طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

الزواج من أجل الدين 🌸 إذا كان غرضك من الزواج أن • تعف نفسك • تصون عرضك • أن لا تقع في المحرمات • تقضي وطرك بالحلال • أن يستقيم أمر دينك • أن يعينك ذلك على عبادة الله عز وجل • أن تبني أسرة سلفية و تربي أبنائك على التدين و الإلتزام ☚ فلا خوف من الفقر بعد الزواج قـال الشـيخ العلامـة عـبد الـرحـمـن الـسـعدي   ـ رحمـه اللّـه تـعالـى • قوله تعالـى  ﴿ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ ☚ أي الأزواج و المتزوجين ☚ فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج إفتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه ☚ وفيه حث على التزوج و وعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر ☚ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ كثير الخير عظيم الفضل  عَلِيمٌ بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما ☚ ممن لا يستحق  فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه 📚【 تيسير الكريم الرحمن صفحة 567 】

#تسلية وعبرة لكل عازب... لله درك ياسعيد☝🏼 كان مجلس سعيد بن المسيب رحمه الله.. يحضره عشرات بل مئات من الشباب الصالحين ..انقطع شاب من الشباب عن الحضور يوماً .. فلما حضر بعد أيام سأله سعيد : أين كنت يا أبا وداعة ؟! قال : ماتت زوجي وانشغلت بدفنها وعزائها ..فقال سعيد رحمه الله : هلَّا أخبرتنا حتى نعزيك ونواسيك .. ثم قال له : هل نويت بأمر بعدها ؟! .. هل عزمت على زواج بعدها ؟! قلت : ومن يزوجني وأنا لا أملك إلا ثلاثة دراهم ..قال سعيد : سبحان الله ..ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !! الله أكبر ..ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !! قلت : ومن يزوجني ؟!.. قال : أنا .. قلت : ابنة سعيد بن المسيب التي يخطبها الأمراء والوزراء ويردهم عنها .. قال : أنا أزوجك ..فدعا من كان في ناحية المسجد .. ثم قال : الحمد لله وأثنى على الله .. ثم قال : زوجنا فلاناً من فلانة على درهمين ..زوجنا فلاناً على فلانة بدرهمين ..تمَّ العقد .. طرت من الفرح ..ابنة سعيد !! ذهبت إلى داري وأنا أطير من شدة الفرح .. دخلتُ وكان الوقت ساعة مغيب الشمس ..كنت صائماً ..أخرجتُ خلاً وخبزاً أريد الإفطار .. فإذا بطارق يطرق الباب .. قلت :من ؟! .. قال : سعيد ..فجاء على بالي كل سعيد إلا سعيد بن المسيب ..فما رُؤي منذ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد فتحت الباب .. فإذا بسعيد بن المسيب ..قلت : لقد رجع في كلامه .. قلت : لماذا أتيت .. كان حري بك أن تستدعيني وأنا آتيك .. قال : مثلك يُؤتى إليه ..أنت إنسان زوجناك .. وخفتُ أن تبيت الليلة عزباً ويحاسبني الله على عزوبيتك في هذه الليلة .. فإذا بسواد من خلفه ..دفعها داخل الباب ..سقطت من حيائها ..ثم قال له : 🌸بارك الله لك .. وبارك عليك .. هذه زوجك ..أسأل الله أن يوفق ويصلح بينكما ..🌸ثم ذهب في طريقه.. يقول : فنظرت إليها فإذا هي من أجمل النساء .. والله ما رأت عيني أجمل منها ..فصعدتُ إلى ظهر المنزل ..ناديتُ جيراني .. قلتُ لهم :سعيد بن المسيب زوجني ابنته .. وقد أتى بها هذه الليلة .. انزلوا عندها .. أذهب لأخبر أمي بالخبر .. فذهبتُ أخبر أمي .. فقالت لي : وجهي من وجهك حرام .. والله لا تقربنها إلا بعد ثلاثة أيام حتى أزينها كما تُزيَّن العروس.... بعد ثلاثة أيام أُدخلت عليها .. والله ما رأت عيني أجمل منها .. إن تكلمت أحسن الكلام ..وإن سكتت على أجمل مقام .. مكثتُ معها شهراً لم أرَ منها إلا صيام وقيام ..بعد شهر ..أردت الذهاب إلى مجلس سعيد .. قالت : إلى أين تذهب ؟!.. قلت : إلى مجلس سعيد لطلب العلم ..قالت : اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي .. اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي ذهبتُ إلى مجلس سعيد بعد شهر.. فلما رآني تبَّسم ولم يكلمني حتى انفضَّ الجمع من المجلس ..فلما انفضَّ جئته وجلست بين يديه .. قال : كيف ضيفكم ؟.. قلت : على أحسن حال .. قال : إن رأيت ما لا يعجبك فالعصا .. ثم أعطاني عشرين ألف دينار ..وقال : استعن أنت وإياها على قضاء حوائجكم الله اكبر .. ثلاثة دراهم لا تعف مسلما .. لله درك ياسعيد .. أين لنا بمثل سعيد اليوم... 📚المصدر[سير أعلام النبلاء] 📖و[كتاب الحلية لأبي نعيم].

