Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«Сегодня особый день в истории нашей Русской Православной Церкви –День Ангела дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского, любимого пастыря всей земли Русской нашей. Его невозможно было не любить, потому что он сам, как только что читали, возлюбил весь мир христианской любовью и был добрым сеятелем. Недаром сегодня совпало и Евангелие– воскресное Евангелие о добром сеятеле. Святой Иоанн Кронштадтский молился, терпел и сеял семя Слова Божия. И семя в разные сердца попадало: кто отвергал его, кто насмехался, кто не обращал внимания... Но многие сердца открывались. Святой наносил на камень сердец слой молитвы плодоносной, и приходило время–и семя прорастало на твердых каменистых сердцах, и давало плод мног. Чадами дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского были бывшие пьяницы, бывшие босяки-урки...Они познали эту любовь нелицемерную дорогого батюшки и пришли к Богу– каменистые сердца покрылись плодоносным слоем. И они плод принесли: становились и монахами, и священниками, и добрыми христианами. Сами были искушаемы, могли и искушаемым помощи. Дорогой Батюшка никого не отвергал! Недаром и слово дал ему народ–какое? «Дорогой батюшка»! Этими словами все было сказано. Не в цене какой-то– бесценная духовная дороговизна была дорогого батюшки. И народ с любовью так и величал его постоянно. В этом вся любовь народа была Божиего к этому великому пастырю земли Русской конца 19-го века–начала нашего безбожного ХХ века. Величайший человек– его невозможно объять. Сколько о нем написано книг! И будут еще писать сколько книг! Но его личность невозможно объять. Невозможно до конца понять и милосердие его, и строгость его, и стояние за веру, и подвижничество его, бессребренность. Одной рукой он получалмногие большие деньги от благодетелей– второй рукой раздавал их, не взирая даже, сколько ему дали. Молил Бога– и так и получилось: умер бессребреником. Всего пять копеек денег нашли у него в кабинете. Один пятак только медный был. Хоронила любимого батюшку вся земля Русская. Еще не пришло время открытия мощей его. Но придет время– его мощи обретут спрятанные. Потому что когда началось безбожное гонение, сестры, зная, что монастырь разорится, перепрятали его мощи из одного места в более безопасное, там же, в монастыре. И придет время обязательно– нетленные совершенно мощи воссияют нам на утешение. Когда особенно критический момент наступит, воссияют они для поддержания духа нашего, веры православной в нас. Явится как живой дорогой батюшка отец Иоанн Кронштадтский на обличение антихриста и слуг его. Таково святое предание старое– живое и действенное, и оно, придет время, обязательно исполнится. И мы обращаемся сегодня к дорогому батюшке, чтобы он нам помог, утешил нас в скорбях, в печали, в унынии, подал нам руку помощи, семя доброе,светлое посеял! И одно просим: «Молись, дорогой батюшка, о нас у Престола Божия! Помяни нас, грешных чад своих заблудших,чтобы по твоим молитва каменистое сердце наше дрогнуло! Семя Слова Божия верное, веры православной, возросло в наших сердцах, и мы принесли плод мног сторицею в жизни нашей». Аминь! Радуйтесь, что мы имеем молитвенника на Небе, у Престола Божия,– отца Иоанна Кронштадтского! Ни один дом да не будет без его иконы– кругом как святитель Николай, так и Иоанн Кронштадтский да сопутствует нам в жизни нашей. «Моя жизнь во Христе» должна быть книгой настольной для всех нас. И всегда в трудный момент жизни наугад открой, один абзац прочитай, что тебе скажет батюшка,–поймешь сразу волю Божию. Вот такова чудная книга– дневник дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского. Мне, грешному, приходилось в трудные минуты жизни руководствоваться дневником его «Моя жизнь во Христе», и вам рекомендовал бы почаще заглядывать в эту книгу, читать назидания, читать наставления батюшки. Сколько света, сколько утешения, сколько молитвы, сколько радости и сколько терпения ко всем нам проявлял и проявляет дорогой батюшка отец Иоанн Кронштадтский. С праздничным сегодняшним днем всех вас приветствую!» Сх. Зосима.

