ru
Feedback
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

Открыть в Telegram

(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)

Больше
303
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
+130 дней
Архив постов
°° ‏"ألستَ كُلّما التجأت إليه، أغاثك!" 🌼🌿

جاءَ فِي تعريف التنهيدة: صوتُ القَلبِ إذَا جثا مرهقاً لا يُسعفهُ البيان، أو أنّها : بقايا من بكاءٍ لم يُبكَى... 🪵🍂
جاءَ فِي تعريف التنهيدة: صوتُ القَلبِ إذَا جثا مرهقاً لا يُسعفهُ البيان، أو أنّها : بقايا من بكاءٍ لم يُبكَى... 🪵🍂

إنَّ الشُّهرةَ أنْ تكُون معروفًا عندَ الله ، يراكَ عابدًا في خلواتِك ، أمَّا العبادةَ في المنشُورَات فتِلك إنَّمَا هِي خُطُواتٍ لتُعين نَفسَك والآَخرِين، لا تَجعَلهَا أهمّ عِندكَ من تِلك الرَّكعَاتِ والتَّسبِيحَات ، وتِلكَ الإعجَابَات ، إنَّما هي فِتنَة، فاحذَر أن يدفعَك الكِبر لتظُن أنَّه مِن عِندك. ـ ونعَوذُ بالله من مضلات الفِتنِ مَا ظَهر مِنهَا وَمَا بَطن! 🍂🍂

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ:"مَا احْتَاجَ تَقِيٌّ قَطُّ." يَقُولُ: إنَّ اللَّهَ ضَمِنَ لِلْمُتَّقِينَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمْ مَخْرَجًا مِمَّا يَضِيقُ عَلَى النَّاسِ وَأَنْ يَرْزُقَهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ. فَيَدْفَعُ عَنْهُمْ مَا يَضُرُّهُمْ وَيَجْلِبُ لَهُمْ مَا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ. فَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ ذَلِكَ دَلَّ عَلَى أَنَّ فِي التَّقْوَى خَلَلًا، فَلْيَسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَلْيَتُبْ إلَيْهِ." 🌸 📓 (مجموع الفتاوى | ٥٢٦/ ٨ )

وقد يرجى لجرح السيف بـرء ولا برءٌ لما جرح اللســان جراحات السنان لها التـئـام ولا يلتام ما جرح اللســان وجرح السيف تدمله فيبـ
وقد يرجى لجرح السيف بـرء ولا برءٌ لما جرح اللســان جراحات السنان لها التـئـام ولا يلتام ما جرح اللســان وجرح السيف تدمله فيبـرى ويبقى الدهر ما جرح اللسان 🪵🐚

اليوم الخامس من فعاليات الدورة العلمية الثالثة المقامة بمدينة بنغازي حرسها الله                         الفترة الاولى                    شرح نظم الأحسائي                          في العقيدة                        للشيخ الفاضل                  فرحات بن علي العمامي                         حفظه الله رابط الاستماع⤵️⤵️⤵️ https://t.me/Mashaykh_libya1?livestream=b7b5a2da57d1f0faeb

إن من علامات قبول الطاعة أن يوفق العبد لطاعة بعدها 🫧🫧

‏•• ‏قَد تَحبِسُ العَينُ دَمعًا لَا مِدَادَ لهُ ‏أوَّاهُ مِن دَمعَةٍ فِي القَلبِ مَجرَاهَا ." 🍂

📌قَالَ إِبْنُ رَجَب ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : "(وَ إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ تَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ وَ يَعْمَلُ لِأَجْلِهَا عَمَلًا
📌قَالَ إِبْنُ رَجَب ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : "(وَ إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ تَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ وَ يَعْمَلُ لِأَجْلِهَا عَمَلًا صَالِحًا كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَىٰ إِيمَانِهِ)". ••~🍁 📖فَتْحُ الْبَارِيٰ ٢٨/٣.🌱

🌸حسن العشرة مع النساء🌸 🔹قال الشيخ محمد الجامي (رحمه ﷲ): "ليس من حسن العشرة مع النساء، أن تكون المرأة تحت التهديد والإنذار بالطلاق في كل مناسبة" 📚[قرة عيون الموحدين39] ـ •┈┈•◈◉❒ 🌺 ❒◉◈•┈┈•

