الهمة العالية في طلب العلم
Открыть в Telegram
1 246
Подписчики
-124 часа
+57 дней
+1030 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+27
в 1 каналах
сентябрь '26
+26
в 0 каналах
Get PRO
август '26
+27
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+39
в 1 каналах
Get PRO
июнь '26
+26
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+43
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+32
в 2 каналах
Get PRO
март '26
+50
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+54
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+70
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+67
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+51
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+33
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+114
в 1 каналах
Get PRO
август '25
+32
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+21
в 1 каналах
Get PRO
июнь '25
+19
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+25
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+25
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+19
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+21
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+31
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+42
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+49
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+76
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+654
в 8 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 22 октября | +1 | |||
| 21 октября | 0 | |||
| 20 октября | +1 | |||
| 19 октября | +3 | |||
| 18 октября | +1 | |||
| 17 октября | +2 | |||
| 16 октября | +2 | |||
| 15 октября | 0 | |||
| 14 октября | +1 | |||
| 13 октября | +2 | |||
| 12 октября | 0 | |||
| 11 октября | 0 | |||
| 10 октября | +1 | |||
| 09 октября | 0 | |||
| 08 октября | +1 | |||
| 07 октября | +1 | |||
| 06 октября | 0 | |||
| 05 октября | +4 | |||
| 04 октября | +2 | |||
| 03 октября | +3 | |||
| 02 октября | 0 | |||
| 01 октября | +2 |
Посты канала
| 2 | الهمة الهمة يا شباب الأمة !
رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام هو النموذج الأعلى لأصحاب الهمم العليا، وهذه الكلمات كتبها مشعل الفلاحي لمن يثبط الناس عن المعالي بحجة الفوارق الفلكية بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث قال:
"...لكن إياك أن يأتي إليك مخذّل أو يتطرق إليك صوت مهزوم فيقنعك بأن هذا رسول مؤيد، ولا وجه للمقارنة والمشابهة. ألم يبلغك بعد أن ابن الأثير كتب كتابه (جامع الأصول) في أربعة عشر مجلداً وهو مقعد، وابن القيم دون (زاد المعاد) وهو في السفر، وهتفت همة ابن الجوزي به حتى طالع عشرين ألف مجلد وهو لا زال في أيام الطلب، واختار سفّ الكَعْك على مضغه لتفاوت ما بينهما.
ألم يصل إلى سمعك أن ابن عقيل ألف كتابه (الفنون) في ثمانمئة مجلد، ولم تزل رغبة العلم بالإمام مالك حتى باع سقف بيته.. وكتب لك أديسون كلمته الشهيرة عن العبقرية 1% إلهام، و ۹۹ عرق جبين.
فإن لم تقنعك تلك النماذج كلها؛ فلا أقل من أن تسمع لحديث محمد أحمد الراشد وهو يصوت في أذنك بقوله: كن حمالاً في السوق، لكن قرر مع أول خطوة لك فيه أن تصير تاجراً أو عقارياً أو مدير شركة فستصل بإذن الله. المهم تصميمك".
مشعل الفلاحي | ابدأ كتابة حياتك (ص: ١٩). | 215 |
| 3 | 📘 ((التمام في أحاديث الأحكام))
للشيخ د. خالد بن عبدالعزيز الباتلي.
عملٌ علميٌّ عظيم من جلائل الجهود الحديثية التي ينبغي أن تُتلقّى من طلبة العلم بما يليق بها من الحفاوة والتكريم والعناية والتقديم.
جمع المصنّف في هذا السفر النفيس أحاديث ثلاثة كتب هي أشهر ما ألف في أحاديث الأحكام وأكثرها تداولا وعناية.
- الأول: متن (عمدة الأحكام) للحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي (ت٦٠٠).
- الثاني: متن (المحرَّر) للعلامة ابن عبد الهادي الحنبلي (ت٧٤٤).
- الثالث: متن (بلوغ المرام) للحافظ الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي (ت٨٥٢).
💠 منهجه في هذا العمل:
(١) اعتمد الجامعُ (بلوغ المرام) أصلا، ثم ضمّ إليه زوائد (العمدة) و (المحرَّر)؛ بادئا بزوائد (العمدة) على (البلوغ)، ثم بزوائد (المحرَّر) عليهما.
(٢) بلغت زوائد (العمدة) على (البلوغ) مئة وسبعة عشر (١١٧) حديثا.