"Праздник святителя Луки день Ангела, начали читать житие его чудное, очень содержательное житие! И, дай Бог, чтоб вы все читали его житие, назидались этой чудной жизнью нашего великого подвижника ХХ века: и врача великого, профессора, доктора медицины, и гражданина нашего Отечества святаго, и христианина, великого служителя Церкви нашей в сане архиепископа, святителя земли Русской. Самый тяжелый период на жизнь святителя Луки пришелся – период гонений, период ненависти, период испытаний тяжких. И мужественно святитель прошел все: тюрьмы, ссылки, гонения прошел – все испытал в своей жизни святитель и спокойно, величественно, без нытья, как мы, пронес свой крест и через это свое святое крестоношение вошел в Вечность, в жизнь Вечную! Теперь он в лике святых предстоит, теперь он уже ходатай за Церковь нашу, за всех нас. Теперь он врач не только телесный, но врач духовный – целитель, молитвенник и утешитель всех скорбящих, приходящих к нему. (...) Взирая на образ жизни, взирая на его веру, взирая на его подвиг жизни, и нам, помогай Господи, хоть малую частицу пройти той светлой жизни, чтобы обязательно пройти и, когда придет время, верю, чтобы стать и нам вместе с Владыкой Лукой у Престола Божия в лике святых угодников Божиих! Для всех открыто Царствие Небесное! Всех Господь зовет, никого не отвергает! Как Христос прекрасно в Евангелии простирает ко всем руки. Мы очень часто читаем это Евангелие: «Приидите ко Мне, вситруждающиеся и обремененнии, и Я упокою вас» – нас всех зовет, не отвергает, не говорит Христос: «Ты хороший – ты плохой» – все хорошие, все Божии. И Владыка глубокой верой жил, что все спасутся. Вот эту чистую веру он пронес через всю жизнь и вошел этой верой в Жизнь Вечную! И нам завещал эту светлую, чистую веру – помилования и спасения Божия, и наследия Царствия Небеснаго. (...) Сколько благодатной помощи и сейчас оказывает Владыка Лука! Молитесь ему, просите его помощи, многим обет нужно дать во время неисцельных болезней: «Буду молиться! Поможет – поеду, пойду своими ногами, поклонюсь его святым мощам в соборе, отслужу молебствие, и верю – Владыка Лука будет помощником, подкрепителем и моим исцелителем в жизни!» Слава Богу, благодеевшему нам, что в наше время, Господь дал сего великого нам утешителя, светильника, руководителя, помощника и наставника в наше смутное время! Читайте его житие. Только что братии говорил в алтаре, когда тяжело смутно на душе, у каждого должна быть настольная книга – «Жизнь святителя Луки» – читайте «Я полюбил страдания» – дневники его, автобиографию его. Там найдете ответы на все вопросы жизни вашей! Я наугад просто открываю – что скажет мне владыка Лука, любая страница, почитаю – все ясно, вот Владыка что дает мне утешение, как мне правильно поступить. И святитель Лука да будет нам всем помощником, духовным руководителем, радостью нашей и наставником в жизни нашей духовной. Аминь. С днем Ангела святителя Луки, врача и чудотворца Крымского. Перед вами образ иконописный со святыми мощами святителя Луки врача и чудотворца Крымского! Всегда приходящих в храм встречает сей святой образ. Скорбь, радость – помолись, поклонись, поцелуй образ, попроси благодатного благословения и помощи, и святитель обязательно Лука поможет, укрепит и умиротворит наше мятущееся сердце. Аминь. С праздничным днем сегодняшним!"

"Без правила причащаться не благословляю никому, ни детям, никому. Всем, напечатаны молитвословы сейчас, в каждом молитвослове правило ко исповеди и ко причащению напечатаны, все молитвы. Надо учиться, нужно читать, нужно трудиться, нужно молиться, чтобы благодать Божия была. А так — как скот, не молившись, не постившись, лезут причащаться. А какая польза от этого? Это будет причащение не во исцеление души и тела, а в суд и во осуждение. Это знайте. Пользы никакой уже, это наглость наша будет у Чаши святой. Так что не наглейте перед Богом, Бог поругаем, не бывает. Почему и пользы никакой от этого нет, что мы и молимся вроде, и причащаемся, потому что нет сокрушения души, подготовленности нет, молитвы нет, так только, один обряд. Так обрядом мы и живём, как те октябрята, да и всё". Сх. Зосима.

"Афина, я с тобой". Эвакуация раненных собак из монастыря.

