رِيْشَـة أَمَـل

خذوا حكمةٍ جدولتها في الدّجى

إِذا ما اِمرُؤٌ لَم يُرشِدِ العِلمُ لَم يِجِد سَبيلَ الهُدى سَهلاً وَإِن كانَ مُحكَما وَلَم أَرَ فَرعاً طالَ إِلّا بِأَصلِهِ وَلَم أَرَ بَدءَ العِلمِ إِلّا تَعَلُّما وَمَن قارَعَ الأَيّامَ أَوفَرَ لُبَّهُ وَمَن جاوَرَ الفَدمَ العَيِيَّ تَفَدَّما وَلَم أَرَ أَعدى لِاِمرِئٍ مِن قَرابَةٍ وَلا سِيَّما إِن كانَ جاراً أَوِ اِبنَما وَمَن طَلَبَ المَعروفَ مِن غَيرِ أَهلِهِ أَطالَ عَناءً أَو أَطالَ تَنَدُّما وَمَن شَكَرَ العُرفَ اِستَحَقَّ زِيادَةً كَما يَستَحِقُّ الشُكرَ مَن كانَ مُنعِما وَمَن سامَحَ الأَيّامَ يَرضَ حَياتَهُ وَمَن مَنَّ بِالمَعروفِ عادَ مُذَمَّما وَمَن نافَسَ الإِخوانَ قَلَّ صَديقُهُ وَمَن لامَ صَبّاً في الهَوى كانَ أَلوَما

علي بن الجهم

الحمدلله، أتيحت فرصة التسجيل لمن أعمارهم 19 - 20 في مسار إشراق 🌷. بادروا واغتنموا الفرصة

بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن 🍀📝 تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية: 

1️⃣ مسار سنابـــل:

▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر ▫️المسار عــــــام

2️⃣ مسار بـــذور:

▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل

3️⃣ مسار جــذور:

▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين

4️⃣ مسار إشـــراق:

▫️للفئة العمريّة: 15-18 عامًا ▫️المُدّة: سنتـــان ▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين 🟥 رابط التسجيل لكلّ المسارات: https://jeelacademy.app/auth/sign-up 📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع: 🔺 حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد: @jeelacademysupportnew 🔺أو من خلال منصة الدعم الفني: https://jeelacademy.app/student/tickets وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة بإذن الله تعالى، لذا نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تمامًا أن مشاكلكم ستحلّ - بإذن الله تعالى - فلا داعي للقلق 🌿 🗓 التسجيل مفتوح لمدة أسبوعين بإذن الله تعالى. 🔓 يغلق الرابط مساء الجمعة 3 صفر 1448 هـ - الموافق 17-7-2026 م 🔴تنبيه: لا يمكن التسجيل ببريد واحد لأكثر من طالب.

«جيلٌ يعرف قيمته، فيتسامى عن الدون، وينطلق من ثوابته لصناعة مستقبله». 💫

اللهمّ فرّج عن المكلومين من أمة الإسلامِ في كل مكان، واكتب لهذه الأمة مما نزل بها فرجًا قريبًا.. اللهمّ عليك بالظالمين ومَن عاونهم وشدّ على أزرهم.

أهلا وحُبا، ترحب بكم ريشة 🧡.

فمن يريد المشاركة، يصدق القرار ويبدأ، وعند الانتهاء من ذلك، اكتبوا نصا واجمعوا فيه آثار القرار على حياتكم سواء شاركتم لمدة يوم أو أسبوع أو شهر أو شهرين، وضعوه في قنواتكم -اجعلوها عامة- تحت هاشتاك #مُنتج

لن تكمل يوما واحدا دون غاية وهدف محدد من إغلاقك الهاتف، ستنطفئ همتك عند مرور ٢٤ ساعة فحسب.. لا تُواجه هذه الخطط بالفراغ، قرر أن تختم القرآن في أسبوع قراءة، أن تحفظ سورة، تقرأ كتابًا، تتأمل السماء كل يوم وترسم شيئا بسيطا، سمّه الأسبوع المُنتج!