المسح على الجورب مهم جدا 💡

"‏قال مكحول رحمه الله. . الجنين في بطن أمه لا يطلب ، ولا يحزن ولا يغتم ، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل .. فإذا وقع إلى الأرض استهل صرخ ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد، فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم . ثم يصير طفلا يتناول الشيء بكفه فيأكله ، فإذا هو بلغ قال : أنّى لي بالرزق ؟ أي من أين لي ؟ ويسيء الظن بربه ويظن أنه لن يرزقه . فيقول مكحول : يا ويلك ! غذّاك وأنت في بطن أمك ، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : أنى لي بالرزق؟. . 📚[تَفسير ابن كثير/سورة الرعد ].

مافي شيء اسمه جرب مرة بس وماراح تخسر ... في شيء اسمه ( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ) مافي شي اسمه أنا معاصيي خفيفة وأنا أحسن من غيري ... في شي اسمه ( وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم ) مافي شي اسمه فلوسي حرام بس مالقيت شغل ثاني ... في شيء اسمه ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) مافي شيء اسمه أنا لساني اخذ على كذا ... في شيء اسمه ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) مافي شيء اسمه هي دنيا وبنعيشها مرة واحدة ... في شيء اسمه ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) مافي شيء اسمه مالك شغل وأمشي جنب الحيط ولاتنصح وتتفلسف ... في شيء اسمه ( الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🚫أعيـــــاد لا أصــــل لهـا فــي ديننـــا🚫 ❌ حكـــــم عيـــــــد الحـــــــب ▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: • "عيد بدعي لا أساس له في الشريعة". 📘[مجموع الفتاوى (ج١٦ /١٩٩)]. ❌ حكـــــم عيـــــد الأم والأســـــرة ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: • "ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله -ﷺ- ولا صحابته المرضيون، فوجب تركه وتحذير الناس منه". 📘[مجموع الفتاوى( ٥/ ١٨٩)]. ❌ حكــم الاحتفال بالأعيــاد الوطنيــة ▪️قال الشيخ ابن باز -حمه الله-: • "هذا اليوم الوطني هو من التشبه بأعداء الله، الأيام الوطنية هو من التشبه". 📘[فتاوى الجامع الكبير]. ❌ حكم عيد المعلم وحكم قبول الهدايا ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: • "ليس له أصل، عيد المعلم ليس له أصل... لا تقبل هذا، لا تقبليها، ولكن قولي لهم: لا يصلح هذا، ولا ينبغي أن يجعل عيد للمعلم... ما يصلح؛ لأنه إحياء لعيد منكر...". 📘[فتاوى نور على الدرب]. ❌ حكـم الاحتفـــال بأعيـــاد الميــــلاد ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: • "حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم". 📘[فتاوى نور على الدرب]. ❌ حـكم الاحتفــال بعيــــد الــــزواج ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: • "هذا منكر، من البدع التي أحدثها الناس، لا وجه لها، ولا أساس لها". 📘[فتاوى الجامع الكبير]. ❌حكم الاحتفال بالكريسماس (رأس السنة) ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: • "لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك". 📘[فتاوى نور على الدرب]. ❌حكـــم الاحتــفــال بالمـــولــد النبـــوي ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: • "الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي -ﷺ- ولا أصحابه". 📘[فتاوى نور على الدرب]. 💡عَنْ عائشةَ - رَضْيَ اللهُ عنها - قَالتْ: قَالَ رسولُ اللهِ -ﷺ-: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُو رَدٌّ». 📘[متفـــــق عليـــــه]. ═══ ❁❁❁ ═══

