نافـذة

يا رب..

يا رب.. أعلم أن فضلك أوسع من كل تصوراتي.. لكنّي أشتاق لحياةٍ بسيطة، خالية من اضطرابات مرعبة ومتضاربة. أحنّ لعقلٍ يفكّر بالانجاز، أكثر من حسرته على ما يفقده وما زال.. يا رب.. كُلما رأيت صورةً فيها طابع حياة ولو (عادية)، أشعر أني أعيش في كوكب آخر.. يا رب.. تلفتني سماؤهم، ابتسامة جاءت في مكان شديد البساطة لكنه آمن، غرفة مريحة، كأس شاي بلا تعب، أكل وفير ويعرضه لنا زهدًا وغبنًا.. يا رب.. أعلم أن رحمتك وفضلك لهو أعظم من كل تصوراتي وآمالي البسيطة.. ارحم ضعفنا يا رب، ولا تجعلنا فتنة للذين ظلموا.. اللهم إنهم حرمونا معنى أن نعيش، ومعنى أن نشعر، ومعنى أن نحترم آلامنا.. جعلونا نشعر أن الألم شيء معتاد، ربما تطحنه عجلة الاستمرار.. نحن مَن نُطحَن يا إلهي. صرنا نمشي ونستمر، خوفًا من أن نندثر، ولكنهم أبوا ألا أن يقتلوا ذاك الاستمرار المؤلم. يا رب.. أنت ربنا وخالقنا ومالكنا وعالم أحوالنا.. مَن لنا سواك؟ مَن لنا سواك؟ وأنت الذي بيدك الخير والشر ليس إليك.. وأنت الذي على كل شيءٍ قدير.. عافيتك لهي أوسع لنا يا رب.. عافيتك لهي أوسع انا يا رب.. اللهمّ آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. لا حول ولا قوة إلا بالله. وأنت أعلم ما في القلب سبحانك. الليلة التي تجاوزت عدد 555 من القهر. حسبنا الله ونعم الوكيل.

يا ذا الكرم والجود، والعطاء الممدود، أنت العزيز الباقي، والحافظ الواقي، أنت الاول بلا انتهاء، لك الاسماء الحسنى، والأمثال العلى، إليك يفزع المحمود، ويرجع المطرود، تُجير من استجارك، وتُعزّ من اعتز بك اللهم إنا أمسينا على وثاقك،، وقمنا على بابك، ننتظر منك الرحمة وإجابة الدعوة، هربنا إليك من أنفسنا وسيئات أعمالنا، وليس معنا وسيلة إلا إليك، لا منجا ولا ملجا منك إلا إليك اللهم حصّن أهلنا في مشارق الأرض ومغاربها بحصنك الحصين، وأعزّهم بعزّك الرصين، وصلهم بحبلك المتين، واكنفهم بكنفك الساتر، وارحمهم بسلطانك القاهر، وأفض عليهم من فضلك الغامر، وارفع عن شرّ الاشرار، فإنهم لايُعجزونك اللهم من أرادهم بسوء فاجعل كيده في نحره، وامحق أمره، واكفهم شرّه، و ادفع عنهم ضرّه، وبتّ بنانه، وأرعب جنانه، و زلزل أركانه، و فرّق أعوانه، وأشغله بنفسه، وأمته بحسرته، وردّه بغيظه وخيبته، واقطع دابره، وأشغل خاطره، واستأصل شأفته، و فرّق كلمته، واقصم قامته، وادفع هامته، وعجّل دماره، وفلّ حدّه، وأقلل عدده، وأيتم ولده، ولا تدع له بيتا يأويه، ولا مالا يكفيه، ولا ثوبا يواريه، ولا ملجأ يلجأ إليه، وشرّده في البلاد، واجعله عبرة للحاضر والباد، وأهلكه بما أهلكت به ثمود وعاد، وفرعون ذي الاوتاد، ولا تبق له ظلفا يتبع ظلفا، ولا حافرا يتبع حافرا، وارمه الله بسهمك الصائب، وأحرقه بشهابك الثاقب، ومزّقه بقهرك الغالب، وبدّد شمله في جميع المسالك والمذاهب، ولا ترفع له راية، ولا تحقق له راية واجعله لمن خلفه آية اللهم اكفهم شر من نصب عليهم كيده، وشهر عليهم حدّه، واقبض يديه عنهم، وأقصر ساعده، واطمس بصره، وأشغله بظالم غشوم، وجبار قطوم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله.. اللهم النجاة النجاة لعبادك الموحدين المسلمين اللهم سلّم سلّم اللهم رحمتك ونصرك اللهم إنا نستودعك عبادك المستضعفين في كل مكان فاحفظهم واحقن دماءهم واستر عوارتهم وآمن روعاتهم وأطعمهم من جوع وآمنهم من خوف وانصرهم على من بغى عليهم يا أرحم الراحمين.

الهند استهدفت مراكز إسلامية ومساجد ودور مدنية قبل قليل في باكستان، القصف مروع، والإصابات خطيرة، والقتلى مسلمين، تزداد أعدادهم كل دقيقة. وإسرائيل شنت غارة على اليمن، وهجوم شديد مكثف على لبنان منذ الصباح، كما استهدفت في هجمة غير مسبوقة منذ شهور عدة مساجد ومدارس في مناطق محددة بالقطاع، ودمرتها بالكامل.