اليوم أدركت كم تسرق المشتتات من أوقاتنا، وكم تقتص المواقع من أعمارنا، وكيف تشكّل العزلة الذكية الإنسان المنظم الذي يشعر بقيمة الدقائق.. أنصحك أيها الإنسان أن تعيش أسبوعا كاملا دون هاتف، وضع قبل ذلك هدفًا ثمّ انطلق.

أمامَ البحرِ قد وقفَ صبيٌّ يجمعُ الصَّدَفَ وحين الموجُ بلَّلهُ أحسَّ البردَ فارتجفَ سؤالٌ عابرٌ ثارَ بنفس الطفلِ فاحتارَ يرى بحراً ولا يدري له معنىً ولا هدفَ يحارُ القلبُ والفكرُ فمن سوّاكَ يا بحرُ جلالٌ ، روعةٌ ، سرُّ تُحيِّرُ قلبَ من وصَفَ وراح البحرُ يبتسمُ وبالشُّطآنِ يرتطمُ وحين الطفلُ أحرجهُ أزاح الصَّمتَ واعترفَ وقال البحرُ : يا ولدي سَلِ الأسماكَ في كَبِدي وسَل موجي تجد قلبي بحبِّ اللهِ قد هتفَ إلهُ الكون سوَّاني ومن يرعاكَ يرعاني تبسَّمَ بعدها الطِّفلُ وحيّا البحرَ وانصرفَ💙

💚🍀.

-

وقال الرافعي في الاستغناء: «وأنزلتُهُ من درجة أنَّه كلُّ الناسِ، إلى منزلة أنَّه ككلِّ الناسِ» ‏

هناك ست قواعد قرآنية تضبط بوصلة المسلم في التعامل مع وسائل التواصل: الأولى: إن لم يكن لديك دليل فلا تتكلم {ولا تقف ما ليس لك به علم}. الثانية: حين يعرض أحد فكرته ناقش أدلته وليس شخصه {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}. الثالثة: قف مع الحق ولو كان مخالفًا لمصالحك {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم}. الرابعة: إن وجدتَ كلامًا يحتمل أكثر من معنى فاحمله على أحسنها {اجتنبوا كثيرًا من الظن}. الخامسة: تجاهل من لا فائدة من الحوار معهم {وأعرض عن الجاهلين}. السادسة: إن عرضت فكرتك فاعرضها بالتي هي أحسن {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن}.

د.نايف بن نهار

فما أضعف هذا الإنسان! وما أضل عقله في اغتراره بقوته، واعتداده بنفسه، واعتقاده أنَّ في يده زمام الكائنات يُصَرِّفُها كيف يشاء، ويسيرها كما يهوى، وأنه لو أراد أن يذهب بنظام هذا الوجود ويأتي له بنظام جديد، لما كان بينه وبين ذلك إلا أن يرسل أشعة عقله ويبتعث عزيمته، ويقتدح فكرته! يزعم ذلك وهو يعلم أنه أضعف من أن يحتال لنفسه في مدافعة أصغر الحيوان جسمًا وعقلًا، وأدناها قيمة وشأنًا، بَيْدَ أنه يعلم ذلك بلسانه وفي فلتات وهمه، ولو علمه علمًا يتغلغل في نفسه، ويتمثَّل في سويداء قلبه لكفكفَ من غُلَوائِه، وخفَّض من كبريائه، وعَلِمَ عِلْمَ اليقين أنَّ الإنسان العاقل والحيوان الملهم والنبات النامي والجماد سواءٌ بين يدي القوة الإلهية الكبرى التي لا ينفع معها حولٌ ولا قوة.

المنفلوطي

قيل للحسن البصري : ألا يستحيي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر ثم يعود ؟ فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملُّوا من الاستغفار.

فإن أعوزَتك السعادةُ ففتش عنها في أعماق قلبك؛ فقلبك الصورةُ الصغرى للعالم الأكبرِ وما فيه.

-المنفلوطي

فنكون كأنا التقينا وإن لم نلتقِ..

أحيانا توسع المعرفة يأتي بنتائج عكسية، مثلا اليوم في امتحان اللغة العربية يخير المرء بين جمع غربان وأغربة وكلاهما صحيح.. لولا قراءتي الشعر وتحليل الجموع في الامتحان لاخترت غربان دون حيرة.