(٣) بلغت زوائد (المحرَّر) على (البلوغ) و (العمدة) ثلاثَ مئةٍ وعشرين (٣٢٠) حديثا. منها: (٢٦٤) حديثا تاما وهي (الزوائد الكلية)، و(٥٦) تتمة لما أصله في البلوغ وهي (الزوائد الجزئية).
(٤) مُيّزت أحاديث (البلوغ) باللون الأسود العادي إلا ما كان منها في الصحيحين أو أحدهما فإنه لُوّن بالأسود الغامق.
(٥) مُيّزَت زوائد (العمدة) على (البلوغ) باللون الأحمر.
(٦) مُيّزَت زوائد (المحرر) على (البلوغ) و (العمدة) باللون الأخضر.
(٧) هذّب المصنّف تخريج أحاديث الأصل (البلوغ)، فاكتفى بمخرِّج ومُصحِّح غالبا، مع إبقاء أحكام ابن حجر، واستدراك ما وقع للحافظ من وهم في النقل والعزو، واعتماد اصطلاحه في رموز التخريج (السبعة - الستة - الخمسة - الأربعة - الثلاثة).
(٨) حذف المصنّف من زوائد (المُحرَّر) كلام الحافظ ابن عبد الهادي في الجرح والتعديل، وغالب النقول عن الأئمة في نقد الحديث ورجاله؛ تقريبا للحفظ.
(٩) رتَّب المصنّف أحاديث الكتب في أبوابها ترتيبا موضوعيا يراعي المناسبات والروابط بينها.
(١٠) زاد المصنّف (٩) أحاديث مهمة ليست في شيء من الكتب الثلاثة؛ تتميما للفائدة، وإثراء للكتاب؛ حتى اشتمل الكتاب في صورته الأخيرة على (١٨٣٦) حديثا.
"وحاصل الأمر -كما ذكر المصنّف- : أنَّ من يحفظ هذا الكتاب؛ فقد حفظ أحاديث (العمدة) و(البلوغ) و(المحرر)، مع تقريب تخريج الأحاديث وتيسير ضبطها، وأحسب أن حفظ هذا الكتاب أيسر من حفظ (البلوغ)، مع ما تضمنه من زوائد أحاديث (العمدة) و(المحرر)، وغير ذلك مما سبق".
#أحاديث_الأحكام
#بلوغ_المرام
#عمدة_الأحكام
#المحرر | 321 |
| 4 | نبذة تعريفية للكتب الثلاثة المطبوعة
أولا: كتاب تقريب عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله من خلال مصنفاته والمرويات عنه بالأسانيد.
كتاب جامع في تقريرات الإمام الشافعي في مسائل العقيدة وما يتصل بها.
وهو أجمع ما كتب في الباب، وأحسنها سبكا وترتيبا، وأكثرها مضمونا وعنوانا.
يصلح أن يكون مقررا دراسيا في الحلقات العلمية والدورات الشرعية والمعاهد الدينية.
1. فيه بيان مصادر التلقي، والموقف من الخلاف والمخالفين.
2. وفيه تفسير البدعة، وبيان معنى الجماعة.
3. وفيه بيان القول في أسماء الله وصفاته.
4. وفيه الرد على الجبرية والقدرية، وعلى المرجئة والوعيدية.
5. وفيه بيان توحيد العبادة مع شرح مجموعة من مسائل الباب كالجهاد والردة والسحر والرقية والتطير وبناء القبور والمآتم وغير ذلك.
6. وفيه شرح بعثة النبي ﷺ وبيان فضله ﷺ وفضل أصحابه وذم الرافضة.
7. وفيه باب للزهد والآداب، مختوم بوصية الإمام الشافعي رحمه الله.
ثانيا: شرح النهي عن التفرق مع بيان حقيقته وأسبابه وعلاجه، من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
إن ظاهرة التفرق الحاصلة بين المسلمين عموما، وبين أهل العلم خصوصا، وبين أهل السنة على وجه أخص، أمر يعلمه ويتألم له كل ذي غيرة على الإسلام والسنة.
وأسباب هذا التفرق معلومة في الجملة، لكن تفاصيل علاجه مجهولة عند كثير من الناس، وخصوصا ما يتعلق بآداب التعامل مع المخالفين.
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شخصية محورية في حياة المنتسبين للسنة، يلهج بذكره الموافقون له والمخالفون، والأكثر من الفريقين جاهل بما كان عليه الشيخ من العلم والعمل.
