Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«Не забывайте никогда, что мы все – братья и сестры, что мы все – дети Божии. Что мы все посвящены Богу, что мы все связаны одними узами духовными, храмом Божиим, единая духовная семья неразделенная. Вот, почему бесу так жарко и бывает. Многие спрашивают: «Ну, почему в храме люди такие злые бывают, и получаются скандалы такие?» Да очень просто, тут удивляться нечего. В миру диаволу уже нечего делать, весь мир ему пляшет, весь мир ему служит. А здесь единицы спасаемых пришли от этого безумного мира, стремятся к Богу, «ко храму утренюет дух мой». Разве диавол будет терпеть нас? Конечно, не будет. Их здесь полчища ходят, и бесяры так хвостами и крутят под ногами, чтоб только мы споткнулись, и ругались, и друг на друга обижались: «То не так стала, то толкнула меня, то не так подошла». И прочее-прочее… Скандалы – искусственные. Спрашиваю: «Что ругаетесь?» –  «А мы и сами не знаем». А бесяры сбоку стоят и улыбаются: «Вот! Довели верующих людей: ругаются – и сами не знают чего». И дай, Господи, чтобы эта духовная семья, это малое стадо Христово Господь сохранил от волков, которые хотят расхитить, разогнать, «распудить», (как в Евангелии святительском говорится) овец, разметать все вокруг, посеять злобу, ненависть. Да сохранит Господь от этого волчьего рыка страшного. И чтобы мы все были единым стадом, единой паствой Христовой, и чтобы мы все обязательно спаслись и вошли в Вечный Храм, Небесный Горний Иерусалим, вечную Славу Божию, и славу Пречистой Девы Марии зрели нелицемерными своими очами. Аминь». Сх. Зосима.

«Рай для всех открыт Богом и спасаться очень легко. Люби, не лукавь, не лжемудрствуй, не высокомудрствуй, просто живи: «Аще не будите яко дети, не войдете в Царствие Небесное». Чтобы войти в Царствие Небесное дитем нужно быть, но не лукавым от телевизора, как нынешние дети, тоже уже очень сложные и тяжелые. Телевизор хорошему ничему не научит. Это ад открытый, это кромешная тьма духовная, этот сатанинский, диавольский ящик губит всех людей и детей, всех буквально губит. И без этого беса и жить мы сейчас не можем. «Как без телевизора жить, да нет это же отсталый будет» – ложь это все диавольская. Наоборот передовой будет, с удивлением на тебя будут смотреть: «телевизор не смотришь?! Вот это да! Как же он живет?!» Да живет же так и хлеб жует, и воздухом дышит, слава Богу, и без диавольского ящика обходится и чист сердцем и душой! Вот так к этой чистоте да стремится каждый из нас». Сх. Зосима.

«Слава Богу, что Господь сподобил и сегодня помолиться, послушать слово Божие, об этом безумном богаче послушать слово чудное назидания. И дай, Господи, безумием нам не страдать, не надеяться на богатство, на свои дома, на свои тряпки, на свои палки и на всё прочее – всё это мрак. Предстоит гроб всем, предстоит Вечность, предстоит суд Божий! Здесь мы всё оправдываемся, как говорят: «Всё село напало — еле отгавкалась от всех!». Так ото и мы живём. А вот как мы «отгавкаемся» на суде Божием – уже каждый подумай об этом, там уже по-своему будет спрос, суд Божий. Так что дай, Господи, не осуждения нам, а помилования и на суде Божием, во славу Божию!» Сх. Зосима.

