Высоко-Петровский монастырь

Библия в искусстве || «Поклонение пастухов» — Пуссен Никола

«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» — Евангелие от Луки 2:10–11

Картина Николы Пуссена «Поклонение пастухов», написанная в 1620-е годы, — одно из самых трогательных воплощений рождественского откровения. Художник, известный своей строгой гармонией и уравновешенной композицией, нашёл способ передать не внешнюю торжественность, а внутреннюю тишину момента, когда мир впервые склоняется перед Богом, пришедшим во плоти. Пуссен создаёт ясный и упорядоченный мир, где всё подчинено смыслу: фигуры Марии, Младенца и пастухов образуют замкнутый круг света и внимания. Здесь нет суеты, нет ярких контрастов — только мягкий свет, льющийся от Богомладенца, и спокойные лица людей, впервые увидевших Спасителя. Художник словно приглашает зрителя встать рядом, разделить этот миг благоговейного удивления. Взгляд Пуссена остаётся верен духу Евангелия: рождение Христа не сопровождается внешней славой, но в нём заключена радость, преображающая сердца. В простом коленопреклонении пастухов, в нежном жесте Марии чувствуется та самая «великая радость», о которой говорил ангел. Картина звучит как гимн смирению и миру — тому тихому свету, с которого начинается путь каждого верующего.

Дорогие братья и сестры! 11 января в стенах Высоко-Петровского монастыря состоится кукольное рождественское представление от легендарного театра «Бродячий Вертеп». Основанный в 1989 году, этот театр — хранитель живых традиций. Его артисты глубоко изучают и возрождают искусство народной куклы, старинные ремесла и духовную музыку, превращая каждое выступление в путешествие к истокам. Вам представится редкая возможность увидеть в стенах обители не просто спектакль, а подлинный вертеп — трогательную и светлую историю о Рождестве, рассказанную с помощью сделанных вручную кукол и живой музыки. Приглашаем прихожан, гостей и паломников монастыря разделить с нами эту радость и тепло праздника Рождества Христова! 11 января 12:00, Актовый зал Нарышкинских палат Высоко-Петровского монастыря. Ул. Петровка, 28, стр.6 Вход свободный.

8 января, в праздник Собора Пресвятой Богородицы, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане.

В праздник Рождества Христова наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу на великой вечерне в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Вечером 7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великую вечерню в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Среди духовенства Его Святейшеству сослужил наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн. За богослужением молились настоятельницы ставропигиальных монастырей, духовенство г. Москвы, члены приходских советов столичных храмов, сотрудники синодальных учреждений, многочисленные верующие. По окончании богослужения от имени Священного Синода Святейшего Патриарха Кирилла с праздником Рождества Христова поздравил митрополит Ювеналий (Поярков). От лица православной молодежи столицы Святейшего Владыку поздравили участники православного молодежного объединения «Лествица» при храме Всех святых на Соколе г. Москвы Майя Ермолова, Евгений Доронин, Александр Шустов и Мария Коростылева. Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. Затем по традиции архиереи, духовенство и миряне Московской (городской) епархии поздравили Предстоятеля Церкви с Рождеством Христовым. Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Святой первомученик и архидиакон Стефан: начало пути христианского свидетельства Сегодня, 9 января, Церковь вспоминает святого апостола от семидесяти, первомученика и архидиакона Стефана. Он был первым, кто пролил кровь за Христа, первым, кто засвидетельствовал верность Евангелию не словами, а жизнью. Стефан был избран апостолами для служения Церкви, чтобы помогать нуждающимся и укреплять веру народа. Но Дух Святой, пребывавший в нём, сделал его также пламенным проповедником. Он открыто говорил о Христе как о Спасителе мира, и мудростью своей посрамил законоучителей. Обвинённый в богохульстве, Стефан предстал перед синедрионом и произнёс речь, в которой обличил ожесточение сердец своих слушателей. Когда же небеса открылись, и он увидел Иисуса, стоящего одесную Отца, и засвидетельствовал это, гнев людей обратился в ярость. За городом, под ударами камней, Стефан молился за своих мучителей: «Господи, не вмени им греха сего». Так он стал первым мучеником Церкви — человеком, чья смерть стала началом великого свидетельства любви и прощения, которым живёт вера и поныне.