وببيان ما قرره الشيخ في مسائل الجماعة والفُرقة سيتضح للجميع أنه شيخ عموم المسلمين، وأنه أقرب إلى كل منصف من كثير من أهل مذهبه؛ فهو له كالوالد الحنون، والحاكم العادل المأمون، وقد قيل قديما: العدو العاقل خير من الصديق الجاهل، فكيف بمن جمع العقل والعلم والعدل والنصح.
وخير شاهد على ذلك هذا الكتاب الذي بين يديك (شرح النهي عن التفرق، مع بيان حقيقته وأسبابه وعلاجه، من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله).
وليس هذا الكتاب خاصا لمحبي الشيخ، بل هو عام لجميع المسلمين، وإن كان المنتمون إليه أولى باتباع علمه.
ثالثا: كتاب مجموع فيه نهي علماء الشافعية عن الرقص الصوفي.
يشتمل هذا المجموع على مقدمة حافلة وأربع رسائل تراثية مهمة كالتالي:
١. الرد على من يقول بجواز السماع للغناء والرقص والتغبير، للإمام القاضي أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري.
٢. الرد على الطائفة الباجُربقية في مسألة السماع وغيرها، للعلامة برهان الدين ابن جماعة الشافعي.
٣. محض النصيحة لذوي العقول الصحيحة، للعلانة محمد بن أبي بكر الديري القادري، تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني، وفي أول الرسالة تقريظ ابن حجر.
٤. العروة الوثيقة لسُلّاك الطريقة، للعلامة السيد محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل، صاحب إفادة السادة العمد في شرح الزبد، والكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبلها وينفع بها.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. | 266 |
| 5 |  +2جديد المطبوعات، نسأل الله أن يبارك فيها وينفع بها
١. تقريب عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله: من خلال مصنفاته والمرويات عنه بالأسانيد.
٢. نهي علماء الشافعية عن الرقص الصوفي: واشتمل على مقدمة حافلة وأربع رسائل لكل من:
القاضي أبي الطيب الطبري.
وبرهان الدين ابن جماعة.
ومحمد بن أبي بكر الديري القادري.
ومحمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل.
٣. شرح النهي عن التفرق وبيان حقيقته وأسبابه وعلاجه، مجموعٌ من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
| 190 |
| 6 | نبذة تعريفية للكتب الثلاثة المطبوعة
أولا: كتاب تقريب عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله من خلال مصنفاته والمرويات عنه بالأسانيد.
كتاب جامع في تقريرات الإمام الشافعي في مسائل العقيدة وما يتصل بها.
وهو أجمع ما كتب في الباب، وأحسنها سبكا وترتيبا، وأكثرها مضمونا وعنوانا.
يصلح أن يكون مقررا دراسيا في الحلقات العلمية والدورات الشرعية والمعاهد الدينية.
1. فيه بيان مصادر التلقي، والموقف من الخلاف والمخالفين.
2. وفيه تفسير البدعة، وبيان معنى الجماعة.
3. وفيه بيان القول في أسماء الله وصفاته.
4. وفيه الرد على الجبرية والقدرية، وعلى المرجئة والوعيدية.
5. وفيه بيان توحيد العبادة مع شرح مجموعة من مسائل الباب كالجهاد والردة والسحر والرقية والتطير وبناء القبور والمآتم وغير ذلك.
6. وفيه شرح بعثة النبي ﷺ وبيان فضله ﷺ وفضل أصحابه وذم الرافضة.
7. وفيه باب للزهد والآداب، مختوم بوصية الإمام الشافعي رحمه الله.
ثانيا: شرح النهي عن التفرق مع بيان حقيقته وأسبابه وعلاجه، من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
إن ظاهرة التفرق الحاصلة بين المسلمين عموما، وبين أهل العلم خصوصا، وبين أهل السنة على وجه أخص، أمر يعلمه ويتألم له كل ذي غيرة على الإسلام والسنة.
وأسباب هذا التفرق معلومة في الجملة، لكن تفاصيل علاجه مجهولة عند كثير من الناس، وخصوصا ما يتعلق بآداب التعامل مع المخالفين.
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شخصية محورية في حياة المنتسبين للسنة، يلهج بذكره الموافقون له والمخالفون، والأكثر من الفريقين جاهل بما كان عليه الشيخ من العلم والعمل.
وببيان ما قرره الشيخ في مسائل الجماعة والفُرقة سيتضح للجميع أنه شيخ عموم المسلمين، وأنه أقرب إلى كل منصف من كثير من أهل مذهبه؛ فهو له كالوالد الحنون، والحاكم العادل المأمون، وقد قيل قديما: العدو العاقل خير من الصديق الجاهل، فكيف بمن جمع العقل والعلم والعدل والنصح.