«К чистоте жизни стремитесь. От этого блуда отходите, от этих желаний похотных отходите. Ибо от похоти рожденные дети ваши, что мы видим, — жуткие монстры. Бесконечно заваливают бумагами меня: «Что делать? Пьяницы дети, наркоманы, ничего не признают, ругают, обижают родителей». А зачем вы их рождали? А зачем вы замуж выходили да женились? Похоть свою удовлетворить? Вы не думали на 25 лет, на 20 лет не смотрели вперед: «Стой, а кого я рожду? А что в наше безбожное время антихристово будет с этого ребенка?» Нет, похоть давай, вот понравились друг другу! И прочее, и прочее. Вы ж не думали в 20 лет: «Стой, что ж детей моих ждет?» (...) Жуткие муки предстоят этому будущему поколению. Этих брошенных детей-сирот — тьма. Они как воронье на нас все идут. И скоро придет время, преступников будет больше, чем нас, нормальных еще более или менее людей. Вот в какое время мы живем, и гнев Божий — войны — приближается стремительно, и никуда мы не денемся. Как бы мы ни кричали о мире, как бы и то и другое... Мы сами уже гнев Божий приближаем. На наши главы упадет эта огненная чаша гнева Божия, беда будет.   Господи, счастливые те, кто не женился, замуж не выходил, да те утробы, которые не рождали да сосцами не питали. Вот это — духовная радость и счастье в этой жизни. «Ой, не могу так». Чего не могу? Все одинаковыми Богом созданы, похоть можно свою бороть. Тяжко, сей род исходит тяжким трудом, постом и молитвою, а не безделием. Наелись, напились и не знаем, что дальше делать. Конечно, похоти будут брать. К чистой жизни нужно стремиться. Время сейчас спасать душу от тяжких времен и тяжких испытаний. Скорбь, горе и стон, постоянно и ежедневно перед моими глазами проходит эта печаль. И печальным оком смотрю. Если б ты пришла ко мне: замуж выходить или нет, жениться мне или нет? Я б тебе объяснил бы и сказал бы, а так… Что ж сейчас!?. Безвольно разведу только руками. Что я могу сделать? Только остается терпение. «В терпении вашем спасете души ваши». Учиться терпеть в наше время, крепко терпеть учиться. Научимся терпеть — легче будет нам нести наш жизненный крест. И не допускайте этих самых роковых ошибок. Бойтесь еще сатанинской этой рок-музыки, диавольской. Особенно молодежь: в уши повтыкает эти рога дьявольские – мозги полностью тупеют от этого всего, безумие наступает, полная мерзость наступает в душе, опустошенность души. Бойтесь этого всего. Это все от диавола. (...) Каждый посмотри на себя. Посмотри вглубь, посмотри на детей своих, этих бесноватых, роковых этих детей, уже роком только воспитывающихся. Посмотри и ужаснись. И, Господи, Ты терпишь, слава долготерпению Твоему, Господи! Дай силы и нам всем терпеть. Натворили бед и горя, нарождали этих мучеников — терпеть и молиться. Терпением и молитвой Бог будет спасать мир в последнее время, читал недавно, старцы говорят нашего уже двадцатого века". Сх. Зосима.

28 октября, после литургии, братия и прихожане храма в честь "Усекновения главы Иоанна Предтечи" поздравили настоятеля скита, архимандрита Федора с Днем рождения.

Сегодня, 28 октября, 13 годовщина со дня смерти инокини Олимпиады. Одна из заслуг матушки та, что мы сейчас может слушать и читать проповеди о. Зосимы. Слово м. Олимпиады о батюшке Зосиме 👇

"Бесы будут, предупреждаю всех бесконечно... По себе знаю, как бес крутит и каждого из нас крутит. Святых нет на земле и не будет никогда. Некоторые идут в монастырь: «Ой, там святые!» Там такие же грешники пришли, как и мы все, из мира. Для чего? – для спасения. «Ой, пойду в семинарию учиться на священника». Там нет святых, там с крыльями никого нет. С крыльями когда помрем, только тогда будем летать с крыльями. А там грешники пришли также, с целью учиться и послужить Богу и Церкви. Святых в Церкви никого нет, только когда мы освящаемся молитвой, тогда мы святым народом Божиим становимся. А так – грешные все приходят в церковь. И в церкви никогда не найдешь ни единого ни архиерея, ни патриарха, ни митрополита, ни священника, ни схимника ─ никого не найдешь святым. Нет таких святых на земле и не ищите никогда. Это ложь прелести – святыми объявлять себя. Грешные, но все, как я говорил вам, идём к Богу. И это шествие к Богу окончится наше, когда положат нас во гроб с деревянным крестом в руках. Вот тогда мы будем верующие, тогда мы уже пришли к Богу, пришли мы и к Вечной жизни и к наследию Царствия Небесного. Так что, вразуми, Господи – не искать святых. Сам будь свят, и вокруг тебя тогда будут святы все!" Сх. Зосима.

