رؤية قارئ
Открыть в Telegram
«كُلُّ مَا قَرَعَ سَمْعَكَ مِنَ الغَرَائِبِ فَذَرْهُ فِي بُقْعَةِ الإمكَانِ مَا لَمْ يَذُدْكَ عَنْهُ قَائِمُ البُرْهَانِ .» — ابن سينا
Больше1 511
Подписчики
-224 часа
-57 дней
-2530 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '260
в 0 каналах
август '26
+21
в 1 каналах
Get PRO
июль '26
+45
в 1 каналах
Get PRO
июнь '26
+117
в 2 каналах
Get PRO
май '26
+105
в 2 каналах
Get PRO
апрель '26
+60
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+88
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+37
в 3 каналах
Get PRO
январь '26
+11
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+17
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+19
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '25
+9
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+91
в 4 каналах
Get PRO
август '25
+66
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+35
в 4 каналах
Get PRO
июнь '25
+6
в 1 каналах
Get PRO
май '25
+32
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+18
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+40
в 2 каналах
Get PRO
февраль '25
+34
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+75
в 4 каналах
Get PRO
декабрь '24
+92
в 7 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+38
в 5 каналах
Get PRO
октябрь '24
+98
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+48
в 4 каналах
Get PRO
август '24
+83
в 6 каналах
Get PRO
июль '24
+41
в 4 каналах
Get PRO
июнь '24
+69
в 5 каналах
Get PRO
май '24
+188
в 8 каналах
Get PRO
апрель '24
+11
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+8
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+1 356
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+24
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+47
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+30
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+20
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+37
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+536
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 06 сентября | 0 | |||
| 05 сентября | 0 | |||
| 04 сентября | 0 | |||
| 03 сентября | 0 | |||
| 02 сентября | 0 | |||
| 01 сентября | 0 |
Посты канала
«إن الحقائق العلمية الكبرى ليست مادة للتفاخر في المجالس، بل هي أسرار تُصان، لأن العقول غير المستعدة قد تسيء فهمها وتظنها سحراً أو ضلالاً.»
| 2 | «من لديه (لماذا) يعيش من أجلها، يمكنه تحمل أي (كيف) تقريبًا.»
— فريدريك نيتشه | 178 |
| 3 | ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ | 239 |
| 4 | «إن التجارةَ بالمال أو السعيَ وراءَ الجاه لا يُقدِّمانِ للروحِ شيئًا؛ فالإنسانُ لا يحتاجُ إلا إلى ما يسدُّ رمقَه كي يفرغَ عقلُه للتأملِ في مَلَكوتِ الطبيعةِ.» | 323 |
| 5 | أمَّا بعد؛ فإنَّكَ لستَ بسابق أجلك، ولا مرزوق ما ليسَ لكَ، و اعلم بأنَّ الدهرَ يومان: يومٌ لكَ، ويومٌ عليك، وأنَّ الدُّنيا دارُ دُوَل، فما كان مِنها لك أتاك على ضَعفِك، و ما كان منها عليك لم تدفعهُ بِقُوَّتِك.
- الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
من كتاب: "نهج البلاغة" | 459 |
| 6 | تَنافَسَ قَومٌ عَلى رُتبَةٍ
كَأَنَّ الزَمانَ يُديمُ الرُتَب
- أبو العلاء المعري | 566 |
| 7 | «من تمامِ ما يقدّمه المرء لنفسه أن ينتقي ما يليق به وأسمى ما يُشبهه؛ قولًا وفعلًا، صُحبةً ومجلسًا وخُلُقًا… لا خشيةً من أحكام الناس، بل خشيةً من أن تهون نفسه عليه. فإن أول سقوط الإنسان، أن يسقط من عيني نفسه.» | 632 |
| 8 | (إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا) | 582 |
| 9 | وَخَيْرُ الْكَلَامِ قَلِيلُ الْحُرُوفِ
كَثِيرُ الْقُطُوفِ بَلِيغُ الْأَثَرْ
— أبو العتاهية | 637 |
| 10 | «المقادير الغالبة لا تُنال بالمُغالَبة، والأرزاق المكتوبة لا تُنال بالشِدّة والمُكالَبة؛ فذَلِّلْ للمَقادير نفسَك، واعلم بأنك غير نائلٍ بالحرص إلا حظَّك، ورُبَّ حَظٍّ أدرَكه غيرُ طالبِه، ورُبَّ دَرٍّ أحرَزه غيرُ حالبِه»
- الماوردي | 686 |
| 11 | بلى، إنني أرى كثيرًا من الناس، ولكنني أظل وحيدًا دائمًا. هل تفهمين معنى أن تعيش وحيدًا وسط الجمع؟ إن لغتي أصبحت غريبةً، ولا أستطيع أن أُحدِّث أحدًا بما يدور في أعماقي لأنهم لن يفهموه، بل سيبدو لهم مجرد هراء...
