نادي اسكول الديني 💎

مقترح خطبة عاشوراء عاشوراء من خلال الآيات .. عِبر وهدايات - لا تكن ممن ينشغل بأحكام صيام ذكرى اليوم الصالح عن استلهام هداياته وإسقاطها في واقعه وحياته، بل اجعل من الصيام عونا على الاستلهام. - من أكثر القصص المفرحة في القرآن قصة هلاك فرعون وجنده، ونجاة موسى عليه السلام بقومه، نهاية جميلة لمعاناة طويلة، وتسلية للمستضعفين بجند الفراعين. - مشهد نجاة موسى عليه السلام وهلاك فرعون وجنوده يوم من أيام الله تكرر ذكره في عدد من السور مفصلا ومختصرا، وهو من أولى ما يُتدبَّر في يوم ذكراه، جاء مفصلا في يونس وطه والشعراء، ومختصرا في البقرة والأعراف والقصص والزخرف، وإشارات في المائدة والمؤمنون وغافر والصافات والذاريات والنازعات والفجر. - معاندة فرعون لموسى عليه السلام من أقوى نماذج الصراع بين قوى الشر المالكة للقوة والسيادة والإعلام، وقوى الخير المالكة للحجة والناصحة للأنام (طسٓمٓ * تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ * نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ) الدرس لنا: القراءة المفسَّرة المتدبرة في هذا الصراع أنفع وأولى للإنسان من متابعة كل القنوات العالمية والتقارير الإخبارية والتحليلات السياسية. - اشترط الله على بني إسرائيل لما أنجاهم أن يستقيموا على أمره سبحانه (يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ * كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبِيۖ وَمَن يَحۡلِلۡ عَلَيۡهِ غَضَبِي فَقَدۡ هَوَىٰ) طه: 80- 81 الدرس لنا: إنجاء الله نعمة لا بد أن يقابله شكر ودوام استقامة - نصرة الله لأوليائه ليس لها صورة واحدة، فموسى عليه السلام وقومه أنجاهم الله بما أهلك به عدوهم وهم ينظرون. والسحرة الذين آمنوا، نصرهم الله بأن ثبَّتهم على الحق فكسبوا الجنة ولم يرعبهم تهديد فرعون. ومؤمن آل فرعون لم يذكر الله لنا كيفية نجاته ووقايته. ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أنجاه الله بالهجرة ولم يُهلك عدوه بها الدرس لنا: لا تشترط على الله أن ينصرك بطريقة خارقة ولا أن يُهلك عدوك أمام عينك أو في حياتك، فليس لك من الأمر شيء أيها العبد أمام إرادة الرب وحكمته - بعد إنجاء الله لبني إسرائيل بمعجزة عاشوراء خالفوا أمر ربهم لهم بدخول القرية التي كتبها الله لهم، فعاقبهم الله بالتيه أربعين سنة، ووصفهم بالفسق. ( يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ … إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا … قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ) الدرس لنا: ألا نأمن إذا لم نستمر على امتثال أمر الله أن تنزل علينا عقوبة أخرى، مهما كان سبب نجاتنا دالا على إكرام الله لنا. - في بعض الأحيان قد نستبطئ النصر وننسى ما علمناه من تباشيره وأجزائه (قَالُوٓاْ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ) الدرس لنا: في فترة البلاء انشغل بتنقية نفسك ولا تستبطئ نصر الله، لأنك قد تمتحن بعد النصر هل تقوم بحق الشكر أم تُقابل نعمة النجاة بالنكوص. - الصبر مفتاح الفرج، والنصر مع الصبر، وإن مع العسر يسرا (وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ ) - تقسيم الناس بناء على معايير خاطئة من أعظم صور الإفساد وأسبابه (إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ) - لا زال الشيطان يستنسخ للفراعين الجدد من أحابيل فرعون الأول ما يستخفُّون به أتباعهم فيوردونهم المهالك في الدنيا والآخرة (فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥفَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ) (يَقۡدُمُ قَوۡمَهُۥيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَأَوۡرَدَهُمُ ٱلنَّارَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡوِرۡدُ ٱلۡمَوۡرُودُ) (وَأَضَلَّ فِرۡعَوۡنُ قَوۡمَهُۥوَمَا هَدَىٰ) الدرس لنا: النظر لكلام القادة بالفحص والتمحيص حتى لا يُستخف الإنسان فيصبح جزءا من الحرب على الحق ومناصرة الباطل. - دور المستشارين كبير في قلب الصور وزيادة فرعنة الفراعين (وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ)

