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社会议题圆桌

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收集社会议题,发起讨论,总结各方观点,友好辩论。 议题包括且不限于:警察暴力,宗教改革,民主过渡,公平性,性别平等,公民社会,消费者维权,残障生存,酷儿权利,隐私,垄断,监控,少数族裔等。 频道共识:自由,民主,人权。 讨论请互相尊重,摆明事实,讲清道理。请以学习,了解,共情为交流目的,勿执着于说服他人。友善对话,勿阴阳怪气。

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我一直认为,我们的社会根据“有自主权但不配被保护”和“被保护但不配有自主权”严格把人分成了两类。第一类对应着“成人”,第二类对应着“儿童”。而这种分类的方式,既没有把成人当人看,也没有把儿童当人看。其实,每个人都应该有自主权,每个人也都应当被社会保护
我一直认为,我们的社会根据“有自主权但不配被保护”和“被保护但不配有自主权”严格把人分成了两类。第一类对应着“成人”,第二类对应着“儿童”。而这种分类的方式,既没有把成人当人看,也没有把儿童当人看。其实,每个人都应该有自主权,每个人也都应当被社会保护,我们的社会也明明可以有办法在合理保护每个人的同时又给足每个人合理的自主权。 补充:老实说,很多时候甚至所谓“保护儿童”也不是真正的保护,而是控制儿童,限制儿童的表达,限制儿童的思想,否定儿童的感受。而所谓的“给成人自主”也不是真正的赋权,而是割断成人寻求帮助的路径,拒绝为成人提供任何生活上的保障。 source

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请不要占用无障碍停车位边上预留的轮椅下车区,否则我们会无法下车。 source
请不要占用无障碍停车位边上预留的轮椅下车区,否则我们会无法下车。 source

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请记住:批评一个社会现象,和批评个人行为之间是有巨大差别的。我愿意批评化妆行业的洗脑,但我不会批评因此对自己的青春痘产生了极大的不安,然后决定使用遮瑕膏的14岁女孩。我愿意批评整容行业对人的洗脑,但我不会批评因为被人用恶言恶语霸凌了20年后终于决定去
请记住:批评一个社会现象,和批评个人行为之间是有巨大差别的。我愿意批评化妆行业的洗脑,但我不会批评因此对自己的青春痘产生了极大的不安,然后决定使用遮瑕膏的14岁女孩。我愿意批评整容行业对人的洗脑,但我不会批评因为被人用恶言恶语霸凌了20年后终于决定去做隆鼻的女性。 一边是,如果有人在批评一个社会现象,那我们不能混淆概念,说这个人在攻击受到那个社会现象所影响的个人。另一边是,拿一个社会问题去批评个人,不仅完全没有必要,而且非常残忍。 source

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我出去吃一碗拉面,会和大家有什么不同吗? 或许那些你未曾注意过的小细节,一级楼梯、一个岔路口,就造成了你我之间的障碍 虽然我们的无障碍还达不到十全十美,但是人与人之间的连结在帮助我跨过这些障碍的过程中变得更加珍贵 source

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我们有大量科学的证据可以表明: ❶ 肥胖和健康没有必然联系; ❷ 快速减肥对身体伤害很大,甚至比快速增肥对身体的伤害还要大; ❸ 减肥而不反弹,对99%的人来说是不可能做到的事情; ❹ 成年之后,你的体重和你新陈代谢的速率的主要决定因素是你的基因;
我们有大量科学的证据可以表明: ❶ 肥胖和健康没有必然联系; ❷ 快速减肥对身体伤害很大,甚至比快速增肥对身体的伤害还要大; ❸ 减肥而不反弹,对99%的人来说是不可能做到的事情; ❹ 成年之后,你的体重和你新陈代谢的速率的主要决定因素是你的基因; ❺ 计算卡路里等做法,是没有任何意义的; ❻ 适度肥胖可以避免很多在瘦人中常见的疾病; 等等等等。 但对有些人来说,这些知识都无法说服TA们。TA们只在高中上过一个学期生物课,却坚持认为肥胖是“自控力缺乏”,是“性格品质问题”,是“最糟糕的健康问题”。 这些人这么想的背后,是因为TA们害怕看到事实 —— ❶ TA们害怕看到,胖人和自己并没有生活习惯或生活选择上的差别; ❷ TA们害怕看到,自己并不是因为做了什么特别的事情才避免了肥胖,自己并没有能顺理成章高那些胖人一头的地方; ❸ TA们害怕看到,自己不肥胖的原因,仅仅是因为自己运气好有个不肥胖的基因而已; ❹ TA们害怕看到,仅仅是因为自己不胖,并不意味自己一定很健康。 评论:实际上,胖人是否真的更容易产生健康问题,用统计数据是很难推理出来的。因为很多医生在对待肥胖的病人的时候会有巨大的偏见和歧视,TA们将胖人的一切身体健康问题简单地归咎于“肥胖”,原本明明可以治好的问题就是这样被医生的偏见生生耽误了及时确诊和及时治疗的时机。更糟糕的是,如果病人为了获取本应获得的治疗,不得不听取医生的意见开始减肥,那TA很可能又会因为减肥而给自己带来更多更棘手的健康问题。 source