Братья и сестры! Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 12:1-12:

«И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли».

Сегодня мы обращаемся к притче, в которой Господь говорит о человеке, насадившем виноградник и доверившем его виноградарям. Когда пришло время плодов, хозяин послал к ним слугу — но того избили. Другого побили камнями. Иных — убили. Наконец, он послал своего сына, надеясь на милость. Но виноградари, ослепленные жадностью, убили и его. Христос завершает рассказ словами о камне, который отвергли строители, но который стал главой угла. Эта история звучит не только о древней Иудее, но и о каждом человеке. Виноградник — это всё, что доверено нам Богом: жизнь, сердце, способность любить. А виноградари — это те чувства, которые живут в нас и управляют нашим внутренним миром. Когда сердце отдаляется от доверия, когда обида или зависть начинают властвовать, человек словно закрывает ворота виноградника, перестаёт слышать голос хозяина — голос Бога. Обида — одно из тех чувств, что медленно превращаются в камень. В ней есть память, застывшая во времени: не событие живёт в человеке, а боль о нём. И тогда сердце начинает хранить эту боль, как богатство, питая ею мысли и оправдания. Так незаметно рождается «капитализация обиды» — когда боль становится собственностью, аргументом, даже смыслом существования. Но притча заканчивается иначе. Камень, который отвергли, становится основанием нового дома. Христос показывает: прощение сильнее накопленной обиды, любовь — выше любой правоты. И пока человек способен помнить об этом, в его винограднике вновь поспевают плоды — мир, кротость, вера и тишина сердца.

Культурный образ || «Христос в гостях у мужика» — Николай Лесков Есть рассказы, в которых простая житейская история становится откровением. В них будничные слова обретают силу притчи, а в обыкновенном человеке вдруг открывается свет, напоминающий о присутствии Бога. Таким рассказом стала повесть Николая Лескова «Христос в гостях у мужика». Лесков, мастер народного слова и тонкий знаток человеческих душ, рассказывает о человеке, который, сам того не осознавая, проявляет подлинное христианство — доброту, сострадание, умение прощать. Его герои — не святые, но люди, чьи сердца живут по совести, и в этом их тихое величие. История звучит как напоминание: Господь всегда рядом, но увидеть Его может лишь тот, кто открыл сердце для любви. Этот рассказ стоит читать тем, кто ищет живое дыхание веры — без назиданий, но с глубоким человеческим теплом.

В праздник Рождества Христова в Высоко-Петровском монастыре были совершены торжественные богослужения В ночь с 6 на 7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Высоко-Петровском монастыре была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Вечером, накануне праздника, было совершено всенощное бдение. В Рождественскую ночь за богослужением молились многочисленные прихожане, паломники и гости монастыря. По запричастном стихе благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) огласил Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. По окончании Литургии было совершено славление празднику Рождества Христова, после чего наместник монастыря епископ Бронницкий Иоанн обратился ко всем молящимся с архипастырским словом. Епископ Иоанн сердечно поздравил всех с праздником Рождества Христова и привел слова святителя Иоанна Златоуста: «Христос рождается, и Вселенная обновляется» (свт. Иоанн Златоуст из «Слова на св. Рождество Христово). Суть события Рождества в том, что рождение Бога на земле принесло обновление всему человеческому роду. Люди, согрешив в Эдеме, своими силами не могли избавиться от власти греха и исправить свое страстное состояние. Это смог совершить только Бог, сделав это не могущественным действием, а движимый безусловной любовью, Сам стал человеком, прошел через все, что свойственно людям, и принес Себя в жертву за все человечество. Эта жертвенная любовь Бога дает нам, по словам владыки Иоанна, великую радость и надежду. Главное уже совершено Им за нас. Наша задача — открыть Ему свои сердца, впустить Бога в свою жизнь. Подражая Его любви, мы становимся сопричастными Ему, и тогда наша жизнь и мир вокруг нас преображаются, становясь частью обновленной Вселенной, где мы ощущаем непреходящее Царство Божие. В завершение наместник поблагодарил всех за общую молитву и совместное участие в Святых Христовых Тайнах, призвав нести радость праздника Рождества Христова из храма в свои дома и делиться ею с окружающими, умножая ее любовью и милосердием.