- مشاهدة إهلاك الله لعدوك نوع من أنواع النعم، لا يلام الإنسان بالفرح بها، وهي من أعظم ما يخفف الغُبن السابق (وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ) - الدعوات المثيرة للنعرات ربما كانت سببا في إخراج الإنسان من أحوال الاستقرار إلى حتفه وهلاكه (فَأَرۡسَلَ فِرۡعَوۡنُ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ * إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَشِرۡذِمَةٞ قَلِيلُونَ * وَإِنَّهُمۡ لَنَا لَغَآئِظُونَ * وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَٰذِرُونَ * فَأَخۡرَجۡنَٰهُم مِّن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ * وَكُنُوزٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ) - الدور الخطير للإعلام قديم، يستعمل في الحق وفي الباطل (فَأَرۡسَلَ فِرۡعَوۡنُ فِي ٱلۡمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ * إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَشِرۡذِمَةٞ قَلِيلُونَ …) الدرس لنا: العناية بالمهارات الإعلامية، وتنقيتها من الأدوات الإجرامية، والحذر من تأثير الإعلام المضلل. - تشابه الجملة الموسوية مع الجملة المحمدية (إن الله معنا) (فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلۡجَمۡعَانِ قَالَ أَصۡحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدۡرَكُونَ * قَالَ كَلَّآۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهۡدِينِ) الدرس لنا: كن مع الله وسيهديك الله، ولا تلتفت لسواه. - جنود فرعون وأتباعه ركن في عملية الإجرام الذي تم، فاستحقوا أن يكونوا جزءا أصيلا من المُهلَكين (فَتَوَلَّىٰ بِرُكۡنِهِۦ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٞ * فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٞ) برُكنه: أي بمن يعاونونه (فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ * فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ) الدرس لنا: التفاؤل في عاشوراء بقرب إهلاك جنود فرعون المفسدين - من أسباب اغترار الفراعين الأوضاع السيادية والإمكانيات المادية والمقارنات السطحية (وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦقَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ * أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ) - الناصح لقومه يذكرهم بما هم فيه من وضع مستقر، ويخوفهم من بأس الله بسبب الظلم (يَٰقَوۡمِ لَكُمُ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَ ظَٰهِرِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأۡسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَاۚ) - تقدير الله أن يمن على بني إسرائيل بدأ مع ولادة موسى عليه السلام ولم يكتمل إلا بعد عقود (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ) الدرس لنا: نعم لبذل الأسباب ولا لليأس والاستبطاء. - في داخل كل واحد منا استعدادات فرعونية، لا بد أن نستكشفها ونسعى لمعالجتها قبل أن تستحكم فتكون من أسباب الهلاك https://t.me/kalim1439/1882 - الطغيان في البلاد وإكثار الفساد من أهم ما يجلب على أصحابه عذاب الله المطَّلع على كل شيء (وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ * ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ * فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ) - دعاء المظلوم على ظالمه مما يخفف ألمه، وربما حوَّلت حال ظالمه إلى حجيم وحالت بينه وبين التوبة والصلاح وكانت سبب هلاك دنيوي له. (وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةٗ وَأَمۡوَٰلٗا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ) اللهم جنبنا شر الفراعين وجنودهم، وأنجنا من بطشهم كما أنجيت موسى وقومه، واجعل من يوم عاشوراء فألاً لانتهاء البلاء، واشدد وطأتك على من ظلمنا وشتت شملهم وافضح أعوانهم، وارزقنا هداية وشكرا وإنابة وثباتا

واحدة من معالم انطماس الهوية الإسلامية في هذا الجيل هي أن المسلم صار لا يهتم أصلاً ببداية العام الهجري، بل كثيرون لا يعرفون التقوم الهجري أساساً وما هي أسماء أشهره؟ وما هي الأشهر الحرم الأربعة؟ رغم أن البنية الفقهية للتشريع كلها مبنية على التقويم الهجري؛ فمثلاً المتوفى عنها زوجها تعتد أربعة أشهر وعشراً بالأشهر الهجرية العربية لا الأشهر الميلادية الإفرنجية، وهذا مثال في فقه النكاح. ومثلاًَ الذي يقتل مؤمناً خطأً عليه صيام شهرين متتابعين بالأشهر الهجرية العربية لا الأشهر الميلادية الإفرنجية، وهذا مثال في الأقضية والحدود. ومثلاً أحكام الحائض في أقل مدة الحيض وأكثر مدة الطهر وأحكام الاستظهار تتعلق بالأشهر الهجرية لا الميلادية، وهذا مثال في فقه العبادات. هذا إضافة لارتباط التقويم بالهجري بكثير من فتوحات الأمة الإسلامية ومعالمها الكبرى ومعاركها المصيرية التي خاضتها؛ بما يجعل المسلم يعيد تذكر تلك الأمجاد سنوياً وتزداد عزته بدينه وأمته. وهكذا ... فلابد أن نتعلم ونعيد روح هذه الأشهر العربية الهجرية في حياتنا ورسائلنا وكتاباتنا والتذكير بها حتى لا تموت في نفوس المسلمين. اللهم أعد علينا هذا العام باليُمن والبركات والخير العميم والأمن والأمان وانقضاء هذه الحرب اللعينة بانتصار مؤزر لنا ولجيشنا على المليشيا الآثمة. غرة محرم ١٤٤٦هـ