️قَالَ ابُو الْمُخْشِنِ الْأَعْرَابِيّ : كَانَتْ لِي بِنْتٌ تَجْلِسُ مَعِي عَلَى الْمَائِدَةِ فَلَا تَقَعُ عَيْنُهَا عَلَى لُ
️قَالَ ابُو الْمُخْشِنِ الْأَعْرَابِيّ : كَانَتْ لِي بِنْتٌ تَجْلِسُ مَعِي عَلَى الْمَائِدَةِ فَلَا تَقَعُ عَيْنُهَا عَلَى لُقْمَةٍ نَفِيسَةٍ إِلَّا خَصّتْنِي بِهَا، فَكَبُرْتْ وَزَوَّجْتُهَا، وَصِرْتُ أَجْلِسُ إِلَى الْمَائِدَةِ مَعَ ابْنٍ لِي، فَو اللَّهِ لَنْ تَسْبِقَ عَيْنِي إِلَى لُقْمَةٍ طَيِّبَةٍ إِلَّا سَبَقَتْ يَدُهُ إِلَيْهَا . رَبِيعٌ الِابْرَارِ ( ٣ / ٢٥٢ )

🌼🪴 ✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - : ☜ اعلم أَن صدق رجاء المُؤمن لفضل الله - عزوجل - وجُودِه يُوجب حُسن الظَّن بِهِ، وليس حُسن الظَّن به ما يعتقده الْجُهَّال من الرَّجَاء مع الإصرار على الْمعاصِي، ☜ وَإِنَّمَا مثَلُهم فِي ذَلِك كَمثَل مَن رجا حصادًا وما زرع، أَو ولدًا وما نكح؛ وَإِنَّمَا الْعَارِف بِاللَّه تعالى يَتُوب ويرجو الْقبُول، ويطيع ويرجو الثَّوَاب. ☜ عن الحسن البصري قال : «إِن قومًا ألهتهم أماني المغفرة حتى خَرجُوا من الدنيا وليست لهم حسنة، يقول: إِنِّي لحَسنُ الظَّن بربي، وَكذب، لَو أحسن الظَّن بربه لأحسن الْعَمَل». 📗〖 كشف المشكل - ابن الجوزي 〗

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "الله يبتلي المرء بتيسير أسباب المعصية حتى يعلم سبحانه من يخافه بالغيب". القول المفيد (٢٠٠/١). 🪻🫧

‏✍️ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : من طهر قلبــــــه من المعاصي كان أفهم للقرآن، وأن من تنجس قلبه بالمعاصي كان أبعد فهما عن القرآن. القول المفيد (٣٧/٢)

🎙قال فضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح الفوزان -حفظه الله- { يعني إذا تسلَّحت بالكتاب والسنة والعلم النافع ، فاطلب المبارزة من المخالفين ، أمَّا قبل أن تتسلح فلا تدخل في المناظرة ، فالإنسان يتعلَّم قبل أن يدخل في ميدان النقاش والردِّ والمجادلة ، فإذا تَسَلَّحت بالكتاب والسنة فإنك لا تُغلَب أبدًا؛ لكن إذا لم يكن عندك علم فأنت تذهب مع أول شبهة }. 📔 [التعليق المختصر على القصيدة النونية للعلامة ابن القيم الجوزية -رحمه الله-، الجزء الأول، (صفحة ٥٨)]

🔴أنواع عذاب القبر 🟢قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : عذاب القبر على نوعين 🔘النوع_الأوُّل: عذاب_دائم وهو عذاب الكفار: كما
🔴أنواع عذاب القبر 🟢قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : عذاب القبر على نوعين 🔘النوع_الأوُّل: عذاب_دائم وهو عذاب الكفار: كما قال تعالى: ﴿النّارُ يُعرَضونَ عَلَيها غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾ [من سورة غافر: آية : ٤٦] 🔘لنوع_الثاني: يكون_إلى_مُدّة ثم ينقطع، وهوا عذاب بعض العُصاة من المؤمنين ، فيُعَذّب بحسب جُرمِه ثم يُخَفّف عنه. وقد ينقطع عنه العذاب بسبب دعاء أو صدقة أو إستغفار. 📚[شرح العقيدة الواسطية 132]

‏لايوجد نداء لصلاة الوتر لكن معنى أن تصلي الوتر أن الله اختارك للقاء بهِ والحديث معه هنيئاً لمن يوتر. 🌸🍂
‏لايوجد نداء لصلاة الوتر لكن معنى أن تصلي الوتر أن الله اختارك للقاء بهِ والحديث معه هنيئاً لمن يوتر. 🌸🍂

🔘 قالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ : • - يَا بُنَيَّ ، عود لسانك : رب اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائل . 📜【 شعب الإيمان (١١٢٠) 】

_قال بلال بن سعد رحمه الله_ : *لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن أنظر من عصيت* _شعب الإيمان للبيهقي [2/85]_

أشد أنواع العقوبة: ✍🏻 قال ابن الجوزي - رحمه الله-: "أشد أنواع العقوبة على المعصية؛ سلب الإيمان، ولذة المناجاة، ونسيان القرآن، وإهمال الاستغفار، وأهون العقوبة؛ ما كان واقعًا على البَدَنِ في الدنيا ". ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚ذم الهوى/ابن الجوزي