"УРАГАН" НАД МОНАСТЫРЕМ. Первый обстрел. 6 марта 2022 года, после праздничной воскресной литургии, в Прощенное воскресенье, около 14-15 часов пополудни, над монастырем раздалось несколько мощных взрывов. Это был первый обстрел села Никольское и Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря. Бои шли недалеко, в г. Волноваха, в 20 км. от монастыря. Фронт приближался, люди только начинали оборудовать подвальные помещения как в домах, в селе, так и в монастыре. Потому к прилету снарядов были не готовы. Как оказалось позже, это были снаряды похожие на кассетные 9М27К от РСЗО «Ураган». Кроме взрывчатой БЧ, эта ракета несет в себе кассеты в количестве 24-30 шт. Элементы, диаметром 65 мм, и длинной 263 мм., имеют форму цилиндров. Каждый из них несет 0,3 кг. взрывчатки, которая отвечает за разброс осколков при детонации. Помимо этого, элементы обладают раскрывающимися стабилизаторами с лопастями, обеспечивающими стабильный полет носителя осколков до детонации. После, заряд осуществляет разлет 370-ти смертоносных частиц. На дистанции в 10 метров осколки легко прошибают листы стали шестимиллиметровой толщины, а на 100 метрах – двухмиллиметровой. Над обителью взорвалось около 2-3 огромных ракет. Осколками накрыло примерно 3-ю часть территории монастыря. Многие насельники, паломники, односельчане находились в это время на улице. Во время взрывов одни пытались убегать в помещения, другие падали на землю. Никто не был готов к такому. И только Божьей милостью никто из людей не пострадал. Но серьезные повреждениям подверглись монастырские строения, крыши, окна, автомобили. Осколки через окна и двери залетали в келлии, в храм.

«Сегодня праздник апостола Андрея Первозванного. Первозванный! Самого первого из всех учеников призвал Господь его к апостольскому служению. Дом, богатство – все оставил апостол Андрей и пошел за своим Божественным Учителем, Христом Спасителем. Был верен Ему до последнего своего издыхания. В день святой Пятидесятницы ему жребий выпал проповедовать в Малой Азии и Скифии. И Господь сподобил нашей земле Русской видеть апостола Андрея Первозванного. Нам очень дорог этот апостол. Он для нас является русским апостолом, ибо в Скифию пошел апостол Андрей – будущую нашу Русь Святую. Здесь проповедовал он. Много монастырей, много храмов посвящено апостолу Андрею. Русь не забывает его. Русь молится, славит и величает своего апостола Андрея Первозванного. И мы просим его святых молитв в сегодняшний день. Единство заповедовал нам апостол Андрей, а мы разорили Отечество. Мы растоптали его, мы «незалежними» стали и прочие мерзости творим против завета апостола. Чтобы мы были все в союзе мира и любви друг к другу – вот что заповедовал нам апостол Андрей и все угодники Божии земли святой Русской. Празднуя сегодня память апостола Андрея Первозванного, взираем мы на святой образ его. На горах Киевских стоит мужественный апостол, позади него крест в виде буквы Х. Вот на этом кресте и был распят святой апостол. И мужествен образ его. Вдаль времен грядущих обращен лик его. Провидит апостол, что Русь Святая должна сохранить веру Православную, истинную до скончания века. Благодать Божия не отступит от земли Русской… Невзирая на помрачение ума русских людей, благодать никогда не отступает, а с этой благодатью Русь была, есть и будет святой до скончания века. Аминь». Сх. Зосима.

"Какая благодатная помощь, когда соборуешься, сам опытно ощущаю. Потому и самый первый иду скорее пособороваться – чтобы Господь дал силы переносить немощи все мирно, спокойно в жизни нашей. И вы стремитесь не ради того, чтоб перестало болеть что-то, а ради благодати Божией, ради Божьего благословения стремитесь. Люди приходят в храм Божий ради чего? «Полегчало, ой полегчало, помогло!» Не гонитесь за результатами. Это только спортсмены бестолковые все гонятся. В духовной жизни результат будет – спасение и наследие Царствия Небесного. А это глубокая тайна Божия. Сами будете реально потом ощущать, когда церковными людьми станете, что такое причаститься, какая легкость и радость бывает – Пасха действительно! Вот к чему должны мы идти! Идти в храм свечку поставить ради того, чтоб полегчало, – это суеверные люди так ходят, далеки они от Бога. Сегодня им полегчало, завтра бес их закрутит так, что скажут: «О! В церкви там правды нет никакой. Церковь – это плохо». Это неверующие люди, это суеверные люди. А вы не будьте суеверными, никогда не стремитесь к результату: «Вот помолюсь, почитаю акафист, чтоб полегчало обязательно». Как Бог даст! А может, это «полегчало» нам не в помощь будет, будет не в пользу нам всем, а во вред. Бог Сам весть, кому что подавать на всякий день во славу Божию". Сх. Зосима.

