أَجْنِحَةُ الْعُقُولِ الزَّكِيَّةِ.
Открыть в Telegram
أَجْنِحَةُ الْعُقُولِ الزَّكِيَّةِ: مَنَارَةٌ نُورَانِيَّةٌ تَهْتَدِي بِعُلُومِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، تُزَكِّي النُّفُوسَ وَتَرْفَدُ الْعُقُولَ بِمَعِينِ الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ الْبَاقِيَةِ. @A_X_P
Больше317
Подписчики
Нет данных24 часа
+17 дней
+530 дней
Архив постов
يُرْوَى عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (ع):ألجئ نفسك في الأمور كلّها إلى إلهك فإنّك تلجئها إلى كهف حريز، ومانع عزيز.
نهج البلاغة - ج٣ ص٣٩.
(حديث الرطب)عن القاروني حكاية عنه قيل: إنه كان (يوما) (۳) على منبره، ومجلسه يومئذ مملوء بالناس، في جمادى الآخرة (من) (٤) سنة اثنين وخمسين وستمائة بواسط ما
رواه عن ابن عباس (رضي الله عنه أنه قال:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مسجده، وعنده جماعة من المهاجرين والأنصار، إذ دخل عليه جبرئيل (عليه السلام) وقال له : یا محمد الحق يقرؤك السلام، ويقول لك: أحضر عليا واجعل وجهه مقابل وجهك. ثم عرج جبرئيل (عليه السلام) إلى السماء، فدعى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم عليا، فأحضره وجعل وجهه مقابل وجهه. فنزل جبرئيل ثانيا ومعه طبق فيه رطب، ووضعه بينهما، ثم قال: كلا، فأكلا ، ثم أحضر طشتا وإبريقا، وقال: يا رسول الله صلى الله عليك وآلك قد أمرك الله أن تصب الماء على يد علي بن أبي طالب (عليه السلام). فقال له علي (عليه السلام) (۱) يا رسول الله، أنا أولى أن أصب الماء على يدك. فقال له: (يا على) (۲) إن الله سبحانه وتعالى أمرني بذلك. وكان كلما صب الماء على يدي علي، لم تقع منه قطرة واحدة في الطشت فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله إني لم أر شيئا من الماء يقع في الطشت. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم): (يا علي) (۳) إن الملائكة يتسابقون على الماء الذي يقع من يدك فيغسلون به وجوههم يتبركون به (٤).
(حديث الحريرة)
قال جامع هذا الكتاب: حضرت الجامع بواسط، يوم الجمعة سابع شهر ذي
القعدة سنة إحدى وخمسين وستمائة وتاج الدين نقيب الهاشميين يخطب بالناس على أعواده.
فقال بعد حمد الله والشكر له، وذكر الخلفاء بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم) (۱)
ثم قال في حق علي بن أبي طالب (عليه السلام): إن (۱) جبرئيل (عليه السلام) نزل
على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) وبيده أترنجة
فقال له: يا رسول الله الحق يقرؤك السلام، ويقول لك:
قد أتحفت ابن عمك عليا عليه السلام) هذه التحفة
فسلمها إليه، فسلمها إلى علي (عليه السلام).
فأخذها بيده وشقها نصفين
فطلع في نصف منها حريرة من سندس الجنة مكتوب عليها: " تحفة من الطالب الغالب لعلى بن أبي طالب ". (۲)
الروضة في فضائل امير المؤمنين (ع). -21.
في عيون الاخبار باسناده إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل وفيهقيل لامير المؤمنين (عليه السلام) يا امير المؤمنين أخبرنا عن بسم الله الرحمن الرحيم أهى من فاتحة الكتاب؟ فقال نعم كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرأها ويعدها آية منها: ويقول: فاتحة الكتاب هى السبع المثانى.
عن الرضا عن آبائه عن على (عليهم السلام) انه قال:ان بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتاب، وهى سبع آيات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم.
عن معاوية بن عمار قال:قلت لابى عبدالله (عليهما السلام) اذا قمت للصلوة أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب؟ قال نعم قلت: فان اقرأت فاتحة الكتاب أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة؟ قال: نعم.
عن يحيى بن أبى عمران الهمدانى قال:كتبت إلى أبى جعفر (عليه السلام)(١) جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في صلوته وحده في أم الكتاب فلما صار إلى غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسى: (٢) ليس بذلك بأس؟ فكتب بخطه يعيدها مرتين على رغم أنفه يعنى العباسى
قال ابوعبدالله (عليه السلام):الحمد سبع آيات.
قال ابوعبدالله (عليه السلام)بسم الله الرحمن الرحيم احق ما اجهربه، وهى الاية التى قال الله عزوجل (١) " واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على ادبارهم نفورا " (٢).
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)ان الله تعالى من على بفاتحة الكتب [ فيها ] (٣) من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التى يقول الله تعالى فيها: " واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا).
عن الرضا (عليه السلام) قال:والاجهار ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات سنة.
تفسير نور الثقلين -ج1 - ص9.
بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي عبد الله عن أبيه (عليهما السلام) قال:بسم الله الرحمن الرحيم أقرب إلى اسم الله الاعظم من ناظر العين إلى بياضها.
عن الصادق (عليه السلام) انه قال:بسم الله الرحمن الرحيم اسم الله الاكبر ـ اوقال: الاعظم.