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我真的受够了那些觉得“外表可以看出一个人的人品”的人了。 我不点名了,但我之前看到有个网红说什么“我一看某某的眼神就知道这人不是什么好东西了”,然后那个帖子下面有几百个人纷纷留言表示同意。 我想到了我自己。我小时候有很严重的斜视,别的小孩都觉得我很可
我真的受够了那些觉得“外表可以看出一个人的人品”的人了。 我不点名了,但我之前看到有个网红说什么“我一看某某的眼神就知道这人不是什么好东西了”,然后那个帖子下面有几百个人纷纷留言表示同意。 我想到了我自己。我小时候有很严重的斜视,别的小孩都觉得我很可怕。这些小孩有些会当面指责我说我有意吓唬TA们,也有一些会告老师,说我有意斜眼看TA们。但我其实什么也没有做,只是我天生有斜视而已。 后来,我决定去做了眼睛手术。我为此花了很多钱,术后恢复期又遭了很多罪。尽管如此,我的眼睛还是没有“完全正常”。看到别人说自己“一眼就能看出一个人品质”,我特别紧张特别恐惧。我最怕的就是遇到那种会因为我的外表而认定我“不是什么好东西”的人。 事实就是,外表和人品没有一点关系。你觉得自己能“一眼看出谁有问题”?你觉得自己有“一看就能分辨谁是好人谁是坏人”的天赋?别瞎想了,你不过是对那些和你不一样的、身心有障碍的人怀有深深的偏见而已。 source

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如果你希望和有些人站在一起,但扔向那些人的石头从没有砸到过你的身上 —— 那你站得还不够近。 source
如果你希望和有些人站在一起,但扔向那些人的石头从没有砸到过你的身上 —— 那你站得还不够近。 source

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我讨厌那些因为反对堕胎权,所以去质问别人“如果你妈妈把你打掉了怎么办”的帖子。我认为我妈妈自主选择她自己人生道路的权利比我的存在更加重要。道理很简单,是她先来到这个世界上的,她有权决定我要不要出生。如果她打掉了我,我完全可以接受,因为在这种糟糕的“我
我讨厌那些因为反对堕胎权,所以去质问别人“如果你妈妈把你打掉了怎么办”的帖子。我认为我妈妈自主选择她自己人生道路的权利比我的存在更加重要。道理很简单,是她先来到这个世界上的,她有权决定我要不要出生。如果她打掉了我,我完全可以接受,因为在这种糟糕的“我妈妈需要把我打掉”的假设里,我宁愿她可以安全地堕胎,而不是不得不去生养一个她不想要的孩子。“你妈妈把你打掉了怎么办”是一个多么自私的反问啊?你尊重过你的妈妈的人生吗?你凭什么认为你获得生命并由此得到的快乐,无论那些快乐是什么,都比你妈妈自主选择她自己的人生道路还要重要? source

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甲:我注意到了一些事情。很多人似乎认为“最自然”的自然就是森林。因此,森林总是被优先列为环保的对象,种树也被视为“行动起来保护生态”的代名词。但是,这些想法其实并不准确。比如在被白人殖民之前,我生活的州主要是由草原和湿地构成的,这些生态系统对我们州来
甲:我注意到了一些事情。很多人似乎认为“最自然”的自然就是森林。因此,森林总是被优先列为环保的对象,种树也被视为“行动起来保护生态”的代名词。但是,这些想法其实并不准确。比如在被白人殖民之前,我生活的州主要是由草原和湿地构成的,这些生态系统对我们州来说同样重要。也就是说,树木并不是环保的全部。有时候我们应该做的,是种植本地的草本植物。有时候我们应该做的,是保护我们的湿地。 乙:而且沙漠也很重要!!!很多人仅仅因为沙漠不适合发展欧美传统的农业,就把沙漠称为“荒漠”。但事实上,沙漠是美丽、复杂、且富有价值的生态系统。我认为这时候应该指出很重要的一点,那就是我们人类中的一些族群,选择生活在沙漠,而且已经在沙漠中世世代代生活了几千年了。 丙:我突然想到以色列政府宣传的所谓的“让沙漠变绿”。以色列政府声称自己正在开发“空旷”的土地,但实际上TA们做的,却是摧毁当地已有的生态系统,砍伐当地世世代代培育的果树,并屠杀居住在那里的人们。 source