"Господь сподобил нас быть в храме Божием, молиться в сегодняшний воскресный день, славить Воскресшего из мертвых Спасителя, прославлять Его Страсти святые, тридневное погребение и воспевать: «Иисусе Воскресший, воскреси души наша!» Вчера вечером говорил я вам, как мудро святые отцы Церкви Православной на Вселенских соборах установили, чтобы каждую неделю праздновать малую Пасху, чтобы мы не разлучались с Воскресшим Спасителем, чтоб мы не разлучались с пасхальной радостью, но чтобы всегда, каждую седмицу пели: «Воскресение Христово видевше, поклонимся Господу Иисусу». Радость Пасхи святой да всегда сопутствует нам в течении года. И дай, Господи, дождаться нам и великого праздника святой Пасхи и радостно петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити!» Вот каков священный день Пасхи, малой Пасхи в сегодняшний день празднуем мы во всём православном мире. И во святом граде Иерусалиме, Патриарх Иерусалимский служит у Гроба Господня и наши русские матушки горненские поют: «Иже Херувимы тайно образующе». Молитва продолжается и в конце Литургии все друг другу говорят: «Христос воскресе!» и отвечают «Воистину воскресе!» и дарят друг другу пасхальные красные яички в течении года. Там нет малой Пасхи в Иерусалиме, там всегда, каждую неделю, Великая Пасха, Светлое Христово Воскресение". Сх. Зосима.

"Нас, Господи, просвети, хоть немножечко укрепи нашу веру слабую! Господь накануне Страданий дал эту Славу ученикам своим. Нам, вчера вечером говорил, предстоят антихристовы времена, предстоят гонения, предстоят страдания. От этого мы никуда не денемся. Мы не пришли к антихристовым временам, а стали уже на порог этих времён пришествия антихриста. Тяжкое время идёт испытаний. Через крупное решето всех просеют нас – мало пшеницы останется, шелуха вся полетит. Но все-таки, Господи, дай нам во Свете Лица Твоего удержаться в вере, не отступить, перед слугами антихристовыми не преклониться, но быть верными Тебе, Господи! Накануне испытаний всегда Господь посылает благодатные знамения. Иконы обновляются, мироточат иконы, мощи святые являются, прославляются угодники Божии. Всё это даётся нам для уверения нашего, для укрепления веры слабой нашей, чтобы мы в момент гонений, испытаний не поколебались, не отступили от Господа. Но были верны Господу, как ученики, даже до своего последнего издыхания. Как старцы говорили: всё это ненадолго,  будет рассвет. Великий будет расцвет на земле Русской! И книги все издадутся, и храмы восстановятся, но всё будет ненадолго. Придёт время гонений, скорби, придёт время антихриста, кровь прольётся обильная христианская по земле Русской. Но за всё – слава Богу! И вот нам Господь являет эти милости в наши последние времена. Дай, Господи, разуметь, укрепляться в вере, не сомневаться в бытии Божием, не менять Господа на блага этого мира, но быть всегда с Господом!" Сх. Зосима.

Всенощное бдение. Иконы Божией Матери "Знамение".