وبرواية ابن عباس قال (صلى الله عليه وآله)بسم الله الرحمن الرحيم اسم من اسماء الله الاكبر وما بينه وبين اسم الله الاكبر، الا كما بين سواد العين وبياضها.
عن محمد بن مسلم قال سألت ابا عبدالله (عليه السلام)عن السبع المثانى والقرآن العظيم هى الفاتحة؟ قال نعم قلت: بسم الله الرحمن الرحيم من السبع المثانى؟ قال: نعم هى افضلهن.
عن الرضا (عليه السلام) قال:ان بسم الله الرحمن الرحيم أقرب إلى اسم الله الاعظم من سواد العين إلى بياضها.
روي عن الصادق (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام)بعد ان حكى عن النبى (صلى الله عليه وآله) ما رأى اذ عرج به وعلة الاذان والافتتاح: فلما فرغ من التكبيرة والافتتاح قال الله عزوجل الآن وصلت إلى [ اسمى ] (٢) فسم باسمى، فقال: " بسم الله الرحمن الرحيم " فمن أجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم قال له. احمدنى فقال: الحمد لله رب العالمين " وقال النبى (صلى الله عليه وآله) في نفسه شكرا، فقال الله يا محمد قطعت حمدى فسم باسمى، فمن أجل ذلك جعل في الحمد " الرحمن الرحيم "مرتين فلما بلغ و " لاالضالين " قال النبى (صلى الله عليه وآله): الحمد لله رب العالمين شكرا، فقال الله العزيز الجبار قطعت ذكرى فسم باسمى فمن أجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد في استقبال السورة الاخرى.
تفسير نور الثقلين - ج1 - ص8-9.
الذي لايبين ظلامة الزهراء عليها السلام ويجامل قتلةَ الزهراء فل يلبس عباءة زوجته.
اية الله الشيخ الوحيد الخراساني.
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِر (ع):الغِنَاءُ مِمَّا وَعَدَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ النَّارَ وَتَلَا هذِهِ الآيَةَ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ }.
الكافي - ج٦ ص٤٣١.
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ عَلِيٍّ الرِّضَا (ع):لَمْ يَخُنْكَ الأَمِينُ وَلَكِنِ ائْتَمَنْتَ الخَائِنَ.
تحف العقول عن آل الرّسول (ص) - ص٤٤٢.
+1
ادعى رجل على الحسن بن علي عليه السلامألف دينار كذباً ولم يكن له عليه ، فذهبا إلى شريح (۲) فقال للحسن : أتحلف ؟ قال : إن حلف خصمي أعطيه ، فقال شريح للرجل : قل بالله الذي لا إله إلا هو ، عالم الغيب والشهادة فقال الحسن : لا أريد مثل هذا ، قل بالله إن لك علي هذا وخذ الألف ، فقال الرجل ذلك وأخذ الدنانير ، فلما قام خر إلى الأرض ومات ، فسئل الحسن عن ذلك فقال : خشيت أنه لو تكلم بالتوحيد يغفر له يمينه ببركة التوحيد ، ويحجب عنه عقوبة يمينه. _____ شريح القاضي.
+1
في ثواب البكاء والحزن على سيد المرسلين والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين.
+1
عَنْ بُرَيْدٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ (5) فَقَالَ نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوُسْطَى وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ قُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ قَالَ إِيَّانَا عَنَى خَاصَّةً هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ فِي الْكُتُبِ الَّتِي مَضَتْ وَ فِي هذا الْقُرْآنِ لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً (6) عَلَيْكُمْ فَرَسُولُ اللَّهِ(ص)الشَّهِيدُ عَلَيْنَا بِمَا بَلَّغَنَا عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ (7) فَمَنْ صَدَّقَ صَدَّقْنَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ كَذَّبَ كَذَّبْنَاهُ (8).
بحار الانوار - ج16 -ص358.
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (ع):لَا تُصَغِّرْ شَيْئًا مِنَ الخَيْرِ فَإِنَّكَ تَرَاهُ غَدًا حَيْثُ يَسُرُّكَ.
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال - ص١٣٤.
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ عَلِيٍّ الْهَادِي (ع):اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ بَيْنَ يَدَيْ أَهْلِكَ، وَلَا طَبِيبَ يَمْنَعُكَ، وَلَا حَبِيبَ يَنْفَعُكَ.
بحار الأنوار - ج٧٥ ص٣٧٠.
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (ع):إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحْسَنَ أَدَبَهُ فَلَمَّا أَكْمَلَ لَهُ الأَدَبَ قَالَ { إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ }.
الكافي - ج١ ص٢٦٦.
يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (ع):اعفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ، كَمَا أَنَّكَ تُحِبُّ أَنْ يُعْفَى عَنْكَ، فَاعْتَبِرْ بِعَفْوِ اللهِ عَنْكَ، أَلَا تَرَى أَنَّ شَمْسَهُ أَشْرَقَتْ عَلَى الأَبْرَارِ وَالفُجَّارِ، وَأَنَّ مَطَرَهُ يَنْزِلُ عَلَى الصَّالِحِينَ وَالخَاطِئِينَ.
بحار الأنوار - ج٧٥ ص٢٨٤.
يُرْوَى عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (ع):ابذل لأخيك دمك ومالك. ولعدوّك عدلك وإنصافك. وللعامّة بشرك وإحسانك.
تحف العقول عن آل الرّسول (ص) - ص٢١٢.
