزِّه اسم ربك الأعلى عن الشريك والنقائص تنزيهًا يليق بعظمته سبحانه ، {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى} [٢] الذي خلق المخلوقات ، فأتقن خلقها ، وأحسنه ، {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} [٣] والذي قدَّر جميع المقدرات ، فهدى كل خلق إلى ما يناسبه ، {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} [٤] والذي أنبت الكلأ الأخضر ، {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} [٥] فجعله بعد ذلك هشيمًا جافًا متغيرًا . { سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى ( ٦ ) إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى ( ٧ ) } سنقرئك –يا محمد- هذا القرآن قراءة لا تنساها ،{إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى} [٧] إلا ما شاء الله مما اقتضت حكمته أن ينسيه لمصلحة يعلمها . إنه - سبحانه- يعلم الجهر من القول والعمل ، وما يخفى منهما . { وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ( ٨ ) } ونيسرك لليسرى في جميع أمورك ، ومن ذلك تسهيل تَلَقِّي أعباء الرسالة ، وجعل دينك يسرًا لا عسر فيه . { فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى ( ٩ ) } فعظ قومك – يا محمد- بالقرآن إن نفعت الموعظة . فالتذكير واجب وإن لم ينفع ، فالتوفيق بيد الله وحده ، وما عليك إلا البلاغ .

{ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ( ١ ) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ( ٢ ) النَّجْمُ الثَّاقِبُ ( ٣ ) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ( ٤ ) } أقسم الله سبحانه بالسماء والنجم الذي يطرق ليلا ، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ} [٢] وما أدراك ما عِظَمُ هذا النجم ؟ {النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [٣] هو النجم المضيء المتوهِّج .{إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [٤] ما كل نفس إلا أوكل بها مَلَك رقيب يحفظ عليها أعمالها ؛ لتحاسب عليها يوم القيامة . { فَلْيَنظُرْ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ( ٥ ) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ( ٦ ) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ( ٧ ) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ( ٨ ) } فلينظر الإنسان المنكر للبعث مِمَّ خُلِقَ ؟ {خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ} [٦] ليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أوّلا ، خلق من منيٍّ منصبٍّ بسرعة في الرحم ، {يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} [٧] يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة . {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ} [٨] إن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت . { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ( ٩ ) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ ( ١٠ ) } يوم تُخْتَبر السرائر فيما أخفته ، ويُمَيَّز الصالح منها من الفاسد ، {فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ} [١٠] فما للإنسان من قوة يدفع بها عن نفسه ، وما له من ناصر يدفع عنه عذاب الله . {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} [١١] وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ( ١١ ) وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ( ١٢ ) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( ١٣ ) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( ١٤ ) والسماء ذات المطر المتكرر ، {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} [١٢] والأرض ذات التشقق بما يتخللها من نبات ، {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ} [١٣] إن القرآن لقول فصل بَيْنَ الحق والباطل ، {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [١٤] وما هو بالهزل . ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله ، وإلا فقد أشرك . { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً ( ١٥ ) وَأَكِيدُ كَيْداً ( ١٦ ) فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ( ١٧ ) } إن المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم ، وللقرآن ، يكيدون ويدبرون ؛ ليدفعوا بكيدهم الحق ويؤيدوا الباطل ، {وَأَكِيدُ كَيْدًا} [١٦] وأكيد كيدًا لإظهار الحق ، ولو كره الكافرون ، فلا تستعجل لهم –يا محمد- بطلب إنزال العقاب بهم ، {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا} [١٧] بل أمهلهم وأنظرهم قليلا ولا تستعجل لهم ، وسترى ما يحلُّ بهم من العذاب والنكال والعقوبة والهلاك .

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ( ١١ ) } إن الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات ، لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار ، ذلك الفوز العظيم .{ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ( ١٢ ) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ( ١٣ ) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ( ١٤ ) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ( ١٥ ) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ ( ١٦ ) } إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لَعظيم شديد ، {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ} [١٣] إنه هو يُبدئ الخلق ثم يعيده ، {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [١٤] وهو الغفور لمن تاب ، الودود المحب لأوليائه ، {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [١٥] ذو العرش العظيم ، {فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} [١٦] فَعَّال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده . { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ( ١٧ ) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ( ١٨ ) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ( ١٩ ) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ( ٢٠ ) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ( ٢١ ) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ( ٢٢ ) } هل بلغك –يا محمد- خبر الجموع الكافرة المكذبة لأنبيائها ، {فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ} [١٨] فرعون وثمود ، وما حلَّ بهم من العذاب والنكال ، لم يعتبر القوم بذلك ، {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ} [١٩] بل الذين كفروا في تكذيب متواصل كدأب مَن قبلهم ، {وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ} [٢٠] والله قد أحاط بهم علما وقدرة ، لا يخفى عليه منهم ومن أعمالهم شيء . {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ} [٢١] وليس القرآن كما زعم المكذبون المشركون بأنه شعر وسحر ، فكذَّبوا به ، بل هو قرآن عظيم كريم ، {فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ} [٢٢] في لوح محفوظ ، لا يناله تبديل ولا تحريف .

{ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ( ١ ) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ( ٢ ) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ( ٣ ) قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ ( ٤ ) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ( ٥ ) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ( ٦ ) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ( ٧ ) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( ٨ ) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( ٩ ) } أقسم الله تعالى بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} [٢] وبيوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه ، {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [٣] وشاهد يشهد ، ومشهود يشهد عليه . ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته ، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله ، فإن القسم بغير الله شرك . {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} [٤] هلك وعذّب ولُعن الذين شَقُّوا في الأرض شقًا عظيمًا ؛ لتعذيب المؤمنين ، {النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} [٥] وأوقدوا النار الشديدة ذات الوَقود ، {إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ} [٦] إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له ، {وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ} [٧] وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضورٌ . {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [٨] وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز الذي لا يغالَب ، الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه ، {الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [٩] الذي له ملك السموات والأرض ، وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد ، لا يخفى عليه شيء . { إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ( ١٠ ) } إن الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار ؛ ليصرفوهم عن دين الله ، ثم لم يتوبوا ، فلهم في الآخرة عذاب جهنم ، ولهم العذاب الشديد المحرق .