«Вот сегодняшнее Евангелие: «В Бога богатей, вечное наследие стяжай». А нам бесконечно все мало, мало, мало… Жадность, зависть это. Мы смотрим на чужое добро не с радостью: «Слава Богу! Люди имеют!», а с завистью: «Вот это живут!» Не с сожалением смотришь на безумие это, на эти пустые дворцы недостроенные, на эти иномарки пышные, на всю эту нечисть века сего, а с завистью: «Вот это живут! Мне бы так!» Вот это чувство зависти многих нас разъедает. Как ржавчина металл, так и чувство зависти разъедает. «В Бога богатей, Царство Небесное стяжай», – вот самая главная задача христианской жизни. На Небо вкладывать, как вкладывали предки наши великие: в Бога богатели. И нищим подавали, и храмы созидали, и монастыри содержали. И всего хватало. Достаток был во всем. Потому что не было этой беспредельной жадности. И те же купцы, которым все Господь посылал – и купли, и продажи, – они созидали храмы Божии. Едет купчина – даёт обет: «Благополучно товар сбуду, приеду – куплю золотое Евангелие в храм Божий». Действительно, привозит, торжественно вручает: «Вот мой дар («вклад» в старину назывался) – Евангелие в золотом или серебряном окладе. Пусть моя память, «обет» мой будет». Второй раз поехал – еще больший успех. Дает обет построить храм Николы: «А то как же! Чтобы обязательно святой Николай всем купцам, не только мне, помогал в купле и продаже». И созидается храм Божий. И так бесконечный идет процесс – в Бога богатение. Еще от святых апостолов этот процесс идет. Даже когда мы плачем о грехах в платочек, слезы эти – и то будут зачтены Богом. Когда покаянные умиления слезы – не отчаяния, не горя такого: «Ой, Боже, за что ж ты меня наказываешь?» А именно слезы умиления, слезы покаяния, благодатная роса когда от нас идет – и то будет зачтено. Как одному человеку на мытарствах Ангел платочек принес, которым он слезы вытирал, когда плакал и на исповеди каялся. И этот платочек перевесил грехи, за которые хотели осудить его на мытарствах». Сх. Зосима.

«В сегодняшний день особенно хотелось бы вспомнить об обетах. Обеты нам сопутствуют в жизни нашей всегда. Прежде всего обеты святаго Крещения. При крещении, когда совершалось над нами величайшее Таинство Церкви обещаемся мы быть верующими, до конца исполнять заповеди Божии, во все дни своей земной жизни. Вот об этом обете святом мы забываем часто, отступаем от Бога, отступаем от обетов святаго Крещения, Заповедей Божиих, отступаем, нарушаем, живем грешно, безбожно, блудно, плохо живем. Особенно гордостью бес мучит, человеческим «Я» мучит нас всех бес. Именно об этом порушенном обете и стоит вспомнить в сегодняшний день – день праздника посвящения Богу Святой Девы Марии. Также обеты дают иноки и монахи при Святом пострижении. Дают обеты чистоты, девства, послушания, целомудрия, смирения. Увы, эти обеты также временами нарушают по греховности своей, гордыни своей, творят беззакония. Великий творится грех. Это нарушение обетов очень тяжкое, особенно монашеских обетов. Смертный грех. (…) Сколько мы даем каждый обещаний. Каждый покопайся в своей прошедшей жизни и вспомни: и Акафисты буду читать, и пойду, или поеду к мощам, и кругом… И в Святые Горы поеду, и Литургию закажу и молебен. Прошла болезнь, прошла скорбь. Куда это все забылось? А обет как клятва так и остаются на суд Божий на совести нашей. Лучше тебе не обещать, нежели не исполнять то, что ты обещал. Почему всегда говорю: вы не обещайте ничего. Вы только всегда говорите простое слово: «буду стремиться», с Божьей помощью, как Бог управит и как Бог поможет. Уже обеты давать не будешь ты. Уже той глубокой ответственности у тебя не будет. Сколько у нас ложных этих обещаний, у каждого из нас. Никогда не будьте легкомысленными, а если что обещал, свято исполняй». Сх. Зосима.