وخير شاهد على ذلك هذا الكتاب الذي بين يديك (شرح النهي عن التفرق، مع بيان حقيقته وأسبابه وعلاجه، من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله).
وليس هذا الكتاب خاصا لمحبي الشيخ، بل هو عام لجميع المسلمين، وإن كان المنتمون إليه أولى باتباع علمه.
ثالثا: كتاب مجموع فيه نهي علماء الشافعية عن الرقص الصوفي.
يشتمل هذا المجموع على مقدمة حافلة وأربع رسائل تراثية مهمة كالتالي:
١. الرد على من يقول بجواز السماع للغناء والرقص والتغبير، للإمام القاضي أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري.
٢. الرد على الطائفة الباجُربقية في مسألة السماع وغيرها، للعلامة برهان الدين ابن جماعة الشافعي.
٣. محض النصيحة لذوي العقول الصحيحة، للعلانة محمد بن أبي بكر الديري القادري، تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني، وفي أول الرسالة تقريظ ابن حجر.
٤. العروة الوثيقة لسُلّاك الطريقة، للعلامة السيد محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل، صاحب إفادة السادة العمد في شرح الزبد، والكواكب الدرية في شرح متممة الآجرومية.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبلها وينفع بها.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. | 1 |
| 7 |  +1التفرغ والانقطاع لإنجاز المشروع العلمي:
القاضي أبو زيد عبيد الله بن عمر الدبوسي .. انتدب بذهن ثاقب وعقل وافر وحفظ ظاهر وجِدٍّ صادق وفراغ متواصل وتوفيق حاصل لكشف غوامض العلمين(=الفقه والأصول) وإبراز دقائق الفنّين.
وأقام على هذه الحال خمسةَ أعوام متَّصلة الليالي بالأيام لا يقطعه عنها قاطع من أهل ولا ولد، ولا اطّلع على مكانه أحد، ثم أسفر اجتنانُه عن نورين ساطعين هما كتاب:
تقويم الهداية في أصول الفقه
وكتاب أسرار المسائل في الخلاف.
فما بقي أحدٌ من المحققين إلا نسج على منواله وتسربل بسرباله في نظامه، واقتفى آثار مراسمه في إحكامه.
ابن العربي المعافري. | 410 |
| 8 | فيما يتعلق بدارسة التفسير ومستوياته الدراسية .
في تقديري أرشح لكل مرحلة تفسيرين لصياغة منهجية أكاديمية متكاملة لبناء ملكة التفسير وصناعة مفسر محقق.
▪️للمبتدئ تفسيران:
- «تفسير الجلالين»
- «التسهيل» لابن جزي(ت:741)
الهدف: فهم البنية المعجمية للمفردة القرآنية ومعناها الإجمالي العام.
وهذا التفسيران يثريان عقل المبتدئ ويبنيان ثروته اللغوية بطريقة مثمرة.
▪️وللمتوسط تفسيران:
- «مدار التنزيل» للنسفي(ت:710)
- «زاد المسير» لابن الجوزي(ت:597)
والهدف: توسعة الدلالة المعجمية، واستيعاب مصفوفات أقوال السلف في التفسير.
وهذا التفسيران يسهمان في تطوير البنية اللغوية وفهم امتداد المعنى التفسيري عند المتقدمين.
▪️وللمتقدم تفسيران:
- «أنوار التنزيل» للبيضاوي(ت:685)
- «المحرر الوجيز» لابن عطية(ت:541)
الهدف: الوصول إلى بناء ملكة التحرير لمصفوفات أقوال السلف ونقدها علميا، ورياضة العقل على فك العبارات الوجيزة المشحونة بالقواعد الأصولية والحجاج العلمي، وصولاً إلى استنباط أسرار النظم القرآني والموازنة بين وجوه الاستدلال.
والله الموفق.