📌دفن زوجته إسمع ماذا قال عنها بعد الدفن سبحان الله اللهم اغفر لها و ارحمها برحمتك يارب العالمين الزوجة الصالحة كنز

💬🌻 - المَرأَةُ راعِيةٌ فِي بَيتِ زَوجِهــا، وَمسؤُولةٌ عَن رَعَيتِها؛ يَجبُ عَليهَا أَن تنصَحَ فِي البَيتِ، فِي الطَّبخِ، فِي القَهْوةِ، فِي الشَّايِ، فَي الفُرشِ ! - لاَ تَطبخُ أَكْثر مِن اللاَّزمِ، وَلا تُجَهِّزِ الشَّايَ أَكثَر ممَّا يُحتَاجُ إلَيهِ؛ يَجبُ عليهَا أنْ تكُونَ امْرأَة مُقتَصدِة؛ فَإنَّ الاقْتصَادَ نَصفُ المَعيشَة، غَير مُفرطَة فِيمَا يَنبغِي، مَسؤُولة أَيْضاً: - عَن أوْلادِها فِي إِصلاَحهِم وَإصلاَح أَحْوالهِم وَشُؤونهِم؛ كَإلبَاسِهم الثِّيابَ وَخلعِ الثِّيابِ غَير النَّظيفَة، وتُغيِّر فِراشَهم الذِي يَنامُونَ عَليهِ، وتَغطِيتُهم فِي الشِّتاءِ وَهكَذَا... - مَسؤُولِةٌ عنْ كلِّ هذَا، مَسؤُولَة عنِ الطَّبخِ وَإحسَانهِ وَنُضجِهِ وَهكذَا، مَسؤُولَة عَن كُلِّ ما فِيم البَيتِ. 👑|فَوائِد ابن عُثيمِينَ -رَحمهُ اللهُ- مِن شَرحِ رِياضِ الصَّالحِينَ (3/150)