Монастырь: 1-е фото 2021 г. 2-е фото 2022 г.

«Память святой великомученицы Екатерины Премудрой. Перед вами образ старинный ея – в царственной короне одета она, с крестом – символом мученичества и со свитком молитвенным изображена на святом образе. И только что читали мы житие. Как чудно призвал ее Господь к вере через старца! Как чудно Матерь Божия вручила ей перстень, и как чудно она познала мудрость духовную, что и многих философов тогдашнего века, пятьдесят виднейших ученейших мужей, она покорила, уловила в сети веры Христовой! Через ее кротость, ум, молитву и они познали истинную веру и приняли святое мучение. Вот именно этой мудрости духовной всем нам даруй, Господи. Святая великомученица Екатерина да поможет нам все-таки духовно жить, чтобы люди, взирая на нас, говорили: «Да, недаром этот человек ходит в храм Божий. Какая семья хорошая – не ругаются между собой, какие дети хорошие – в мире и в тишине живут, как родителей почитают, как к своим дедушкам относятся и бабушкам. Действительно, недаром они молятся. Недаром они ходят в храм». Вот это уже и есть жизнь святой Екатерины – мудрая, спокойная, духовная, мирная, через которую, взирая на нас, могут прийти и другие люди к вере и ко спасению. И через житие наше – не через слова пустословные, а взирая на нашу жизнь, и другие люди могут прийти к Богу. Господь и по смерти прославил святую Екатерину. Почему и молятся ей все о мудрости. И читали Акафист сегодня ей: «Радуйся, Екатерина, невеста Христова премудрая». И всегда так было на Руси: если что-то трудное было или в государстве, или в учении, или в другом деле – всегда просили: святая великомученица Екатерина, дай мудрости правильно рассудить такой-то вопрос. Правильно понять науку какую-то и что-то доброе сотворить в жизни. Святая Екатерина-великомученица, и нас всех вразуми, как вразумляла ты многих Екатерин, и государственных мужей земли Русской, и других великих людей, и дай нам мудрость, невеста Христова премудрая, в жизни нашей земной». Сх. Зосима.

"Сорокадневный пост дай Господи мирно провести, и уже потихоньку все готовимся к святой Рождественской ночи! Думайте подарочки друг другу подарить. Муж жене должен что-то хорошее подарить в Рождество, жена – мужу что-то хорошее подарить, деткам что-то подарить, под подушку положить в Рождество надо, интересненькое что-то. Дитё проснётся, под подушку, а там заинька выглядывает, или ещё что-нибудь интересное. А как же! Радость, торжество, праздник – Рождество! Вот к этому празднику и готовьтесь потихонечку, во славу Божию. Уже у всех должно быть рождественское настроение в душе, во славу Божию! Всё рассказал, объяснил, понятно всё? Злыми будете? Смотрите, не злитесь! Доброта должна победить, и «красота спасёт мир», во славу Божию!" Сх. Зосима.

Многострадальный Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь.

