خريبط وما يُحِب.

والصحيح أن الحُبّ نملة على عودٍ في يدِ طفلٍ يقلّبُ طرفيْ عودِه، والنملة لا تصل. زكريا محمد

الضحكُ هو نسيانُ الشِّبيه : نضحكُ مما يجعلنا مُثيرينَ للضّحك.

بينما كان أهلُ القريةِ يُصلُّون للهِ، كُنتُ مشغولا باختيارِ حذاءٍ جديدٍ من خزانةِ الجامع. أخذتُ أفضلَ حذاءٍ يُناسبُ مقاسَ قَدَمَيّ، وخرجتُ ومشيتُ في شوارع الوطنِ حتّى اهترأً الوطنُ تحتَ قَدَمَيّ، ومارستُ هوايتي في رَكلِ الحصى والمؤخّراتِ، ومع كلّ حذاءِ جديدٍ، كنتُ أربط الفردَتَيْن القديمَتَيْن ببعضهما، وأقذفُهُما على سِلكِ الكهرباء، حتّى أصبحتِ القريةُ مُغطاةً بالأحذيةِ والأحلام . نواف رضوان

لماذا يقول الناس الحقيقة في أغلب أوقات الحياة اليومية؟ - ليس لأن إلهاً مَا قد حرم الكذب، بكل تأكيد. بل ، أولا، لأن ذلك شيء مريح، لأنا لكذب يتطلب ابتكارا وإخفاء وذاكرة، (وهو ما جعل سويفت يقول : نادرا مايتنبه الذي يكذب إلى العبء الثقيل الذي يلقيه على كاهله، سيلزمه، كي يدعم كذبته، أن يبتكر عشرين كذبة أخرى). ثم، لأنه من المفيد التكلم بصراحة حين يبدو كل كيء بسيطا : أريد هذا، فعلت ذلك، وهلم جرا؛ أي لأن طرق الإكراه والسلطة آمن من طرق الحيلة. - لكن لو حدث أن طفلا نشأ في جو من التعقيدات العائلية فإنه سيمارس الكذب بشكل طبيعي وسيقول دائما بشكل تلقائي ما يتوافق ومصلحته؛ إنه يجهل تماما معنى الحقيقة، يجهل النفور من الكذب بما هو كذب، وهكذا فهو يكذب بكل براءة. نيتشه

الموتُ هو نسْيانُ النّسْيان. في النسْيان، ثمة موتُ الموت. برنار نويل كتاب النسيان

عمّ تبحث ؟ أودّ لوْ أقْدرُ على قوْله بدون كلمات. كما ننْسى ؟ أجلْ، كما يتكلّم النّسيان. برنار نويل كتاب النسيان

النسْيانُ بيتُ الآلهة. برنار نويل

مَا الذي في كلّ مكان ؟ الذي ليْس لهُ شكْل. لكن هلْ ثمة اسم لما ليْس لهُ شكلٌ ؟ أجل، النسْيان. برنار نويل كتاب النسيان

ذهب سيزير ديستيرباك إلى الغابة، ولم يَعُدْ منها : نسيَ الزمنَ وهُو يُنصت إلى طائر يُغرّد.

وجراحك الكتابة سليم بركات

العالم كما هو - الوجبة الأخيرة قبل الإعدام. سليم بركات

ضم قليلاً من الرمل في يدك، كتب الحبر إيفري؛ ثم دعه يتسرب من بين فروج أصابعك ستعرف، حينئذ، تفاهة الكلمة. ليس الرمل سوى رمل، والكلام سوى جناح خفيض للكلام.» وكتب في موضع آخر: «هل تستطيع أن تؤكد لي أن حبات الرمل التي ضغطتها بأصابعك هي ما انزلق على ركبتيك؟ إنها الآن أشياء أخرى تجهلها. هكذا هي كلماتك عندما تقذف صوب عالم مسكون بالكلام.» إدموند جابيس على عتبة العدم

عليك أن تكون مجنونا كي ترتضي بالموت، وأن تكون حكيما كي تعتزل الحياة إدموند جابيس على عتبة العدم

في الكتاب، تكون القاعدةُ دائما مبتذلة. -القاعدة الأصلية تُلحقُ الضرر بالشيء الراسخِ فوقها مُبتذلةٌ هيَ ، مثل لسانِ لهبِ فتيلةٍ وسط وعاءٍ من الزيت يُصَعدُ أعلى من الصوت ،دُعاءنا للموتى. الشيءُ عِبارةُ العبارة، الصورةُ اللفظُ، في حدود الإمكان،دليل تواضعٍ جليلٍ في حَميته من أجل اللفظ. إدموند جابيس على عتبة العدم

لن تبقى في الليل نجمة لن يبقى الليل سأموت ويموت معي جماع هذا الكون الذي لا يطاق سأمحو الأهرامات والمسكوكات والقارات والوجوه سأمحو حصيلة الماضي سأجعل من التاريخ غباراً ومن الغبار غباراً إنني أنظر إلى آخر مغيب أصغي لآخر طائر أترك اللاشيء إرثا لهذا الزحام اللا أحد . بورخيس

شخصيتي الجديدة

لكنْ ستبقى الكتُبُ فوقَ الرفوفِ ، كائنات حقيقية . ظَهَرَتْ مَرّة ، طريةً وَبَعْدُ ندية . مثلما كستناءات لامعة تحت شجرة في الخريف . وملموسة ، مدلّلة شرعت بالحياة رغم التوهج في الأفق وتطايرِ القصور في الهواء ، رغم القبائل في مسيرتها ، والكواكب في حركتها . قالتْ : نحنُ نوجدُ - حتّى بعد أنْ سُلِخَتْ صفحاتُها أو لَعَقَ اللَّهيبُ حروفَها . هي أكثرُ صُمُوداً منّا نحن الذين يبردُ دفتنا الهشُّ مع الذاكرة . يتشتتُ ، يَفَنى . أتخيل الأرض بعدَ زوالي ، ولا شيء . لا خسرانَ سوى الغرابة المتواصلة ، وفساتين النّساء ، والياسمين الندي ، والنشيد في الوادي . ولكنْ ستبقى الكتبُ فوق الرّفوف مَولودة جيداً . منبثقة من النّاس ، ولكن أيضاً من البهاءِ والأعالي . مييوش

وحيداً أجتازُ العُزْلات الكونيّة . إشعاعٌ ضوئيٌّ ينبثقُ من كل كينونتي . أنا كائنٌ تُحيط به الجُدران في كون مُحاط بالجُدران . أنا مُنفردٌ بنفْسي بين ظَهْرانَيْ عزلتي! مييوش