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是的。诗歌无法挡住子弹。是的。诗歌无法救出含冤入狱的囚犯。这就是为什么组织起来参与到政治运动中去是同样非常重要的事情。 但如果我们没有诗歌,如果我们没有办法用我们的词汇和语言去想象一个自由的社会,我们又凭什么认为我们可以建设出一个那样的社会呢? ——
是的。诗歌无法挡住子弹。是的。诗歌无法救出含冤入狱的囚犯。这就是为什么组织起来参与到政治运动中去是同样非常重要的事情。 但如果我们没有诗歌,如果我们没有办法用我们的词汇和语言去想象一个自由的社会,我们又凭什么认为我们可以建设出一个那样的社会呢? —— 乔治·亚伯拉罕。巴勒斯坦裔美国诗人。 source

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在我的朋友圈子中间,不乏那些被公司裁员,然后因为失业付不起房租,不得不和父母住到一起一段时间或者到朋友家借住一段时间的人。 实际上,我们这些人和街上那些无家可归的人没有什么区别。唯一的一点差别,仅仅就在于我们足够幸运,在危难的时候有愿意伸出援手的家人
在我的朋友圈子中间,不乏那些被公司裁员,然后因为失业付不起房租,不得不和父母住到一起一段时间或者到朋友家借住一段时间的人。 实际上,我们这些人和街上那些无家可归的人没有什么区别。唯一的一点差别,仅仅就在于我们足够幸运,在危难的时候有愿意伸出援手的家人和朋友,而那些无家可归的人并没有。 source

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因为苏丹武装部队一直在阻止人道主义援助物资进入苏丹境内,在最近的这次武装冲突持续一年后,苏丹陷入了饥荒。 苏丹的人道主义危机已达到极其严重的程度。联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯已就饥荒向安理会发出警报。联合国安全理事应立即采取行动,包括对阻碍人道主义援助送达的个人实施定向制裁。 source

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2023年11月,俄罗斯最高法院宣布子虚乌有的“国际LGBT运动”为极端组织,并发布了“禁LGBT令”。2024年3月20日,俄罗斯警方第一次根据“禁LGBT令”,以“打击极端组织”为名逮捕了奥伦堡市两位性少数酒吧的雇员。两名被逮捕的酒吧雇员已被拘留候审,TA们将面临最高12年的有期徒刑。 俄罗斯最高法院的“禁LGBT令”为恣意陷害性少数群体、以及所有愿意和性少数群体站在一起的人打开了方便之门。对性少数群体的权利持续攻击,已经成为了俄罗斯拒绝尊重人权的标志。 source

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近日,冈比亚议会投票了通过一项推翻2015年禁止女性割礼(残割女性生殖器)的禁令的法案。 女性割礼是对妇女和女童的暴力行为。这是一种医学上不必要且不可逆的程序,会伤害妇女和女童的身体和心理健康。在冈比亚,各方维权团体都一直在为禁止女性割礼发声。 冈比亚应当保护禁止女性割礼的法令,因为妇女和女童有权享有健康和身体自主,免受暴力和残忍对待。 source

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2024年3月17日,欧盟与埃及敲定了一项新的现金援助和移民管理协议。 埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·塞西2013年发动政变,掌权后就一直以独裁手段统治着埃及。塞西镇压反对派,消灭了独立的民间团体,并监禁了阿拉·阿卜杜勒·法塔赫等数千名批评者。埃及政府野蛮的统治和不负责任的管理导致了埃及政治权利和经济权利不断恶化。 而欧盟非但没有干涉塞西倒行逆施压迫民众,反而与埃及政府合作,给埃及政府现金援助,要求埃及政府阻止移民和寻求庇护的难民前往欧洲。欧盟在与埃及达成移民管理协议前,还与突尼斯等国达成了其他类似的移民相关协议。欧盟无视邻国民众受到的压迫,支持邻国独裁,站在压迫人民的政府的一边而不是被压迫的人民那一边,由来已久。 欧盟应在埃及应该推动人权的进步和改革,并确保其对埃及的援助不会组长埃及政府对人民的压迫。 source