دعواتكم لوالدة شيخنا، الشيخ مصعب بن صلاح أن يرحمها الله ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته، وان يلهمهم الصبر والسلوان لفضيلة الشيخ عدة محاضرات خصّنا بها في نادي اسكول الديني فنسأل الله ان يثقل بها موازين والدته ويتقبلها

عاجل: وفاة والدة الشيخ مصعب بن صلاح إثر سقوط دانة

«يا حاملين بذي القلوبِ عزيمةً تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ» تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀 أولًا: المسارات الخاصّة: • تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول. 1️⃣ مسار جُذور: ▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا ▫️المُدّة: سنتان. 2️⃣ مسار إشراق: ▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا ▫️المُدّة: سنتان. ثانيًا: المسارات العامّة: • لا تتضمّن شروطَ قبول. 1️⃣ مسار بذور: ▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا ▫️المُدّة: سنتان. 2️⃣ مسار غراس: ▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا ▫️المُدّة: سنتان. رابط التسجيل لكلّ المسارات: http://registration.jeelacademysa.com 📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد: @jeelacademysupportnew وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿

ترقبوا افتتاح التسجيل في أكاديمية الجيل الصاعد في الأيام القادمة ان شاء الله من كان في العمر المتاح فلا يفوتنه التسجيل، ومن كان أكبر من ذلك فليحرص تمام الحرص على تسجيل إخوته الأصغر وأقاربه ومعارفه فالدال على الخير كفاعله 🌿 #كن_صالحا_مصلحا

..⌛

العيد بين فقهين بدر آل مرعي الثوعي الحمد لله وحده .. هذه تأملات خفيفة في عيد الأضحى، تعمدت اختصارها لتناسب خفة السياق العيدي: ‏1- علمني العيد أنّ اللهو في الإسلام مكافأة لا أسلوب حياة؛ فمواطن الأمر بالفرح في الدنيا تأتي في سياق مكافأة، فالزواج مكافأة بعد امتناع؛ لذا شُرع التوسع في الزفاف أكثر من غيره، وترى فرح العيد مكافأة بعد امتناع العبد وتعبده، ومن أراد سياسة نفسه باتزان فليمسك هذا المعنى. ‏2- أيام ذي الحجة دورة تدريبية مصغرة لمسير المسلم بالترتيب؛ يبدأ العشر بأيام اجتهاد تمثل حاله التعبدي في الدنيا، ثم يأتي الإحرام ولباسه واغتساله ليذكره بالموت، ثم عرفة بوقوفه الطويل وازدحام البشر فيه ونزول الرب سبحانه ليذكره بيوم القيامة، ثم فرح العيد والتشريق ليذكّره بفرح الجنة . ‏3- تحدث شيخ الإسلام ابن تيمية في الاقتضاء عن فكرة أن التشبع بالأعياد البدعية ينقص الفرح بالأعياد المشروعة، وشبه الأمر بالاكتفاء بالأكل وامتلاء المعدة؛ كيف لا يجد الطعام الجديد مكانًا، لذا فمن أسباب اختفاء وهج العيد في قلوب البعض ما زاحمه من أعياد ومناسبات غير مشروعة . ‏4- للشاطبي -رحمه الله- زاوية لطيفة في النظر للهو؛ ومنه ما سماه "المباح بالجزء، المطلوب الترك بالكل"[5]؛ وهي فكرة دقيقة توازن الكفة بين تحريم المباح وبين الانغماس فيه؛ الشاطبي عبقري في التعبير عن أفكاره. ‏5- تأملت في سعة اللهو العيدية موازنة بغيرها فتبدى لي وجه رحمة ربانية؛ إذ إن التكاليف -كل التكاليف- مندرجة تحت أصل التيسير، فكيف بالعيد الذي أمرنا فيه بالتوسعة؛ فنحن في توسعة فوق تيسير، والحمد لله على نعمة هذا الدين العظيم. ‏6- العيد بوابة أمل لمن تبصّر؛ كل مرة نؤمر فيها بالإخبات والانكسار يأتي أمر -لا يفصله عن الأول إلا ساعات- بالفرح وإظهار السرور؛ أوليس هذا يربينا على إمكان تغيير انكساراتنا إلى أفراح ! أولسنا نطبق عمليًا فكرة أن بقاء الحال من المحال ! دموع العشر ثم ضحكات العيد؛ أملٌ وبشرى . ‏7- من أصول الفرح التي يعلمنا العيد إياها أن "الاجتماع الحسي باعثٌ على الاجتماع المعنوي"، فحضور الصلاة، والتهنئة، والزيارات العائلية؛ تزيل بعض الوحشة التي تكون في القلوب، ومن تأمل أصل الحث على الاجتماع البدني ثم الأمر بالاجتماع المعنوي والاعتصام ووحدة الصف= انكشفت له جمالية ديننا.