Собор Пресвятой Богородицы: день благодарения Матери Спасителя Сегодня, 8 января, Церковь отмечает Собор Пресвятой Богородицы — праздник, следующий за Рождеством Христовым. В этот день верующие собираются, чтобы воздать хвалу Матери Божией, Которая принесла миру Спасителя, и почтить тех, кто стоял рядом с Ней — праведного Иосифа Обручника, царя Давида и святого Иакова, брата Господня. Название праздника — «Собор» — указывает на единение: народ Божий соборно благодарит Богоматерь за Её смиренное послушание и любовь, через которые открылось наше спасение. Так древние христиане собирались в храмах на следующий день после великих событий, чтобы прославить тех, кто стал участником тайны Божия домостроительства. В центре воспоминаний этого дня — святейшее семейство, хранившее Богомладенца в земной жизни. После поклонения волхвов Ангел повелел Иосифу бежать с Младенцем и Его Матерью в Египет, где они нашли приют и покой среди чужой земли. С этим бегством связаны чудеса: идолы Египта падали при входе Спасителя, деревья склонялись в почтении, а из земли бил источник живой воды. Так через Младенца мир начинал очищаться от тьмы и неверия. Собор Пресвятой Богородицы напоминает о верности и покорности воли Божией. О Матери, Которая с кротостью несла путь изгнания и скорби, и о тех, кто рядом с Ней охранял дар спасения. Этот день — возможность быть благодарным за любовь, через которую Господь вошёл в человеческий мир и остался с нами навсегда.

«Сын Божий хочет вернуть нас на Небо. И главным событием человеческой истории после создания человека из ничего является Рождество Христа, Воскресение и пребывание Его с тех пор навсегда с человеческой плотью. Каждый человек, живущий на земле, как и тогда, в древней Палестине, поставлен перед выбором: принимает ли он Иисуса Христа как Бога и каждое Его слово как истину в последней инстанции, или не принимает, или принимает выборочно, ту малую часть, которая ему удобна, и в зависимости от этого строит свою жизнь. ...И в день Рождества каждому, кто ищет смысла жизни, а не хочет быть просто животным или растением, неплохо задуматься о том, что Христос приходил на землю и ради него тоже и что от этого главного мирового события просто так отмахнуться невозможно». Протоиерей Димитрий Смирнов Из проповеди на Рождество Христово 7 января 1990 года

