EAST

Таджикистан в 1998 году

Для мыслителя и основателя школы суннитского толка Абу Хасана аль-Ашари первостепенной задачей стала проблема отношения веры и доводов разума. Между этими двумя категориями было необходимо преодолеть все противоречия. А для преодоления противоречий, конечно же, необходимо было создать фундаментальную философско-мировоззренческую доктрину, основанную на положениях ортодоксальной религии. Ашари признавал доводы разума в осмыслении, как окружающего мира, так и Божественного Откровения. Однако, вместе с этим, Ашари считал необходимым безоговорочное принятие главных постулатов веры, и лишь затем доказательность их на основе положений разума. То есть, для доказательства положений веры он принимал доводы разума, но само Откровение должно приниматься на веру. Таким образом, в системе ашаризма доводы разума оказываются подчиненными положениям веры. В этих рамках Ашари признавал философские методы исследования проблем и применял их в полемике с мутазилитами.

почему-то от иста в телеге постоянно повально отписываются…. если честно, до сих пор не понимаю почему

По сути очень я мрачный человек. В 20–25 лет это, наверное, не так очевидно было, потому что в юные годы мы гуляли очень круто. Но что-то было ощутимо для тонких людей. Как мне передавали, покойный Генрих Сапгир, который меня ненавидел, жаловался, что когда я вхожу в пространство, где он находится, то гаснет солнце, наступают сумерки, и температура падает. Жизнь, лехаим, тут же тихо надевает кипу и уходит, пятясь, через черный ход. Я даже удивился, когда мне это передали. Неужели, когда я вхожу, мир сразу темнее становится? Но человек так переживал. Думаю, что это объективное ощущение, потому что я вообще человек мрачный, — мрачный такой парень. Моя жена, например, тоже считает, что я мрачный. Что я нагнетаю концентрированный мрак, холод, пессимизм. Что моя дочка испытывает серьезные психологические проблемы оттого, что рано вступила в духовный контакт со своим отцом, который нагнал на нее мрака. Нагнал на всех мрака. Возможно, с иными людьми я не специально другой, но бессознательно меняю свои формы контакта, формы презентации. Я же спонтанно действую, не играю никаких ролей «специально», но, конечно, я разный с разными, но это проблема коммуникации. Я меняю коммуникативное поле, потому что ориентирован на общение, — если уж общаться. Есть такое понятие — «светский человек». Светский человек не грузит, светский человек учитывает психологические особенности собеседника, светский человек никого не гнобит, умеет быть интересным каждому и подыгрывать каждому, даже если знает, что этого человека потом расстреляет все равно. Светский человек не может перестать быть светским. Мы общаемся искренне, но при этом в своем общении я включаю инструменты, которое для кого-то делает это общение комфортным. Гейдар Джемаль, Сады и пустоши.

Ислам - в самом этом слове заложен весь смысл и философия величественной религии, призванной облагородить население Земли. Согласно мусульманской доктрине, еще со времен сотворения Господом Адама и Евы, в мире существовала лишь одна религия – ислам. Ислам - религия мира и покорности одному Всевышнему Аллаху, и все известные ныне религии это лишь отголоски (частично искаженные людьми) одного единого целого. Ислам значит мир - это прямой перевод с арабского языка, а так же близкого ему языка иудеев. Шолом, Салам, Соломон, Ислам, Муслим, все эти слова имеют один корень "с л м", что означает - Мир. Первое, что должен сказать мусульманин, встречая другого человека, или заходя в дом (не имеет значение, пуст он или полон людьми), он должен сказать "Салам", то есть поприветствовать миром от Господа каждого, даже если это иноверец, мусульманин ему говорит: "Салам" - "Мир". Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то удостоверяйтесь и не говорите тому, кто приветствует вас миром: «Ты — неверующий», — стремясь обрести тленные блага мирской жизни. У Аллаха есть богатая добыча. Такими вы были прежде, но Аллах оказал вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете». [Сура 4 «Женщины», аят 94] В основе философии ислама, как социальной системы, лежит защита личной свободы. Ислам с первых дней своего существования провозгласил в Священном Коране: «Нет принуждения в религии». [Сура 2 «Корова», аят 256] Людей, не знающих ислам, может удивить сказанное нами. К сожалению, по сегодняшний день для западного христианского мира, ислам - агрессивная религия, которая призывает своих последователей уничтожать следующих другим религиям. Такую точку зрения выработала неполноценное, тенденциозное осмысление ислама европейцами, которые изредка встречались в последние два столетия в европейской ориенталистике, делающей первые шаги, что в последствие было использовано западным империализмом в качестве идеологического обоснования своих целей. Ученые или просто заинтересованные люди, которые считают, что ислам - агрессивная религия, акцентируют внимание на те стихи (айи) Корана, в которых в той или иной форме приведен призыв к борьбе с безверием и неверными. Но при чтении Корана важно понимать, что за каждым таким стихом стоит длинная и долгая история из жизнеописания Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на которую, как раз таки, и был ниспослан данный стих. При чтении Корана важно глубокое осмысление и знание фактов, важна логика и рассудительность, а не чувства конкретного человека.