- اللهُمَّ لَا تَجعَل لِليَهُودِ عَلَى المُؤمِنِين سَبِيلًا، اللهُمَّ رُدَّ كَيدَهُم فِي نُحُورِهِم، وَاجعَل تَدبِيرَهُم فِي تَدمِيرِهِم، اللهُمَّ اجعَل ضَربَاتَهُم عَلَينَا خَائِبَة وَضَربَاتنَا عَلَيهم صَائِبَة، واحمِ اللهُمَّ قَادتنَا ومُجاهدِينَا وشَعبنَا مِن كُلِّ مَكرٍ يُحاك .. - اللَّهُمَّ لا تَرْفَعْ لليهودِ رَايَةً، ولا تُحَقِّقْ لَهُم غَايَةً، اللَّهُمَّ عَليكَ بالصَّهَايِنَةِ المُعْتَدِينَ وَمَنْ وَالاهُم وسَاعَدَهُم، اللَّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُم وبَدِّدْ قُوَّتهُم وفَرِّقْ جَمْعَهُم، اللَّهُمَّ أرِنَا فِيهِم ءَاثَارَ وَعَجَائِبَ قُدْرَتِكَ، اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم شَرَّ مُمَزَّقٍ يا رَبَّ العَالمَينَ، اللَّهُمَّ احْصِهِم عَدَدًا واقْتُلْهُم بَدَدًا وَلا تُغادِرْ مِنْهُم أَحَدًا يا رَبَّ العَالمَينَ .. - ‏اللهم ثبتنا وثبت بنا وانصرنا على القوم الكافرين، وانصرنا على القوم الظالمين، وانصرنا على القوم الفاسقين، اللهم أرنا في الـيهود عجائب قُدرتك، اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم عبرة وآية .. ربّي قد عز النصير فانصرنا عليهم .. يا ربّ نصرك الذي وعدت .. - اللهم إنا نعوذ بك من كلِّ ما يحول دون توفيق عبادك المجاهــدين من ذنبٍ أو عينٍ خائنةٍ أو عدو ساهر، فاللهم اغفر الذنوب وخذ العيون وأَعْمِ العدو حتى تقطع طرفًا من الذين كفروا أو تَكْبِتَهُم وتعذبهم بأيدينا وتخزهم وتنصرنا عليهم وتشف صدور قوم مؤمنين .. - اللهُم احمِ مُجَاهِدينَا بِعَينِك التي لا تَنام، وبَارِك رَميَهم وسَدِّده، ودُبَّ فِي المُستوطِنين وجَيشهُم المَزعوم الخَوف والهَلَع، اللهُم احصِهم عَدَدَا واقتُلهم بَدَدَا، واجعَلها اللهم بِداية النِّهَايَة ومَعركَة التَّحرِير .. - اللهُمَّ من كان عينًا على المجـ.ـاهدين فافقأ عينه، ومن كان لسانًا على المجـ.ـاهدين فأخرس لسانه، ومن كان يدًا على المجـ.ـاهدين فاقطع يده، ومن كان كلًا على المجـ.ـاهدين فشلّ أركانه، ومن كان كيدًا على المجـ.ـاهدين فرد كيده في نحره .. اللهم عزّ النصير فانصرنا، لا حول ولا قوة لنا إلا بك، لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك، أنت رب المستضعفين وأنت رب المجـ.ـاهدين، رحماك رحماك اللهم بغزة وأهلها ومجـ.ـاهديها .. - يَا ربِّ أنتَ ترى ضعفنا، وقلّة حيلتنا، فلا تقْضِ بعلوّهم ولا في أمرٍ مثقال ذرّة .. اللهُمَّ إنّ اليهودَ قد طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد، اللهُمَّ ادفنهم بسوادهم، وعذّبهم بما عذّبوا فينا، اللهُمَّ إنّا مغلوبونَ فانتصِر، اللهُمَّ إنّا مظلومونَ فانتَقم، اللهُمَّ إنّا مُستغيثونَ فَأغث، اللهُمَّ إنّا مُتَضَرِعونَ فَاستَجِب .. https://t.me/aknaaf