- وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ."
Открыть в Telegram
- اللهُـمَّ اجعل هذهِ القناة شفيعة لي يوم أُسـأل عن شبابي فيما أفنيّته واجعلها صدقة جاريّة لِأمي وأبي وإخوتي وأصدقائي ولي ولِجميع أعضاء القناة ♡ ." {رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ}
Больше845
Подписчики
-124 часа
-27 дней
-1430 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '260
в 0 каналах
август '26
+2
в 1 каналах
Get PRO
июль '26
+7
в 2 каналах
Get PRO
июнь '26
+7
в 3 каналах
Get PRO
май '26
+19
в 4 каналах
Get PRO
апрель '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
март '26
+10
в 4 каналах
Get PRO
февраль '26
+11
в 3 каналах
Get PRO
январь '26
+14
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+10
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '25
+5
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+10
в 2 каналах
Get PRO
август '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+8
в 1 каналах
Get PRO
июнь '25
+13
в 2 каналах
Get PRO
май '25
+23
в 3 каналах
Get PRO
апрель '25
+10
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+16
в 1 каналах
Get PRO
февраль '25
+17
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+18
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '24
+19
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+21
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+13
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+23
в 1 каналах
Get PRO
июль '24
+15
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+24
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+22
в 3 каналах
Get PRO
апрель '24
+17
в 2 каналах
Get PRO
март '24
+22
в 2 каналах
Get PRO
февраль '24
+22
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+23
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '23
+11
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+21
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+22
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+22
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+27
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+28
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+17
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+28
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+10
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+17
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+24
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+32
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+27
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+60
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+35
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+59
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+38
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+54
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+120
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+86
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+94
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+109
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+1 094
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 03 сентября | 0 | |||
| 02 сентября | 0 | |||
| 01 сентября | 0 |
Посты канала
قال ﷺ :
"سَبَقَ المُفَرِّدُونَ قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ."
🌿🫧
- سُبحان الله .
- الحمدلله .
- لا إله إلا الله .
- اللهُ أكبر .
- أستغفرالله
- سُبحان الله و بحمدهِ .
- سُبحان الله العظيم .
- استغفر الله و أتوبُ إليهِ .
- لا حول و لا قوة إلا بالله .
- اللهُم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد .
| 2 | - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ. اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ. اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلّهُ، دِقَّهُ وَجُلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهَ، وَعَلاَنِيَتَهَ وَسِرَّهُ.
اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيتَ، وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ.
اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِهُدَاكَ وَاجْعَلْ عَمَلَنَا فِي رِضَاكَ.
اللهم اجعل ما أسعى إليه يسعى إليّ بالخير
اللهمَّ اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ." | 14 |
| 3 | اللهم اجعل ما أسعى إليه يسعى إليّ بالخير
حسبيَ اللهُ لا إله إلَّا هو عليه توكَّلت وهو ربُّ العرشِ العظيم.
أستغفرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
أستغفرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
أستغفرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ، أصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ، أصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ، أصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. | 9 |
| 4 | لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
لا إله إلا أنتَ سُبحانك إني كُنت من الظالمين.
لا إله إلا أنتَ سُبحانك إني كُنت من الظالمين.
لا إله إلا أنتَ سُبحانك إني كُنت من الظالمين.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. | 10 |
| 5 | رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه إبلًا سِمانًا في السوق، فقال: «لِمَن هذه الإبل؟»
فقيل: «لعبد الله بن عمر.»
فقال: «بخٍ بخٍ، ابنُ أمير المؤمنين!»
ثم قال لابنه: «ما هذه الإبل؟»
فقال عبد الله: اشتريتها بمالي، وكانت هزيلة، وأرسلتها إلى الحِمى لترعى حتى سمنت.
فقال عمر رضي الله عنه: «ارْعَوا إبلَ ابنِ أمير المؤمنين، واسقوا إبلَ ابنِ أمير المؤمنين!»
ثم أمره أن يأخذ رأس ماله فقط، وأن يجعل ما زاد في بيت مال المسلمين؛ خشية أن يكون قد انتفع بكونه ابن أمير المؤمنين.