"Когда-то говорил вам: молиться можно непрестанно, исполняя заповедь Божию. Это не значит, что нужно ходить с молитвословом и с Псалтирью под мышкой, нет не нужно ходить. Идешь на работу, встал – помолись; кушать готовишь – помолись Господу, «Отче наш» почитай, чтобы вкусная пища была, добрая, хорошая. С любовью приготовь, а то злыми готовим, потом пища эта только лишь нам во вред служит, комом стоит в наших желудках. Идешь на работу, вздохни-помолись: «Господи благослови»; идешь на базар в магазин: «Господи благослови» – помолись; пришла: «Слава Тебе, Господи», и бесконечно!.. Идешь по дороге, проходишь мимо селения: «Господи и здесь же люди живут, добрые христиане, помилуй их Господи»; едешь мимо кладбища: «Царство Небесное» сказать усопшим, перекрестись; едешь мимо больницы, сколько страждущих людей мучается в этой больнице: «Господи, даруй им здравие», на операции сколько мучается, в предсмертных уже муках мучается сколько; мимо псих. дома: «Господи, да сколько за грехи своей гордыни люди мучаются, помилуй их Господи!» Да кругом, где мы не находимся!.. Мимо детского садика идешь или едешь: «Да деток сохрани, Господи», мимо яслей: «Да деток, Господи, сохрани», мимо роддома: «Да помоги, Господи, бабам всем разрешиться от бремени, родить детей, да чтобы не было абортов этих, детоубийств». И кругом нужно молиться, кругом! (...) Встретился ты с каким-то человеком, да помолись. Пришел тебе на ум какой-то человек, то ли живой, то ли мертвый, может душа страждет в этот момент – да вздохни «Господи, припомнился мне этот человек, или из детства, или из юности моей», да помолись за него, вспомни! А может твоими молитвами, вздохом твоим (в этот момент какая-то авария происходит) Господь спасет человека! Может на операции лежит человек и твоим вздохом сердечным, молитвой, Господь поможет ему преодолеть операцию! Может покойник какой, в тяжких муках находящихся, во аде, зовет тебя, к твоему сердцу! И вдруг ты вздохнул, и Господь даст радость этого вздоха! Вот такая простая, добрая, чистая, светлая молитва должна быть!" Сх. Зосима.

Беженцы в монастыре. Каждый день под обстрелами. https://youtu.be/XjCwbDP8QoM

"Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с великим годовым высокоторжественным праздником Введения во храм Пресвятой Девы Марии. Великий годовой праздник, входящий в число двенадцати годовых праздников святой Православной церкви. (...) Пришло время и исполнения обещания – старцы твердо помнили об этом. Приближалась беспомощная старость ихняя, и они пока живы, ходили своими ногами, и совершили посвящение Богу своей единственной утехи в жизни – дочери, отроковицы трехлетней Марии. Собрали они всех подруг ее, всех девушек края своего со свечами, с пением псалмов, торжественно они привели ее через весь город Иерусалим, от врат Иерусалимских привели во храм Божий, ко храму Божию. В то время череду свою нес в храме старец Захария, первосвященник – отец Иоанна Крестителя. Он особым Духом Божиим был подвигнут из храма Божия – несли Ангелы под руки старческие его из храма Божия навстречу чудному шествию Девы, Введению во Храм. Поставили родители на первую ступенечку свою дочь, благословили ее, простились с ней, и дитя само пошло по высоким мраморным ступеням, пятнадцати, которые вели в храм Иерусалимский. (...) Особое чудо совершилось Благодатью Божию. Должны только принести дитя было ко храму, к вратам храма Божия, но невидимая сила Ангельская ввела старца Захарию с отроковицей Марией во Святое Святых, куда по уставу раз в году священник входил покадить в Святую Скинию, в которой хранились святыни ветхозаветного народа Божия. Ввел туда – сам не опомнившись, что случилось с ним – за завесу церковную, во Святое Святых. Совершилось Посвящение. (…) Сегодня, мы уже приблизились сегодняшним праздником к величайшему празднику Рождества Христова. Вчера вечером мы уже торжественно запели рождественские ирмосы канона, составленные преподобным Иоанном Дамаскиным: «Христос Раждается, славите. Христос с Небес срящите», «Таинство странное вижду и преславное» – чудные слова Рождества Христова звучат уже во всех храмах Божиих всего православного мира. И дай Господи, нам всем мирно пройти пост святой, и уже всех приветствую с приближающимся праздником Рождества Христова. И дай Господи от праздника Введения дожить нам до Святой Рождественской ночи и воспеть и этом году милости Божией Славное Рождество Христово. Аминь. С праздничным днем сегодня высокоторжественным всех приветствую, возлюбленная паства моя!" Сх. Зосима.