Берегитесь семи вещей. Одна из них убийство человека, которое запрещено Аллахом, не имея на то права» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Насаи). Абсолютно ужасающий поступок был совершен четырьмя лицами из Таджикистана. Выражаем искренние соболезнования всем близким погибших. Терроризм имеет модернистский толк, который выражает желание вызвать деструктивную реакцию общества. Характиризуется хаосом, анархичностью и отсутствием реальных целей. Нападение на бедных безоружных людей не может быть связано с «Газаватом» (Священной войной во имя Аллаха). Наоборот, совершен страшный грех. Среди погибших были и мусульмане. «Если же кто убьет верующего преднамеренно, то возмездие ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (сура «ан-Ниса», 93). «Кто убьет человека не за убийство или распространения нечестия на земле, тот словно убил всех людей» (сура «аль-Маида», 32). Террористами могли быть кто угодно, но выбор пал именно на таджиков. Спланированная дестабилизация внутри страны является очевидной. Желание создать националистические настроения, гонения и создать адские условия для проживания мигрантов. К тому же, все происходило под эгидой ИГИЛ (запрещенная огранизация в РФ), который убивал мусульман Сирии, Афганистана, Ирака, разрушал мечети, распостранял заблуждения. Можно понять, что это машина для убийств, у которой нет истинной идеологии. После случившегося терракта волна ксенофобии к таджикскому народу нарастает с каждым днем. Никто не может быть в ответе за деяния других людей. Как русский, татарин, ингуш, чеченец, кабардинец или кто-либо другой не виноват в зверских действиях, так и таджики не имели никакого шанса повлиять на произодшее. Блоггеры правых взглядов призывают депортировать из России всех граждан Таджикистана. «Прекрасная Россия» опубликовал видео под названием «Таджикские террористы в каждом городе ждут команду», которое за сутки собрало более полутора миллионов просмотров. Саиданвар Сулаймонов сообщил, что водители-иммигранты, работающих в агрегаторах такси в крупных российских городах, начали делиться скриншотами сообщений от клиентов: «Кто ты по национальности? Если таджик, отменяй заказ, или я вызову полицию, чтобы они проверили твою лицензию». Я, как один из представителей таджикского народа, не могу молча смотреть на разжигание межнациональной розни. Огромное количество таджиков уже несколькими поколениями проживают в России. Имеют тут малую родину и обжились, полностью интегрировавшись в социум. Нельзя забывать о коммунистическом прошлом, когда Таджикистан пару десятилетий назад был одним целым с Россией. Ксенофобия, рознь - ужасные вещи, этого стоит избегать. В каждом народе есть свой «зверь», который достоин искреннего порицания. Не нужно гиперцентрироваться на людях, которые в этом не виноваты. Почувствуйте положение любого таджика, который жил свою тихую жизнь и работал, не нарушая благо и покой в обществе и вдруг становится «террористом» в глазах массы. Вместо этого, лучше оказать максимальную помощь пострадавшим и семьям погибших. Инна лилляхи ва-инна илейхи раджиун – إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ – Аллаху мы принадлежим и к Нему мы вернемся.