☄🔥حكم تهنئة الكفار والمشركين بأعيادهم وكلام اهل العلم في ذلك🔥☄ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم" رواه ابو داود وصححه الالباني قال ابن القيم رحمه الله : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك ، أو تهنأ بهذا العيد ، ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنزلة ان يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر ، وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ، ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصيه أو بدعه أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . كتاب أحكام اهل الذمه (٤٤١/١) . 1⃣ حكم تهنئة النصارى بالعام الجديد - الامام الألباني http://t.co/sA3FhU3b 2⃣ حكم مشاركة النصارى في الكرسمس - الشيخ ابن باز http://t.co/IaCxfon4 3⃣ حكم تهنئة الكفار في أعيادهم - الشيخ ابن عثيمين http://t.co/LOMknQ5l 4⃣ حكم تهنئة النصارى فى أعيادهم ابن عثيمين رحمه الله http://t.co/GdlcA1X ~> حـكـم مـشـاركـة الـكـفـار فـي أعـيـادهـم ••••••• الحمدلله رب العالمين،  والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين،  نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: ⇦ففي هذه الأيام يجتمع عيدان كبيران من أعياد النصارى "عيد ميلاد المسيح عليه السلام(الكريسمس)، وعيد رأس السنة الميلادية" ويقع فيهما جملة من الشعائر والأعمال المملوءة بالكفر والبدعة، والمشتملة على الشبهات المضلة، والشهوات المحرمة. ◇◆ولقد أحدث النصارى عيد الميلاد لما يزعمونه تجديدا لذكرى مولد المسيح عليه السلام، مع أنهم مختلفون في سنة مولده وشهره ويومه. ◇◆و أما عيد رأس السنة الميلادية؛ فإنه يوافق عيدا وثنيا لدى اليونان والرومان الوثنيين، فلما اعتنق الرومان النصرانية، أقره الرهبان، فأحدثوا لها أصولا دينية عندهم، وزعموا أن المسيح عليه السلام خُتِنَ فيه، وسموا هذا العيد الوثني عيد الختانة. ◆وقــد أصـبـح لهذا الاحتفال بهذين العيدين في زمننا هذا شأن عظيم عند النصارى، وانتقل إلى المسلمين وغيرهم بسبب : "التقليد والتبعية، والتزيين الإعلامي لهما" وساعد على انتشارها اعتماد التأريخ الميلادي تقويما لأكثر دول العالم، ' حتى أصبح كثير من المسلمين يحفظونه، ولا يحفظون التأريخ الهجري الإسلامي. ◆وإن من الأصول التي جاءت بها الشريعة الإسلامية : "مخالفة الكفار وحرمة التشبه بهم في أمورهم الدينية، وما اختصوا به من الأمور العادية" ⇦ وقد دل على هذا الأصل أدلة من الكتاب والسنة والإجماع؛ ومنها ما يأتي: * قول الله تعالى:"ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون"الحديد:16 *وقول النبي عليه الصلاة والسلام:"من تشبه بقوم فهو منهم". رواه أبو داود وصححه الألباني. *ونقل شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/321) " الإجماع على تحريم التشبه بالكفار". ~ وبـنـاء علـى هذا الأصل: لا يجوز حضور أعياد الكفار أو المشاركة فيها، أو الإعانة عليها ببيع أدوات العيد واحتياجاته، أو إعارتها أو إجارتها أو هبتها ،كما لا يجوز التهادي بمناسبتها، أو قبول هداياها، أو تهنئتهم بها، أو الرد على التهنئة بمثلها، أو إظهار الفرح بها، أو الاستهانة والتساهل بذلك. ~> ومما يدل على هذا بخصوصه ما يأتي: 1- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: "لا تعلموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم؛ فإن السخطة تنزل عليهم". رواه عبدالرزاق والبيهقي، وصححه ابن تيمية. 2- قال عمر رضي الله عنه - أيضا -: "اجتنبوا أعداء الله في عيدهم". رواه البخاري في التاريخ الكبير، والبيهقي. 3- أن عمر رضي الله عنه لما صالح نصارى الشام وكتب شروطه عليهم، كان منها: "أن أهل الذمة لا يخرجون صليبا ولا كتابا في أسواق المسلمين، ولا يظهرون أعيادهم، وذكر منها: الباعوث والشعانين..". رواه البيهقي. 4- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال: "من بنى ببلاد الأعاجم، فصنع نيروزهم ومهرجانهم، وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك؛ حشر معهم يوم القيامة". رواه البيهقي، وصححه ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/457) 5- أجمع الصحابة والأئمة من بعدهم على إنكار أعياد الكفار؛ فاليهود كانوا في المدينة وخيبر وما نقل عن أحد من الصحابة مشاركتهم في أعيادهم بشيء من ذلك. ~  يـقـول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/183): " أعياد المشركين جمعت الشبهة والشهوة والباطل، ولا منفعة فيها في الدين، وما فيها من اللذة العاجلة فعاقبتها إلى ألم؛ فصارت زورًا، وحضورها شهودها".

