عيون البصائر

صفات عباد الرحمن وتقسيمها حسب الموضوع: قال العلامة محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله: "واعْلَمْ أنَّ هَذِهِ الصِّلاتِ الَّتِي أُجْرِيَتْ عَلى (عِبادِ الرَّحْمَنِ) جاءَتْ عَلى أرْبَعَةِ أقْسامٍ: • قِسْمٌ هو مِنَ التَّحَلِّي بِالكِمالاتِ الدِّينِيَّةِ وهي الَّتِي ابْتُدِئَ بِها مِن قَوْلِهِ تَعالى: (﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) إلى قَوْلِهِ: (سَلامًا). • وقِسْمٌ هو مِنَ التَّخَلِّي عَنْ ضَلالاتِ أهْلِ الشِّرْكِ وهو الَّذِي مِن قَوْلِهِ: (﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ [الفرقان: ٦٨]) . • وقِسْمٌ هو مِنَ الِاسْتِقامَةِ عَلى شَرائِعِ الإسْلامِ وهو قَوْلُهُ: (﴿والَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وقِيامًا﴾ [الفرقان: ٦٤]) وقَوْلُهُ: (﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ [الفرقان: ٦٧]) الآيَةَ، وقَوْلُهُ: (﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ﴾ [الفرقان: ٦٨]) إلى قَوْلِهِ: (﴿لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان: ٧٢]) إلَخْ. • وقِسْمٌ مِن تَطَلُّبِ الزِّيادَةِ مِن صَلاحِ الحالِ في هَذِهِ الحَياةِ، وهو قَوْلُهُ: (﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا﴾ [الفرقان: ٧٤]) إلى قَوْلِهِ: (﴿لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ [الفرقان: ٧٤]) . ( التحرير والتنوير)

📕 عناوين كتب طويلة ! ١ـ الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام . للإمام القرطبي ٢- ميدان السابقين وحلبة الصادقين المصدقين في ذكر الصحابة الأكرمين ومن في عدادهم بإدراك العهد الكريم من أكابر التابعين . للحافظ الكلاعي . ٣- الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب، وألزم المرأة بأن تستر وجهها وكفيها وأوجب، ولم يقنع بقولهم: أنه سنة ومستحب . للشيخ الألباني. ٤- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، وعلماء الأقطار ، فيما تضمَّنَه الموطَّأُ من معاني الرأي والآثار ، وشرح ذلك كلِّه بالإيجاز والاختصار . للإمام ابن عبد البر . ٥ـ تاريخ مدينة دمشق، حماها الله وذكر فضلها، وتسمية من حلها من الأماثل ، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها . للحافظ ابن عساكر ٦ - قدوم كتائب الجهاد لغزو أهل الزندقة والإلحاد القائلين بعدم الأخذ بحديث الآحاد في مسائل الاعتقاد . للشيخ عبد العزيز الراجحي . ٧- العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر . لابن خلدون . ٨- كتاب الضعفاء ومن نُسب الى الكذب ووضع الحديث ، ومن غلب على حديثه الوهم، ومن يُتهم في بعض حديثه، ومجهول روى ما لا يتابع عليه ، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو اليها ، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة. للعقيليّ .

رسائل وبحوث ومقالات أسأل الله أن ينفع بها ١- شرح الأربعين النووية للمناوي رسالة ماجستير https://t.me/alqiraah/860 ٢- موقف الشافعي من مراسيل ابن المسيب https://t.me/alqiraah/863 ٣ مهمات في البحث العلمي https://t.me/alqiraah/862 ٤- حكم هبة الولد (مطول) https://t.me/alqiraah/859 ٥- حكم هبة الولد (مختصر) https://t.me/alqiraah/861 ٦- منظومة طرفة الطرف في المصطلح (تحقيق) https://t.me/alqiraah/864 ٧- ذكريات (معهد السنة في برعو) https://t.me/alqiraah/833 ٨- المهذب من أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني https://t.me/alqiraah/865 ٩- تكبيرة الحارس! https://t.me/alqiraah/858

أمثلة تخريج الساقط بخط الشيخ الدكتور : أحمد إمام

ما أعينوا على ذلك إلا بالعبادات الخفية.

‏⁧ من عجائب التراجم ‼️: ‏- هارون بن رئاب . ‏- وعلي بن رئاب . ‏- واليمان بن رئاب . ‏ثلاثة إخوة في النسب ‏✍🏻قال ابن حزم رحمه الله : ‏فهارون من أهل السنة ‏وعلي من أئمة الروافض ‏واليمان من أئمة الخوارج! ‏ وكانوا مُتَعَادين كلهم! . 📕‏[ انظر مغاني الأخيار للعيني : ( ٣/ ١٦٩ ) ]