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目前,有一半网页用户使用广告屏蔽器,但却几乎没有手机用户能成功屏蔽广告,为什么?这是因为在手机上屏蔽广告,需要先移除手机应用的加密保护才能在该APP在加载广告时对广告进行屏蔽,而根据著作权法,移除应用程序的加密是一项重大罪行。制作了各种苹果手机的越狱
目前,有一半网页用户使用广告屏蔽器,但却几乎没有手机用户能成功屏蔽广告,为什么?这是因为在手机上屏蔽广告,需要先移除手机应用的加密保护才能在该APP在加载广告时对广告进行屏蔽,而根据著作权法,移除应用程序的加密是一项重大罪行。制作了各种苹果手机的越狱软件,使用户可以在苹果手机里自行安装应用程序的杰·弗里曼说:这是那些公司的商业模式,利用完全不合理的罪名,给心怀用户的程序员泼名为“犯罪”的脏水。 正是因为在手机上可以为所欲为地增加广告,而不用担心用户因此屏蔽广告。大公司的董事会开会的时候,可能有人会提出,我们要不要为了2%的盈利,让我们的广告更恶心更招人厌怎么样?大家觉得没有问题,全票通过。因为这些人知道,即使用户看了很糟心的广告,然后在网上搜索“手机应用里该如何屏蔽广告”,TA们也只能得到唯一的答案 —— 没法屏蔽。这也就是为什么现在各大公司都希望你用它们的手机应用,而不是网页版。 我们完全有技术做手机应用上的广告屏蔽,也完全有技术保护那些零工行业的劳工权利。比如我们可以进入到优步打车应用的内部,调取数据,帮助劳工决定什么时候接单,什么时候协调所有劳工等待片刻,直到这单上涨到某个价位再接单。但这么做的程序员,会被大公司诉讼到破产,甚至有可能会去坐牢。这些大公司拿在手上的恶法多如牛毛,比如数字千年版权法(DMCA)、计算机欺诈和滥用法、商标法、版权法、专利法、合同法、商业保密法、竞业禁止法,等等等等。所有这些法,都是知识产权法下的。 也就是说,现在的知识产权法,已经远远超过了知识产权的范围,变成了保护公司,让公司的触手控制到自己产品相关的各个领域的工具。从客户、到竞争对手、到公司的批评者、公司都可以拿出知识产权法来威胁对方。其实,所谓的手机应用是什么呢?常常也就是网页版本然后包上层层“版权保护”的一个东西。但如此一来,修改代码变成了重罪,保护劳工权利变成了重罪,保护消费者权利变成了重罪,保护用户隐私权也变成了重罪。 source

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爱尔兰人走上街头,为巴勒斯坦人发声。 source

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问:为什么许多男性仍然不理解“不”意味着“不”的含义? 答:因为我们谈论的是“不意味着不”,而不是“只有同意才是同意”。我这边已经回答过很多关于“明确同意”的问题,但许多男性仍然坚持认为请求明确同意是不必要的,因为他们认为,如果她不同意,她可以说不,
问:为什么许多男性仍然不理解“不”意味着“不”的含义? 答:因为我们谈论的是“不意味着不”,而不是“只有同意才是同意”。我这边已经回答过很多关于“明确同意”的问题,但许多男性仍然坚持认为请求明确同意是不必要的,因为他们认为,如果她不同意,她可以说不,然后他们就会停下来。可是,问题在于,女性被社会化成很难说出坚决的“不”。我们会使用软性的拒绝:我在洗头/我有男朋友/我明天早上要早起/也许等我完成论文后吧。大多数男性听到这些话就知道他们被拒绝了,但有些混蛋却可以告诉自己:嗯,她没有说不,所以我可以继续。 在你破防然后坚持认为“没有明确说不”是女性的错之前,请记住,有些男性在遭到坚决拒绝时会变得非常愤怒,甚至变得暴力。而找到合适时机,以不会让男性感到不悦和恼怒的方式说出拒绝,是非常困难的。所以,我们应该教的概念是“激情同意”,即只有“是的,请这样做,听起来很棒,我会喜欢”才是同意。而且同意应该是明确的:可以是口头上的,比如“当然,让我们做起来吧”,也可以是身体上的,比如立刻脱衣服并拿出鞭子。 我们应该教育每个人,不仅仅是男性,这个明确的激情同意的概念。并且还要教育每个人,但特别是女性,如果是认真同意,就应该明确说出来。不要玩难以捉摸或欲迎还拒的游戏。最重要的是,当她说出不的时候,就是一切该停止的时候,就是他该离开的时候。 source

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最坏的一种身体法西斯主义,是认为某人的肚子、体毛或纹身是“失礼的”,所以非得遮起来不可。如果你的孩子被一个穿比基尼的胖人、一小块橘皮或一道剖腹产留下的疤痕吓到了,请允许我暂时认为你没有正确地养育孩子。如果看见身上毛比较多的人衣服穿得少了一些会让你“吃
最坏的一种身体法西斯主义,是认为某人的肚子、体毛或纹身是“失礼的”,所以非得遮起来不可。如果你的孩子被一个穿比基尼的胖人、一小块橘皮或一道剖腹产留下的疤痕吓到了,请允许我暂时认为你没有正确地养育孩子。如果看见身上毛比较多的人衣服穿得少了一些会让你“吃不下饭”,那在我看来,问题恐怕不在TA们身上,而在你的脑子里。 source