قال العلامة إبن باز  رحمه الله: كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام على أمر الله تمت له أسباب السعادة. 📚{ مجموع الفتاوى 20/323 } قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله: "إن المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق، كما قال تعالى: {ظَهرَ الفَسَادُ في البَرِّ والْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} - كما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق، والأعمال، والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة". 📚 {تيسير الكريم الرحمن ٢٩١/١}

الحث على طلب العلم* *قال معاذ بن جبل رضي الله عنه:* *« تعلموا العلم ؛ فإن تعلّمه لله خشية ، و طلبه عبادة ، و مذاكرته تسبيح ، و البحث عنه جهاد ، و تعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، و بَذْله لأهله قُرْبة ؛ لأنه معالم الحلال و الحرام ، و منار سُبل أهل الجنة ، و هو الأنيس في الوحشة ، و الصاحب في الغربة ، و المحدّث في الخلوة ، و الدليل على السراء و الضراء ، و السلاح على الأعداء ، و الزَّيْن عند الأخلاء .* *يرفع الله به أقوامًا ، فيجعلهم في الخير قادة ؛ و أئمة تُقْتَصُّ آثارهم ؛ و يُقتدى بأفعالهم ؛ و يُنتهى إلى رأيهم .* *ترغب الملائكة في خُلَّتهم ، و بأجنحتها تمسحهم .* *يستغفر لهم كل رطب و يابس ، و حيتان البحر و هَوَامُّه ، و سباع البر و أنعامه ؛ لأن العلم حياة القلوب من الجهل ، و مصابيح الأبصار من الظُّلَم .* *يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار ، و الدرجات العلى في الدنيا و الآخرة .* *التفكر فيه يعدل الصيام ، و مدارسته تعدل القيام ، به تُوصل الأرحام ، و به يُعرف الحلال من الحرام ، و هو إمام العمل ، و العمل تابع له ، يُلْهَمْه السعداء ، و يُحْرَمْه الأشقياء » .* *مدارج السالكين لابن القيّم  : ٣\١٩٥ ) .*

قال العلامة عبيد الجابري -رحمه الله : ‏ "ليست الكثرة دليلاً على الحق ، كما أن القلة ليست دليلاً على عدم الحق ، بل العبرة بإصابة الحق ". ‏[الحد الفاصل بين معاملة أهل السنة وأهل الباطل (صـ٢٨)]

تذكـ📢ـير 📚شرح كتاب بلوغ المرام 🎙الشيخ عبدالرازق ماضي حفظه الله ⏱️اليوم  بعد صلاة المغرب بتوفيت مدينة بنغازي 🔊تنقل مباشرة على القناة الأولى بإذن الله https://t.me/Mashaykh_libya1 فكونوا في الموعد، وذكروا إخوانكم بالبث

فائدة_طيبه المرء حين يصاحب بعض الناس الطيبين قد يسمع منهم بعض النصائح القاسية ! وحين يصاحب الأشرار فقد يلقى منهم الكثير من المجاملة والمداهنة .. ورحم الله مالك بن دينار حين قال:( إنك إن تنقل الحجارة مع الأبرار خير لك من أن تأكل الحلوى مع الفجار ! ) قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله ( فأخوك من نصحك وذكرك ونبهك ، وليس أخوك من غفل عنك وأعرض عنك وجاملك ، ولكن أخاك في الحقيقة هو الذي ينصحك والذي يعظك ويذكرك ، يدعوك إلى الله ، يبين لك طريق النجاة حتى تسلكه ، ويحذرك من طريق الهلاك ، ويبين لك سوء عاقبته حتى تجتنبه ) . مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (٢١/١٤)