يصيبك الهم والحزن لما تراه من عظيم مصاب إخوانك، وتظن أنك لا تملك من الأمر شيء، ولكنك تملك -بعد أمر الله- ولو صدقت لفُتحت بوجهك أبواب النصرة، كالدعاء الذي لا نعدّه شيئا غير أنه أساس كل شيء. ولكننا ما قدرناه حق قدره.

لا تنسوا إخوانكم في غزة، وجميع المسلمين المستضعفين من الدعاء

ﷺ ❤️

الليلة نستقبل الأشهر الحرم المتتالية: ذو القعدة، ذو الحجة، محرم. ‏يقول ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏"وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة فلا تظلموا فيهن أنفسكم، التزموا حدود الله تعالى، أقيموا فرائض الله، واجتنبوا محارمه أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم وفيما بين عباده"

«شـمـسُ الخميس إذا تغيـب زد في الصـلاة على الحبيـب» اللهم صلِّ على نبينا محمد ﷺ صلاةً تُغفر بها الذنوب وتُفرّج بها كروب أمته.

«الدعاء ليس ترفًا ولا تفريغًا سلبيًا للحزن والغضب الدعاء واجب شرعي وأخلاقي ونصرةٌ حقيقيةٌ نؤدي بها واجبنا تجاه إخواننا في ‎غزة.. الدعاء عوض للعاجز عن القتال. قال ابن تيمية: المأثور عن النبي ﷺ القنوت إذا لم يمكنه النصرة بالقتال، وكذلك عمر يقنت لجنوده، عوضا عن مباشرته القتال بنفسه. اللهم إنا نستودعك أهلنا في غزة، حسبنا أنت ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير»

قال ﷺ: إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له.

قال ﷺ: إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له.

ما يحصل في أرض غزةٌ إجرامٌ لا مثيلَ له في تاريخ الأمّة، قد نفدت في وصفه الكلمات، وتوقفت أمام هولهِ الصرخات، وانقطع لأجله الرجاءُ في كلّ المخلوقات، مشهدٌ عرّى حقيقة هذا العالم وكشفَ كلّ الادعاءات، إلى اللهِ أشكو ربِّ الأرض والسموات، اللهمّ آمنا بك وعليك توكلنا، اللهمّ إن كنت ادّخرت هذا كلّه ليومٍ من أيامك فأرنا فيهم يومَ ثأرٍ أسودَ يعمّهم ويعم أعوانهم، ثأرًا تُثكّل به أمهاتهم، وتيتّم آبناءهُم، وتشفي صدور قومٍ مؤمنين.

«وأن الشر والألم والغمّ الذي يصيبُ العبد في نفسه؛ فإنما هو بسبب مخالفة الرسول ﷺ، وإلا فطاعته هي الحصن الذي من دخله فهو من الآمنين، والكهف الذي [من] لجأ إليه فهو من الناجين.» اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، واجعلنا ممن تبِعَ هديه وفاز بشفاعته وصحبته يوم الدين.

حسابات صدقة جارية لعبد الله التويجري رحمه الله 🟩قناة التيليجرام: https://t.me/sadaqa_abdullah0 🟩حساب الانستقرام : https://www.instagram.com/sadaqa_abdullah0?igsh=MTN1ZjI0cTJrd2tlcQ%3D%3D&utm_source=qr 🟩 حساب التيكتوك https://www.tiktok.com/@sadaqa_abdullah0?_t=ZS-8uvT7Ce3BJa&_r=1 رحم الله من نشرها 🤍

«إن مسَّنا الضرُّ أو ضاقت بنا الحِيَلُ فلن يخيبَ لنا في ربِّنا أملُ وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ اللهُ في كلِّ خطبٍ حسبنا وكفى إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ»

يقع في قلبي أن هذه المرحلة -مع شدة الألم فيها- تحمل بدايات موعود الله لأكناف بيت المقدس، فقد صحّ في الروايات النبوية ما يشبه التدرج التكويني: " ولا تزال عصابة من المسلمين" [صحيح مسلم] ثم "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق" [سنن أبي داود] ثم "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله" [صحيح البخاري] فهي قضية عصابة ثم طائفة ثم أمة. وتأمل الشطر الثاني من الروايات: "لا يضرهم من خذلهم" [صحيح البخاري] ثم "ما يضرهم من كذّبهم" [صحيح البخاري] ثم "ولا من خالفهم" [صحيح البخاري] ثم "ظاهرين على من ناوأهم" [صحيح مسلم] فقد تحقق شطر العصابة والطائفة والأمة، وتحقق أيضًا شطر الخذلان، والتكذيب، والمخالفة، والمناوأة [أي: المعاداة الواضحة]. اللهم إنك ترى انكسار قلوبنا، وكراهية عجزنا، وخوفنا من الدخول في وصف الخاذلين والمكذبين والمخالفين والمناوئين، فاللهم ارحمنا بنصرهم وتأييدهم وسداد رأيهم وسهمهم، وعمّ برحماتك كل مبتلى منكسر.

اللهم رحمتك بالمسلمين اللهم رحمتك بعبادك المستضعفين مالنا غيرك يا رب أنت ولينا ونصيرنا وحسبنا ونعم الوكيل