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي، كتاب إحياء الموات، باب ما جاء في الحِمى. | 18 |
| 6 | «أنتَ عبدٌ لله، وهذهِ الدُّنيا مُوحشة، جُبِلَت على كَبد ليس فيها راحة، والصبرُ قاسٍ، مُوحِش، وصعب؛ لكن هيهات أن تجنِي الثَّمرة بدون أن تصبرَ». | 26 |
| 7 | ⛔️⛔️ 🦋 وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَهُمْ🦋
⭐لَمْ يَقُلْ 🤍 🤎 اجْلِس🤎 بَلْ قال:
▫️🤎وَاصْبِر نَفْسَكَ🤎 لِأَنَّ الصُّحْبَة الصَّالِحَة الَّتِي تَأْخُذُ بِيَدِكَ إِلَى اللَّه، تَحْتَاج إِلَى جِهَاد، فَالبَقَاءُ فِي رِحَابِهِم أَمَانٌ لِقَلْبِك، وَثَبَاتٌ لِسَعْيِكَ، وَنُورٌ لِآخِرَتِك▫️ | 29 |
| 8 | ▫️أمورنا مرتبة في السماء، نظن
بأننا نختار نظن بأننا نقرر ، ثم تأتي كن فيكن،
و تعرف أنك لا تملك من أمرك شيء
ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك | 29 |
| 9 | *🌦️سيِّد الإستغفار :*
*اللهُم أنت ربي لا إله إلَّا أنت خلقتني وأنا عبدُك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بكَ مِن شرِّ ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلَّا أنت* | 35 |
| 10 | فالخلاصة أن اللقاء والتواصل بين الرجال والنساء في ذاته ليس محرمًا بل هو جائز إذا كان القصـد منه المشاركـة في هدف نبيل، من علم نافع أو عمل صالـح، أو غير ذلك، إنما المحرم الخروج عن القواعد الشرعية عند اللقاء كالتلامس والاحتكاك أو النظر إلى العورات، أو غير ذلك. وهذه أمور يختلف فيها الناس التزامًا أو تساهلًا فلا يمكن إطلاق حكم عام بحرمة كل لقاء أو كل تعامل أو كل تواصل بين رجل وامرأة، وإنما الظروف والملابسات هي التي تحدد ذلك.
لا أنكر أبدًا أنه كما يوجد طرف يبالغ في التضييق والتشديد في موضوع الاختلاط يوجد أيضا طرف يبالغ في رفع كل الحدود والقيود في الموضوع، لكن من عظمة الإسلام أنه جاء مراعيًا لواقع الناس وسطا في أحكامه رفيقًا بأتباعه؛ فلم تمنع الشريعة كل تعامل بين رجل وامرأة كما زعم المتشددون ولم ترفع كل الحدود كما فعل المتساهلون، وإنما بنى الشرع العلاقة بين الرجل والمرأة على منطقة وسط أباح فيها التواصل الضروري الذي يحتاجه الناس في أمور معاشهم مع الحفاظ على الضوابط لكن ليس من الشرع في شيء إنكار كل تواصل بين رجل وامرأة، واعتبار أن ذلك من أصول الدين التي نسعى لإلزام الآخرين بها .
فإن قال أحدهم: نحرم كل أشكال الاختلاط من باب سد الذرائع والأخذ بالأحوط والابتعاد عن الفتن قلنا: جزاك الله خيرًا أنك اخترت الورع لنفسك، ولكنه اختيار شخصي متروك لكل إنسان يقرر فيه بإرادته، فمن شاء فليفعل ويتورع ويحتط لدينه فذلك خير ولكنه ليس بحكم شرعي نلزم به الناس جميعا ونضيّق عليهم ما وسعه الله عز وجل لهم.
• محمد إسماعيل | 35 |
| 11 | لا يوجد شيء في الشرع اسمه حكم الاختلاط …
مصطلح "الاختلاط" في مجال العلاقة بين الرجل والمرأة بدلالته المعاصرة (التي تريد تقسيم الكرة الأرضية إلى قسمين أحدهما للرجال والآخر للنساء) هي دلالة دخيلة على القاموس الإسلامي، ولا وجود لكلمة الاختلاط بالمعنى المستخدم حاليا لا في القرآن ولا في السنة ولا في التراث الفقهي طوال القرون الأولى.
الموضع الوحيد الذي وردت في الكلمة هو حديث رواه الإمام أبو داود أنه عند الخروج من المسجد النبوي "اختلط" الرجال مع النساء في الطريق، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النساء بالتأخر إلى حافة الطريق.
والاختلاط المحرم المقصود في الحديث عند كثير من أهل العلم هو اختلاط التلامس والمجانسة (الذي يؤدي للاحتكاك الجسدي) وهذا لا شك في حرمته؛ أما مجرد الاجتماع بين الجنسين في مكان واحد مع التزام الضوابط والآداب فلا حرج فيه وقد دلت على ذلك النصوص والآثار كما سأبين!