Утром 6 января, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), в Высоко-Петровском монастыре прошли торжественные богослужения. Были совершены Царские часы, изобразительны и великая вечерня в соединении с Литургией святителя Василия Великого. Богослужения возглавил наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Богослужебными особенностями в этот день являются чтение Царских часов, восьми рождественских паремий (отрывков из Священного Писания, фрагментов Ветхого Завета) на великой вечерне и соединение вечерни с Литургией святителя Василия Великого. По окончании Литургии в центр храма была вынесена свеча - символ Вифлеемской звезды и были пропеты тропарь и кондак праздника Рождества Христова. Затем епископ Бронницкий Иоанн сердечно приветствовал прихожан и гостей обители и обратился к присутствовавшим с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн поздравил всех с Рождественским сочельником и отметил, что, совершив чин выноса и зажжения Вифлиемской звезды, мы символически вступаем в это торжественное время. Позади остались сорок дней поста, путь которого, как и любое говение, требовал усилий. Теперь у нас есть последние часы, чтобы собраться с силами и духовно настроиться на встречу с пришедшим в мир Спасителем. Однако, владыка подчеркнул, что, готовясь к праздничному веселью, важно помнить, что истинная радость этого события зовет нас делиться ею с окружающими — и не только с близкими, разделяющими нашу веру. Особое внимание и участие нужно проявить к тем, кто по жизненным обстоятельствам пребывает в скорби, искушении или еще не познал этой духовной радости. Сегодня сделать это просто: даже с помощью современных технологий можно поддержать словом, напомнить о Божией помощи и пожелать сил в испытаниях. Это станет великим делом, уподобляющим нас Самому Христу, Который по смирению пришел в этот мир как человек, чтобы через Свою жизнь, страдания, искупительную смерть и воскресение даровать нам вечную жизнь. «Да наполнимся этой спасительной радостью! И будем благодарить Бога, ибо лишь по Его благодати и с Его помощью совершается наше спасение», - завершил свою проповедь епископ Иоанн.

Есть страны, где люди от века не знают Ни вьюг, ни сыпучих снегов; Там только нетающим снегом сверкают Вершины гранитных хребтов… Цветы там душистее, звезды крупнее, Светлей и нарядней весна, И ярче там перья у птиц, и теплее Там дышит морская волна… В такой-то стране ароматною ночью, При шепоте лавров и роз Свершилось желанное чудо воочью: Родился Младенец Христос. Семен Яковлевич Надсон