— فيودور دوستوفيسكي
من كتاب: الليالي البيضاء | 767 |
| 12 | يَقولونَ ماشِ الدَهرَ مِن حَيثُ ما مَشى
فَكَيفَ بِماشٍ يَستَقيمُ وَأَظلَعُ
وَما واثِقٌ بِالدَهرِ إِلاّ كَراقِدٍ
عَلى فَضلِ ثَوبِ الظِلِّ وَالظِلُّ يُسرِعُ
وَقالوا تَعَلَّل إِنَّما العَيشُ نَومَةٌ
يُقَضّى وَيَمضي طارِقُ الهَمِّ أَجمَعُ
وَلَو كانَ نَوماً ساكِناً لَحَمِدتُهُ
وَلَكِنَّهُ نَومٌ مَروعٌ مُفَزَّعُ
— الشّريف الرضي | 759 |
| 13 | العَقْلُ نُورٌ خَلَقَهُ اللهُ لِلإِنْسَانِ، وَجَعَلَهُ يُضِيءُ عَلَى القَلْبِ؛ لِيَعْرِفَ بِهِ الفَرْقَ بَيْنَ المُشاهدات من المُغَيَّبَاتِ.
- النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
من كتاب: عوالي اللآلي | 747 |
| 14 | وَلَكِنَّني وَالحَمدُ لِلَّهِ حازِمٌ
أَعِزُّ إِذا ذَلَّت لَهُنَّ رِقابُ
وَلا تَملِكُ الحَسناءُ قَلبِيَ كُلَّهُ
وَإِن شَمِلَتها رِقَّةٌ وَشَبابُ
— أبو فراس الحمداني | 713 |
| 15 | وددتُ أن أتأكد من صحة المقولة ونسبتها إلى نيوتن، فبحثتُ عن الكتاب ووجدته باللغة الإنجليزية، وتعود حقوق ملكيته لجامعة كامبريدج، ولم يكن متاحًا منه مجانًا سوى أربع صفحات فقط، بينما البقية مدفوعة
وظللتُ أبحث حتى حالفني الحظ ووجدتُ النص في هامش إحدى المجلات الانجليزية مرفقًا بعنوان الكتاب، وهنا سكنت نفسي واطمأن قلبي لصحّة نسبة هذا النص. | 782 |
| 16 | «أفلاطون صديقي، وأرسطو صديقي، ولكن صديقي الأعظم هو الحقيقة.»
— إسحاق نيوتن
من كتاب: بعض المسائل الفلسفية | 679 |
| 17 |  Нет текста... | 843 |
| 18 | سذاجةٌ وجهالةٌ مُطلقةٌ أن ينقاد المرء وراءَ تُرَّهات مَن يُدعى (ضياء العوضي) ويُصدِّق كُلَّ ما يتفوه به. | 678 |
| 19 | سذاجةٌ وجهالةٌ مُطلقةٌ أن ينقاد المرء وراءَ تُرَّهات مَن يُدعى (ضياء العوضي) ويُصدِّق كُلَّ ما يتفوه به. | 1 |
| 20 | لا بأس لو تأخرتَ أو جَرّتِ الرِّحلة مجراها الطويل؛ تراها في مَجاهِلِ الطريق قد تعاصت وتَعثورَتَ فيها مرارًا وتكرارًا، وبدت ضروبها كثيرة، تحمل على عاتقيك كُلَ تقلباتها ونوائبها، وترى أن نهايتها بعيدة ولكن توجه معي، إن الأمر الهيّن من وجهتك هذه يتمثل في مدى ما استخلصته من عِبرٍ وتجارب؛ مصاعب ذَكَّت قَرِيحّتَك ولقّحت عقلك وطهرته من بوائق الراحة والرخاوة الفكريّية، وأثارت دفائن عقلك، ولولا تلك اللحظات العسيرة لما كنتَ على ما أنتَ عليه الآن، (وما ستغدو عليه مستقبلاً) قد حَنَّكَتكَ التجارِب، مع الأحوال والأشخاص والأحداث، وأورثت مقاومةٍ عقلية لصروف الدهر والظروف، تتعامل بعقلٍ ورزانة وأناة، والجزء الأكبر والأهم هو معرفة نفسك ووضوحها لديك: من أنت، ومن أين أنت، وأين أنت، وإلى أين أنت ذاهب؟
أنت الآن طُبختَ طبخةً (تَبينُ) فيها عن أقرانك، طُبخت رويدًا رويدًا؛ صحيحٌ أنه تأخر، وما في ذلك؟ لقد أنتج وأثمر شخصًا تتلمذ على يدي الصعاب! وارتوى مِن مَعين الخُطُوب، وتربى على معرفة نفسه وسبيله للنجاة على كُلِ الأصعدة… أنت ما تأخرت عبثًا أبدًا، وذلك العبث ببعيد! لأن الحال يقول على لسان العقل: أنك تأخرت لتُولد وتُستّل من رَحِمِ المشّقة لتُسبك من جديد، فكُن فخورًا وحامدًا لله تعالى على ذلك، لأنك وليدُ الصعاب، وأنتَ وليدُ نفسك!
تذكر كلامي هذا دائمًا.
علي سلمان | 1 243 |