فتحريم الاختلاط بمعنى منع كل تواصل في المعاملات اليومية بين الجنسين حتى مجرد الكلام، فمفهوم لم يظهر إلا في العصر الحديث وروجت له بعض المدارس الفكرية.
ومع مرور الوقت وتركيز عدد من الدعاة على هذه القضية؛ أصبحت قضية الاختلاط لدى بعض الشباب والبنات كأنها أصل من أصول الدين!
إن المتأمل في القرآن الكريم وحديثه عن المرأة في مختلف العصور، وفي حياة الرسل والأنبياء لا يشعر بهذا الستار الحديدي الذي وضعه بعضهم بين الرجل والمرأة باسم الدين.
فقد أخبرنا القرآن أن موسى عليه السلام وهو في ريعان شبابه وقوته وقف يحادث الفتاتين ابنتي الشيخ الكبير، ويسألهما وتجيبانه بلا تأثم ولا حرج، ويعاونهما في شهامة ومروءة، وتأتيه إحداهما بعد ذلك مرسلة من أبيها تدعوه أن يذهب معها إلى والدها، ثم تقترح إحداهما على أبيها بعد ذلك أن يستخدمه عنده؛ لما لمست فيه من قوة وأمانة؛ وفي قصة مريم عليها السلام نجد زكريا عليه السلام يدخل عليها المحراب، ويسألها عن الرزق الذي يجده عندها، وفي قصة بلقيس ملكة سبأ نجد حوارها مع سليمان عليه السلام والذي حكاه القرآن تفصيلا.
فكل هذه المواقف كانت تجمع بين رجال ونساء؛ ومن القواعد المقررة عند أهل العلم أن شرع من قبلنا المذكور في القرآن والسنة هو شرع لنا ما لم يرد في شرعـنا ما يرده؛ ولم يرد في شرعنا ما يرد ذلك بل بالعكس كانت المرأة تشهد صلاة الجماعة في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلف الرجال دون فاصل ولا ساتر، وكان عليه الصلاة والسلام يحثهن على أن يتخذن مكانهن في الصفوف الأخيرة خلف صفوف الرجال، وجعل خير صفوف النساء آخرها خشية أن يظهر من عورات الرجال شيء عند السجود فتطلع عليه النساء التي في الصف الأول (لأن أكثر الرجال في ذلك الزمن كانوا يلبسون ثوبا واحدا ولا يعرفون السراويل)، ولم يكن بين الرجال والنساء أي حائل من بناء أو خشب أو نسيج، أو غيره.
وكان النساء يحضرن دروس العلم، مع الرجال عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويسألن عن أمور دينهن مما قد لا تسأل عنه كثير من النساء اليوم باسم الحياء بينما أثنت عائشة على نساء الأنصار، أنهن لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين، فطالما سألن عن الجنابة والاحتلام والاغتسال والحيض ونحوها.
وكثير من الأحاديث النبوية تروي لنا مواقف حدثت بين رجال ونساء ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم؛ بل تجاوز هذا النشاط النسائي ساحات العلم والعبادة إلى المشاركة في المعارك، بما يقدرن عليه ويُحسنَّ القيام به، من التمريض والإسعاف ورعاية الجرحـى والمصابين، بجوار الخدمات الأخـرى من الطهي والسقي ونحوها.
بل صح أن نساء الصحابة شاركن في بعض المعارك بحمل السيف، ومعروف ما قامت به أم عمارة نسيبة بنت كعب يوم أحد، حتى قال عنها -صلى الله عليه وسلم- : "لمقامها خير من مقام فلان وفلان". وكذلك اتخذت أم سليم خنجرًا تقاتل به يوم حنين.
ولم يقف طموح المرأة المسلمة في عهد النبوة والصحابة للمشاركة في المعارك المجاورة والقريبـة في الأرض العربية، بل طمحن إلى ركـوب البحـار، والإسهام فيما هو أبعد، كأم حرام بنت ملحان التي ركبت البحر مع زوجها عبادة بن الصامت إلى جزيرة قبرص، وبها توفيت ودفنت رضي الله عنها وما زال قبرها بجزيرة قبرص.
وفي الحياة الاجتماعية شاركت المرأة داعية إلى الخير، آمرة بالمعروف، ناهية عن المنكر، ومن الوقائع المشهورة رد إحدى المسلمات على عمر في المسجد، ورجوعه إلى رأيها علنًا، وقوله: "أصابت المرأة وأخطأ عمر".، كما عين عمر في خـلافته الشِّفاء بنت عبد الله العدوية مشرفة على السوق وكان هذا العمل بلا شك يتطلب منها أن تخالط الرجال.