"Молись, да не замолись". Проповедь сх. Зосимы.

«Одна баба ко мне приходила, как-то вам рассказывал уже,очень много она абортов сделала. Такая гадкая, бедная, да еще в гордыни тяжкой духовной находится. С печалью смотрю на нее. Она мне рассказывает. Я подремал, покивал головой, послушал ее. А потом: «Дай мне епитимию за мои грехи», – говорит. А я с улыбкой спрашиваю: «Бабка, а тебе какую, тяжелую или легкую епитимию?» – «Самую тяжелую дай». – «Ну что же, выпросила, дать или не давать?» – «Давай!» Она ж приготовилась, что я там скажу: ложи по 500 поклонов или целый Псалтирь грызи скорей бесконечно. А я ей говорю: «Ну смотри, слушай внимательно, даю тебе одно слово: терпение – епитимия, – больше ничего не сказал, – что ни случится в жизни – терпи.У тебя за твои грехи, придет время, рак будет – терпи. Вытерпишь все – значит спасешься, будешь прощена у Бога». Как она на меня обиделась! Я думал: она меня побьет. Господи милостивый, думаю, ну вот сейчас бабка смирять начнет меня, схимника. Ушла обиженная. Но вдогонку помахал пальцем: «Епитимию напросила – терпи». Ну и расстались мы на этом. Пошла она очень агрессивная от меня, нехорошая баба пошла. Наверное, месяца два или три прошло – Бог его знает, вваливает эта баба ко мне. Как бухнула на пол посреди крестилки. Я взмолился: «Господи, да пол не провали, досок нет сейчас ремонтировать да лоб свой глупый не расшиби-то у меня!» – «Сними с меня епитимию!» – «Да ты же просила самую тяжелую. Я тебе дал. Ты же обиделась на меня, ушла с сердцем». – «Начала я исполнять – нет мочи терпеть!» Вот так. Ну а теперь говорю: «Благословляю до смерти эту епитимию нести – терпи». Сх. Зосима.

"Берегитесь беса блуда." Проповедь. Сх. Зосима.

«Как мы просто должны жить, как мы просто должны относиться к испытаниям, болезням. Часто вам говорю: ну скажут нам завтра, кому-то: «У тебя рак». Ну что же, рак так рак. Дай, Боже, домучиться спокойно да пойти уже в Вечность. А мы сразу панику: врачи, колдуны, экстрасенсы. Ой, палец заболел: отнимать - не отнимать его? Та пусть гниет, лишь бы душа только спаслась наша, да и все. Лучше погнить всем здесь, червями съеденными быть, нежели погубить душу. Ну что ж, по-христиански – значит, таков крест жизненный. А то сейчас мы все верующие. Мягко на перинах спим, да вкусно кушаем, да пузо свое чешем от удовольствия. Какой это верующий?! Вот когда все мы пройдем испытания, когда болезни, клевету тяжкую пройдем терпеливо, смиренно, когда кротко все перенесем, как Христос: перед нами постоянно Его смерть, – тогда мы, конечно, и войдем в Жизнь Вечную. Так что и вам всем, Господи, дай готовиться не к сладкой жизни, не к здоровью, не к счастью такому временному, призрачному, а к испытаниям, скорбям – крестоношению! Спокойно готовиться и к Вечности. Каждый день мы просим трижды утром и вечером – чего?! «Христианской мирной кончины даруй нам, Господи, и доброго ответа на Страшнем Суде Христовом», – вот чего мы со вздохом всегда просим. И именно диавол так нас извращает, что мы просим: «Подай Господи»– и тут же отвергаем: нет, не хотим. «Да будет воля Твоя, Отче, – слова Христа умирающаго, – не как я хочу, но как ты, Отче, хочешь».И даруй, Господи, вам всем доброго, светлого жизненного крестоношения! Болезнями и скорбями, все великие отцы и старцы говорили, в последнее время люди будут спасаться! Отступили от Бога, но Бог не хочет погибели нашей – вот почему и болезни, и скорби идут, и невзгоды, и нищенство, и голодная уже, возможно, смерть идет в скором времени нашем. Но все нужно спокойно переносить. Это есть наше крестоношение, наш путь ко спасению и наследие Жизни Вечной. Вот простое, краткое слово назидания – не уныния, а радости: мы Богом не забыты, мы Божии люди». Сх. Зосима.

"Для христианина смерть - это дверь". Матушка Евфросиния. Никольский монастырь.