✍️[سكوت طالب العلم على أهل الباطل سبب لنزع البركة من علمه] كلام جميل ومؤثر ---------------------- #سؤال: يَظنّ كثير من الناس أنّ الردّ على أهل البدع والأهواء قاض على المسلك العلمي الذي اختطَّه الطالب في سيره إلى الله فهل هذا مفهوم صحيح؟ #الجواب: هذا مفهوم باطل، وهذا من أساليب أهل الباطل وأهل البدع ليخرسوا ألسنة أهل السنّة. فالإنكار على أهل البدع من أعظم أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وما تميّزت هذه الأمّة على سائر الأمم إلاّ بهذه الميزة (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ) ، وإنكار المنكر تطبيق عملي لِمَا يتعلّمه الشاب المسلم من الفقه في دين الله تبارك وتعالى ودراسته لكتاب الله وسنّة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام. فإذا لم يُطبِّق هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خاصة في أهل البدع فقد يدخل في قول الله تبارك وتعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ` كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ). إذا كان يرى أنّ البدعة تنتشر ولها دعاتها ولها حملتها ولها الذابّون عنها ولها المحاربون لأهل السنّة فكيف يسكت؟ وقولهم: إن هذا يقضي على العلم: هذا كذب، هذا من العلم والتطبيق للعلم. وعلى كلّ حال فطالب العلم لابدّ أن يخصّص أوقاتًا للتحصيل ولابدّ أن يكون جادًّا في التحصيل، ولا يستطيع أن يواجه المنكرات إلاّ بالعلم، فهو على كلّ حال يحصِّل العلم وفي نفس الوقت يطبّق، والله تبارك وتعالى يبارك لهذا المتعلّم العامل في علمه. وقد تُنْزَع البركة لَمّا يرى المنكرات قُدَّامَهُ يقول: لا، لا، لَمّا أطلب العلم، يرى الضلالات وأهل الباطل يرفعون شعارات الباطل، ويدْعون الناس إليها ويُضلّون الناس فيقول: لا لا ما سأشتغل بهذه الأشياء أنا سأشتغل بالعلم (يعني يتدرّب على المداهنة) ـ بارك الله فيك ـ" . 📕"أجوبة العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي السلفية على أسئلة أبي رواحة المنهجية" ( 34-35 ) ط مجالس الهدى

« خطر دعاة الإنحراف والضلالة والفتن » . 🌴 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- : « الأشخاص الذين عندهم انحراف في الفكر أو انحراف في السيرة والمنهج وهم مشهورون عند الناس. فلا بأس أن يذكروا بأسمائهم. وأن يحذر من منهجهم » . 📒 |« الأجوبة المفيدة » (١٧٢) ]|

فتوى اللجنة العليا للإفتاء #بشأن_بيع_الحلوى_وأصناف_الطعام التي على #هيئة_شجرة_النصارى ونحوها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد . . . فإن بيع الحلوى والأطعمة التي صُنعت على هيئة شجرة النصارى وغيرها مما يتعلق بأعيادهم وشعائرهم حرام من أشد المحرمات، وهو من التعاون على الإثم والعدوان، قال الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَي اَ۬لْبِرِّ وَالتَّقْوَيٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَي اَ۬لْإِثْمِ وَالْعُدْوَٰنِۖ}. وليحذر المسلم الذي يفعل ذلك أن يقع في إقرار النصارى على باطلهم أو إعانتهم على شركهم. وختاماً نوصي الجهات المختصة بالتصدي لهذا الأمر الخطير، ومصادرة تلك المنتجات، واتخاذ ما يلزم من إجراءات حتى لا تتكرر مثل هذه الأفعال. نسأل الله تعالى أن يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين   اللجنة العليا للإفتاء بدولة ليبيا ❃ قَـنـاة مـشـائـخ لِـيـبـيَـا ❃ 🇱🇾 ❃ http://t.me/mashaeklibya ❃ 🇱🇾 📚 ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه. 📢

سوء حياة العاصي | كلام لابن القيم في كتابه الداء والدواء

السن المناسبة في تحفيظ الابناء القرآن متى يبتدأ تحفيظ الأطفال للقرآن الكريم ؟ وما حكم تحفيظ الأطفال الأناشيد الإسلامية ؟ فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-