Рождество в православных странах мира Рождество Христово — время особого света и тишины, когда Церковь вспоминает чудо воплощения Бога и вместе с ангелами воспевает: «Слава в вышних Богу, и на земле мир…» Для миллионов православных христиан этот праздник — не просто воспоминание о событии двухтысячелетней давности, а встреча с Богом, Который приходит в сердце каждого верующего. 🇷🇸 Сербия В сочельник сербы приносят в дом бадняк — ветви дуба, символ тепла Вифлеемской пещеры. В ночь перед Рождеством зажигаются костры, пекут праздничную лепешку чесницу с монетой внутри, а у церквей люди поют и молятся у огня, встречая Спасителя с радостью и благодарностью. 🇬🇷 Греция Для греков Рождество — праздник мира и обновления. В каждом доме горят свечи и пахнет сладким печеньем меломакарона. Семьи собираются за общим столом, где царит теплота и благодарение за дары Божии, а в храмах звучат старинные песнопения о пришествии Христа. 🇧🇬 Болгария В Болгарии Рождество — тихий, семейный праздник, называемый Коледа. В ночь перед праздником молодые мужчины ходят по домам с колядками, благословляя семьи на мир и плодородие. В каждом доме горит огонь, символизирующий свет Вифлеемской звезды. 🇦🇲 Армения Армянская Апостольская Церковь празднует Рождество и Крещение Христово 6 января. В этот день в храмах совершается освящение воды, а в домах зажигают принесённые из церкви свечи — знак благодати, вошедшей в каждый дом. На столе — рис с изюмом, рыба и красное вино. 🇪🇬 Египет и Эфиопия В древних коптских церквах Африки Рождество встречают молитвой и постом. После ночного богослужения верующие вкушают традиционное блюдо — фатир или постный хлеб с медом. Здесь праздник сохраняет дух первых веков христианства, простоту и глубокую веру. 🇮🇱 Святая Земля (Вифлеем) В месте, где родился Христос, Рождество остаётся живым свидетельством евангельской радости. По улицам Вифлеема проходит крестный ход, храмы наполнены песнопениями на разных языках, и над пещерой Рождества горит звезда — знак вечного света, сошедшего в мир.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы,боголюбивые иноки и инокини,дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна:«Христос рождается — славьте! Христос с небес — встречайте! Христос на земле — возноситесь!»(ирмос 1-й песни Рождественского канона). Апостол Павел назвал свершившееся событие Боговоплощения великой благочестия тайной (1 Тим.3:16). Перед этой тайной в трепете умолкает всякое земное мудрование.Перед ней меркнет суетное человеческое знание.Она способна обезоружить и смягчить самое грубое и окаменевшее сердце.Посреди жестокости и озлобленности этого мipa рождается Тот, кто Один может исцелить любую разобщенность, даровать нам подлинный мир и настоящее счастье. С тех пор как в человеческую жизнь вошел грех, на земле воцарилось трагическое разделение — и мip, оторванный от Создателя,истинного Источника света,неминуемо стал погружаться во тьму и хаос.Но Бог не покинул Свое творение и не оставил его без попечения.Терпеливо приуготовляя наше спасение,Господь воплотился,вошел в земную историю и стал одним из нас.Сын Божий стал Сыном Человеческим,во всем подобным нам, кроме греха.Полный скорби вопрос«где ты, Адам?»,прозвучавший некогда в райском саду Эдема,нашел, наконец,ответ в убогой пещере близ Вифлеема. «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба»(1 Кор.15:47), как писал апостол Павел.Во Христе, как в новом Адаме,Бог примирил с Собою мip (2 Кор.5:19),обновил человеческое естество,уврачевав его от ран греха. Жизнь человека и жизнь всего мipa исцеляются только в Боге — вот та простая, но очень важная истина,о которой свидетельствует нынешний праздник.Как здесь не вспомнить вдохновенные слова блаженного Августина,со священным трепетом прославлявшего мудрый Промысл Вседержителя!«Ты создал нас для Себя,и не знает покоя сердце наше,пока не успокоится в Тебе» (Исповедь).Лишь во Христе Иисусе обретается единство с Богом и подлинный смысл жизни человека,от создания мipa призванного к вечности. Пришествие в мip Спасителя — это прежде всего откровение о Божественной любви к людям: любви, с одной стороны, безграничной и всепобеждающей, а с другой — кроткой, которая все покрывает,всему верит,всего надеется и все переносит(1 Кор.13:7). Как же нам достойно ответить на великую любовь нашего Творца и приблизиться к Нему?Эта близость достигается и подтверждается нами через следование евангельским заповедям,через терпение и нелицемерную любовь друг ко другу,а главное — через постоянное обновление нашего единства со Христом в таинстве Святой Евхаристии. Сегодня праздник надежды.Праздник мира.Праздник тихой радости.Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами,будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли(Мф.5:13-14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал.6:10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся — так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2Кор.2:15) и принесем угодные дары Родившемуся Господу. К тем же, кто еще в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте свое сердце Тому,Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб,но имел жизнь вечную (Ин.3:16).Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому. Поздравляя всех с праздником Рождества,желаю вам, мои дорогие, крепости сил и неоскудевающей радости о Родившемся Спасителе.Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа(Еф.1:2). Аминь. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Рождество Христово 2025/2026 г. Москва

Дорогие братья и сестры! Приближается светлый праздник Рождества Христова — день, когда Сам Бог вошёл в мир, чтобы принести людям мир, любовь и надежду. В эти светлые дни Церковь призывает нас встретить воплотившегося Спасителя с чистым сердцем и благодарением, стать ближе к Нему через молитву и участие в богослужениях. Праздничные богослужения пройдут по следующему расписанию: 🔸 6 января, вторник 8:00. Царские часы. Великая вечерня. Божественная литургия. 17:00. Всенощное бдение. Исповедь. 23:00. Исповедь. 23:30. Часы 🔸7 января, среда 00:00. Божественная литургия 9:30. Исповедь. 10:00. Часы. Божественная литургия. Приглашаем вас на праздничные богослужения!

С Рождественским сочельником, дорогие братья и сестры! В это святое время, когда сердца замирают в ожидании Рождества Христова, да укрепит нас Господь в мире, любви и тихой радости. Пусть свет Вифлеемской звезды озарит каждый дом и наполнит его теплом веры и надежды.