وَحيٌ يُوحَىٰ 𓂆.

-

- «الوِرد اليَومي من القُرآن يُسكِّن كُلّ مَا يُقلق الإنسان من أمورٍ أهمَّته، أو أحزَان تسبَّبت بانطِفائه وأعيَته .. ثمَّةَ آيات تُخاطِب كَيْنُونة الإنسَان، تُخاطب فِكرهُ ومُراده وتَوجُّهه واتِجاهه، وكأنَّ مُعاهدة القُرآن تُعيد تِرتيبه مِن جَديد».

- «إن كنتَ نسِيت .. فإنّ عدوّك لم ينسَ حَربه، ولم يتوقّف عن قتلِ الأطفَال وتدميرِ كلّ شَيء لإخوانكَ المُسلمينَ فِي غزّة، ولا يزالُ يضربُ أهلَك ومن خلفِه القوى العُظمى. هل نسيتَ مشاعركَ وعواطفكَ في بدايةِ أيامِ الحَرب ورجعتَ إلى حياتِك الدُنيويّة ودائرتَك الشخصيّة؟ ما يجرِي اليَوم.. هو حلقَة من سلسلةِ صراعٍ طوِيل بينَ الحقِّ والبَاطل، فلا تنسَ ولا تغفَل ولا تُضيع نفسَك».

- «الحِجاب في الصَّيف، من مَظاهر التَّسليم لله.. أعظِم بأجر النِّساء المُؤمنات؛ يضعنَ القطعة فوقَ القطعة احتِسابًا في وقتٍ يتخفَّف النَّاس فيه، أثقل اللَّهُمَّ بِذلك مَوازينهنَّ، واجعَله وقَاية لهُنَّ من حرِّ نار الآخِرة كما صَبرن على حرِّ ريحها فِي الدُّنيا».

- «سَلوه لغزَّة نصرًا، وللسُّودانِ فرجًا، وللشَّام جبرًا، وللمُسلمِين عزًّا، وللأمَّة تمكينًا. وأن يُفرِّج عن عُلمائنا، ومَشايخنا، وأن يَرزُقنا مَن يرفع عن الإسلامِ غُربته، ويُعيد له شأنه».

- «يأتيك عبدك مُثقلٌ تَعِبٌ من الدنيا، فقيرٌ من كلِّ شيء، لا شيء معه سوى دمعٍ ورجاء، فيعود قويًّا؛ كأنّك سكبتَ الطّمأنينة في قلبه سكبًا وأمددته بثقة وقوَّة من عِندك.. لا حرمنَا مُناجاتك، ثمَّ لك الحمد حتى ترضى».

- «يأتيك عبدك مُثقلٌ تَعِبٌ من الدنيا، فقيرٌ من كلِّ شيء، لا شيء معه سوى دمعٍ ورجاء، فيعود قويًّا؛ كأنّك سكبتَ الطّمأنينة في قلبه سكبًا وأمددته بثقة وقوَّة من عِندك.. لا حرمنَا مُناجاتك، ثمَّ لك الحمد حتى ترضى».

«التّفاهَة الّتي تُحِيط بالجِيل الصّاعد تصنَع نُفوسًا هشّة وعَزائِم خَائِرة وإرَادات ضَعيفة لا تتّفِق ولا تتوَاءم مع رُوح الإسلَام الوثَابة العَظِيمة ولا مَع شرائِعه الّتي تُروّض النّفُوس على مُخالفَة هوَاها. فَلا بُدّ من حمَاية الإرَادات وإبقَاء جَذوتِها مُتّقدة برَبط الجِيل بِسِيَرِ العُظماء وبإشعَال نارِ الحميّة للإسلَام في قُلوبِهم.» • شيخنَا أحمَد السّيد.

‏- «هَل انطَفأت حرارة غزّة في صَدرك؟ تفقَّد الآن قلبك؛ إنه يَألف المشهد، أعِد له حرقته».