فإن قال قائل: هؤلاء كانوا أنبياء وصحابة فأين نحن منهم! قلنا: إنه من المعلوم أن أفعال الأنبياء ومن بعدهم الصحابة جعلت لنقتدي بهم في التشريعات والتعاملات وذلك قول ربنا (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)، فلسنا بأخوف من الله منهم لنشدد على أنفسنا في ديننا ما لم يشددوه! | 27 |
| 12 | ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾
هذا الخطاب كان للسابقين الأولين من صحابة رسول الله ﷺ …
فلا تظنَّ أنَّ الطريقَ يتوقّف عليك،
ولا أنَّ الدينَ ينتظرُ خطوتك ليمضي؛
فإن أعرضتَ، مضى بغيرك، وإن توانيتَ، حملت رايتَه أكتافٌ غيرُ كتِفَيْك.
فما أعظمَ أن يُفتح لك ثغرٌ ترابط فيه على طاعة الله وخدمة دينه ثم تُغلقه بيدك،
وما أشدَّ الحسرةَ أن يُستبدل بك غيرُك، لا لعجز الطريق، بل لعجزك عن الثبات فيه. | 23 |
| 13 |  ⛔️⛔️ ✨🤩🌾 🤩✨ | 29 |
| 14 | من القواعد الفقهية الجامعة: "الضرورات تُقدَّر بقدرها"، وهذه القاعدة هي مفتاح فهم كل ما يتعلق بفحص الطبيبة للمريض الرجل.
فالأصل أن تُعالج المرأة المرأة، ويُعالج الرجل الرجل، لكن حين تضيق السبل وتنعدم البدائل، يُباح من الكشف والمخالطة بقدر الحاجة الطبية الحقيقية لا أكثر.
هذا يعني أن الطبيبة حين تفحص مريضًا رجلاً لضرورة، لا تُفتح لها بذلك أبواب كل مخالطة، بل يبقى الأصل الحياء والتحفظ، وتُستثنى منه فقط المساحة التي يستلزمها التشخيص أو العلاج.
فهم هذه القاعدة يحفظ الطبيبة من طرفي إفراط وتفريط: لا تتشدد فترفض كل حالة يمكن علاجها، ولا تتساهل فتتجاوز حدّ الحاجة إلى ما لا يُبرره التشخيص.
#الطبيبة_المسلمة | 32 |
| 15 |  🤩 | 37 |
| 16 | إِن كانَ يُعجِبُكَ السُكوتُ فَإِنَّهُ
قَد كانَ يُعجِبُ قَبلَكَ الأَخيارا
وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً
فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا
إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلَرُبَّما
زَرَعَ الكَلامُ عَداوَةً وَضِرارا
وَإِذا تَقَرَّبَ خاسِرٌ مِن خاسِرٍ
زادا بِذاكَ خَسارَةً وَتَبارا | 42 |
| 17 | لا الدُنيا لنا، وما كُنا للدُنيا
كُلنا لله وإنَّا إليه لراجعُون.
اللهُم اكفنا شر فواجع الاقدار ومُر القضاء، اللهُم أجرنا مِن موت الفجأة في ساعة الغفلة ولا تأخذنا مِن الدُنيا إلا وأنتَ راضٍ عنا يا الله. | 49 |
| 18 | "يشقى الإنسانُ بقلبِه؛
إذا رغبَ، وإذا أعرضَ، إذا أحبَّ، وإذا أبغضَ، إذا أرادَ طريقًا يعلم أنَّ لا نهاية له ولا يزال يريده!
ياربِّ، القلوب بين أصبعيك تقلبُّها كيفما تشاءُ، فلا تقلِّب قلبي فيما يُهلِكُه ويُهلِكُني، واجعل لي عليه سُلطانًا؛ فلا يتركني في مَهبِّ الريح ولا أتركه فيما لا يطيق ولا يتحمَّل!" | 55 |
| 19 | {إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا صلوا عَلَيْهِ وسلموا تَسْلِيمًا}🍁 | 62 |
| 20 | ✨ ما خذلَ القرآن أهله قط، لا في الدُّنيا
ولا في الآخرة، حتى إذا فارق العبد الدُّنيا
ولُفَّ في كفنه، وأُنزل إلى لحدِه، وأُوسد
في قبره، أتى له القرآن شافعًا ✨ | 63 |