د. الخضر اليافعي. | 352 |
| 9 | يا طالبَ العلم، راجع برنامجك العلمي الذي رسمتَه لنفسك، وافتح قائمة الكتب التي عزمتَ أن تقرأها في عامك المنصرم؛ ثم انظر: كم أنجزتَ؟ وكم بقي منها حبيسَ الأمنيات؟
هناك، بعيدًا عن ضجيج الدعاوى وحسن الظن بالنفس، ستنكشف لك الحقيقة: أكنتَ في عامك الماضي تطلب العلم حقًّا، أم كنت تعيش وَهْمَ الطلب؟
فالعلم لا يُنال بالأماني، ولا تُبنى الملكة بكثرة القوائم، وإنما بأيامٍ تُستهلك في القراءة، وساعاتٍ تُبذل في التحصيل، وصفحاتٍ يُجاهدها المرء لتستقرّ في العقل والقلب. | 306 |
| 10 | https://youtu.be/rldfiEfPBDg?si=Mil_AZ_auYCv_oJH | 381 |
| 11 |  أسباب صلاح القلب وأركانه عشرة | 418 |
| 12 | ا꧁꧂ فــهـــرس الــقــنـــاة ꧁꧂
(انقر على العنوان للاطلاع على محتواه)
*تلاوات مميزة
*قوائم سماع ومشاهدة
*قوائم قراءة
*مناهج علمية:
١- أصول الفقه
٢- التفسير وعلوم القرآن
٣- الحديث
٤- السيرة والتاريخ والعلوم الإنسانية
٥- العقيدة
٦- الفقه
٧- اللغة والأدب
٨- حفظ المتون
٩- عامة
١٠- كيف تقرأ كتب ابن تيمية وابن القيم
*منوعات:
١- حفظ القرآن ومراجعته وتحزيبه
٢- ملفات في الرقائق
٣- ملفات موسمية:
( شهر رمضان | عشر ذي الحجة )
٤- ملفات مختارة في فنون متنوعة:
( أصول الفقه | الأعلام والعلماء | التربية والدعوة | التفسير وعلوم القرآن | الحديث | السير والتاريخ | العقيدة | الفقه | الفكر | القراءة والكتب | اللغة والأدب | تطوير الذات | متفرقات )
٥- ملفات مفيدة للباحثين
٦- مواد منتقاة عن سلطة وسائل التواصل
٧- مواد منتقاة عن الوقت والإنجاز
____________________________________________
لتقديم المقترحات والملاحظات:
https://forms.gle/jtBNb1M4jAuZ1yu9A
لتصفح الملفات مرتبة محدثة على قوقل درايف:
https://drive.google.com/drive/folders/1-3fV4ww50Uifb5nt_fxrsV2LSAj8_Ph1
. | 446 |
| 13 |  📝🌱..
⏩️اغتنم من عمرك أيّـام السّعة؛ فإن للعلم أوقاتًا إذا مضت، لم يغن عنها النّدم⏪️
#أكاديمية_غراس_العلم 💚 | 398 |
| 14 | #منارات_في_طريق_الطلب | 480 |
| 15 | كتاب شرح الوصايا الكتب النادرة - .pdf | 449 |
| 16 | رسالة_إلى_طالب_نجيب_د_محمد_بن_إبراهيم_الحمد.pdf | 516 |
| 17 | إذا خبت سُرُج الطلب-1.pdf | 561 |
| 18 | تثقيف_الخطيب_لغويا،_د_العواضيمعدل.pdf | 603 |
| 19 | 📚 أفضل طبعة 📚
تطبيق يساعد طلبة العلم والقرّاء على الاطلاع على أفضل طبعات الكتب الإسلامية.
• يعرض أفضل الطبعات المعتمدة مع صور واضحة لكل طبعة.
• يذكر طبعات بديلة جيدة بأسعار أقل.
• يبين أبرز التصويبات والملاحظات العلمية على كل طبعة.
• ملاحظات مفيدة وروابط مهمة.
• تمت إضافة خانة للإجابة عن الأسئلة 💬 تجدونها يمين الصفحة من أسفل.
اسأل عن أي مؤلف أو محقق أو علم، يأتيك بكل كتبه وبياناتها.
#منقول
https://arabic-app.github.io/tabaat | 601 |
| 20 |  15ka nooc ee raashinka laga sakeeyo, iyo sida ay u kala wacanyihiin baan gabaygan kooban ku uruuriyo.
Waxayna u kala sarreeyaan siday usoo kala horreeyaan.
● Sarreeniyo¹ saltiyo² heed³, galley⁴ ama hadhuudh⁵ sooc ah
● Saafiga bariiska⁶ ah shumburo⁷ amase saalbuuko⁸
● Misir⁹ soo go'diyo digir¹⁰ sixa leh timirta¹¹ suusuuban
● Sabiibiyo¹² haddaan baacugiyo¹³ caano¹⁴ kugu sooro
● Jubno¹⁵ sooc ah waa qaadan jirey ruux sabool ihiye
● Waxaa laga sakeeyaa markii ay saliim tahaye
🖍 عبدالرحمن أوتاد. | 539 |
