الشيخ عبدالمنجي السيد آمين القناة الرسمية

اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اللهم اجعل كيد الكافرين في نحورهم اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم واجعل بأسهم بينهم شديد اللهم انصر إخواننا في غزة يارب اللهم تولهم وانصرهم فأنت نعم المولى ونعم النصير اللهم بردا وسلاما عليهم اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين اللهم أنزل الصبر والسكينة عليهم اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واربط على قلوبهم اللهم سدد رمي المجاهدين يارب #غزة العزة

• "  وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" ‏- سبحان الله .. ‏- الحمد لله .. ‏- لا اله الا الله .. ‏- الله اكبر .. ‏- سبحان الله وبحمده .. ‏- سبحان الله العظيم .. ‏- أستغفر الله وأتوب اليه .. ‏- لا حول ولا قوة الا بالله .. ‏- اللهم صل على نبينا محمد . • 🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃

يومُ عاشوراءَ هو يومُ العاشرِ مِنَ الْمُحرَّمِ، وكانت قُرَيشٌ تَصومُه، فلمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المدينةَ صامَه على عادتِه وأمَرَ بِصيامِه، وكان صِيامُه فَرْضًا قَبْلَ رمَضانَ، إلى أنْ نَزَلَ صَومُ رمضانَ على الْمُسلمينَ، فكانتِ الفريضةُ صَومَ رمَضانَ فَقطْ، وأصبَحَ صَومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه؛ مَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ تَرَكَه. وفي هذا الحديثِ يُخبِر عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حِينَ صام يومَ عَاشُورَاءَ، وأمَر أصحابَه رَضِي اللهُ عنهم بصِيامِه، فقالوا له: «يا رسولَ الله، إنَّه يومٌ تُعظِّمُه اليَهُودُ والنَّصارَى» بالصَّومِ أيضًا؛ لأنَّه يومٌ نَجَّى اللهُ فيه مُوسَى عليه السَّلامُ مِن فِرْعَوْنَ وجُنودِه، وإنَّما ذكَرَ الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذلك؛ لِما عُرِفَ عنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه كثيرًا ما يَقصِدُ مُخالَفةِ اليهودِ والنَّصارى، فكان جوابُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-: «نحْنُ أَولى بمُوسى منهم، فصُومُوه»، أيْ: بِمُوافقَتِهِ في شُكرِ اللهِ تعالَى، والفَرحةِ بِنَجاتِهِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُوافِقٌ لهُ في أَصلِ الدِّينِ، أمَّا اليهودُ فقدْ حرَّفوا وغيَّروا وبدَّلوا، فَصامَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأَمَرَ النَّاسَ بِصيامِهِ. وقد جاء في صَحيحِ مُسلمٍ في فَضْلِ صيامِه أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه. ثمَّ عَزَم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على أنْ يَصُومَ التَّاسِعَ مع العاشِرِ؛ لمُخالَفةِ أهلِ الكتابِ في صَومِهم العاشرَ فقطْ، ويُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه لم يأتِ العامُ المُقبِلُ إلَّا وقد تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حريصًا على إرشادِ أُمَّتِه إلى أبوابِ الخَيرِ والفَضلِ، وفَضائلِ الأعمالِ، ومِن هذا: أنَّه كان يَحرِصُ على صِيامِ النَّفْلِ في بَعضِ الأيَّامِ؛ منها: يومُ عاشُوراءَ، وذلك أنَّه لَمَّا هاجَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ إلى المَدينةِ أمَر بصِيامِ يومِ عاشوراءَ؛ لَمَّا عَلِم أنَّ اليَهودَ تَصومُه شُكرًا للهِ على إنجائِه موسى عليه السَّلامُ وإغراقِ فِرْعَونَ في ذلك اليَومِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ: «نحنُ أوْلَى بمُوسى مِنهم» كما في الصَّحيحِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "لئِنْ بَقيتُ إلى قابلٍ، لأَصومَنَّ اليومَ التَّاسِعَ"، أي: يومَ التَّاسِعِ مِن شَهرِ المُحرَّمِ، ومَقصِدُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه إذا عاش إلى العامِ المُقبِلِ صام يومَ تاسوعاءَ مع صيامِ يومِ عاشوراءَ، وهو يومُ العاشرِ مِن المحرَّمِ، ولم يَثبُتْ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صامَ يومَ التَّاسِعِ كما ورَدَ في صَحيحِ مُسلِمٍ، «فلمْ يأتِ العامُ المُقبِلُ حتَّى تُوفِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، وهذا أيضًا مِن مراحِلِ صَومِ يومِ عاشوراءَ، حيثُ سَنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَومَ يَومِ التَّاسِعِ مع العاشِرِ، ومِن مراحِلِ صَومِ يومِ عاشوراءَ أيضًا أنَّ صِيامَه كان فرْضًا قبْلَ أنْ يُفرَضَ صِيامُ رَمضانَ، فلمَّا فرَضَ اللهُ تعالَى صِيامَ رَمضانَ جُعِلَ صِيامُ عاشوراءَ نفلًا؛ فمَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ ترَكَه، وقولُه: «مَخافَةَ أن يَفوتَه عاشوراءُ»، هذه مِن زِيادةِ أحَدِ الرُّواةِ في روايَتِه عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما، ومعناها: أنَّ الحِكمةَ أو العِلَّةَ مِن صِيامِ يومِ التَّاسعِ معَ يومِ العاشِرِ؛ حتَّى يتَأكَّدَ أنَّه صامَ يومَ عاشوراءَ ولم يَفُتْه. وقدْ ورَدَ حديثٌ آخَرُ عندَ البيهقيِّ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما موقوفًا، ما يُبيِّنُ حِكْمةً أخرى مِن صِيامِ يومِ التَّاسِعِ، وفيه أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ قال: «صوموا التَّاسِعَ والعاشِرَ وخالِفوا اليهودَ»؛ ففي هذا بيانُ أنَّ العِلَّةَ مِن صِيامِ التَّاسِعِ هي مُخالَفةُ اليَهودِ. وفي الحَديثِ: بيانُ فَضيلةِ صِيامِ يومِ عاشوراءَ، والاحتِرازِ لِصَومِه بصَومِ يومِ التَّاسِعِ معَه. وفي الحديثِ: مُخالَفَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِليَهُودِ والنَّصارَى. وفيه: بَيانُ أهمِّيَّةِ يومِ عاشوراءَ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له.