فَبَشَّرْنَاهَا

استدلَّ #عبد_الله_الشريف على تلميعه لأمير #قطر السابق حمد بن خليفة، والد أمير قطر الحالي؛ بنعي أهل غـ.ـزة له، وقيامهم بعمل مجالس عزاء له. وهذا الانحراف في الفهم وقع فيه كثيرون من أصحاب العمائم... فهل يصحّ أن يكونَ مَوقفنا من تقييم الأشخاص والحكومات نابعًا من موقف أهل غـ.ــزة منهم فقط؟! نحن نزِن الأشخاص والحكومات بميزان الشريعة، فإذا رأينا حاكمًا بغير ما أنزل الله (كحمد بن خليفة) مُنقلبًا على أبيه، باسط القواعد الأمريكية في بلاده التي كانتْ تنطَلقُ منها طائِراتُ التَّحالُفِ الصَّليبيِّ لقصْفِ إِخوانِنا في أَفغانستانَ والصُّومالِ وسُوريَا؛ فلا نتخذه وليًّا لمساندته لأهل غـ.ـزة، ولا نجعلهم المعيار في التقييم؛ فنرحم ضعفهم، ولا ننحر شريعتنا إرضاءً لهم أو لغيرهم. وإلا.. فهل المخالفون لنا في هذا الطرح يوافقون على مجالس العزاء في عدو الله المشـ.ـرك قاسم سليماني؟! ✍ أبو حمزة القحطاني

لم تكن مناسبة الزواج ذات طابع احتفالي عظيم في عهد رسول الله وأصحابه والتابعين فمن تلاهم بل قد يمر الزواج بالصحابي ولا يشعر به إلا المقربون، كما في الصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف وقول الرسول له لما شعر أنه تزوج بسبب الصفرة التي عليه: لعلك تزوجت؟ قال نعم، قال: أولم ولو بشاة .. فقط أطعم بعض الناس. ورسول الله نفسه في زيجاته العديدة، مجرد جمع بعض الحاضرين على حيس أو أي طعام قليل وانقضى الأمر. علي بن أبي طالب تزوج ١٤ مرة .. لن تجد في زيجاته ذاك الطابع الاحتفالي.. بل مجرد وليمة صغيرة وإطعام وانتهى الأمر .. لا يمكن أن يظل يحتفل بالزواج كل هذا العدد. ومن قبله أبو بكر الصديق ٥ مرات وعمر ٨ مرات .. إلخ. الزواج ليس كرنفالاً للاحتفال .. الزواج سهل ميسور .. مكرر كثيراً وهو لا حرج فيه ولا مشقة. بينما نحن دخل علينا الاحتلال وفرض مظاهره الاجتماعية .. فالزواج كاثوليكي هو مرة واحدة في العمر غالباً .. مع دخول الرأسمالية الاستهلاكية؛ فأضحت مناسبة الزواج مظهرا للتبذير والتكلف .. قد تتكلف الدخلة للفستان والقاعة والجاتوه والانتقالات إلخ ما يقرب من ١٥ ألفا للأسر المتوسطة. وكثرة الاحتفالات والأعياد والمناسبات في الغرب من مظاهر بؤس وشقاء الإنسان واكتئابه، لا فرحه وسعادته .. فهم من فرط ضغطة الآلية والمادية وسوادها يتلمسون لحظات فرح مصطنعة كثيرة .. لكنهم يبحثون عنها أيضاً في مزيد من المادة ومزيد من الجسد. هذه الكثلكة .. وهذه الرسملة = كانت من أسباب جعل الزواج كرنفالياً احتفالياً في الغرب .. وفي بلادنا المغلوبة المقلدة أيضاً. لست هنا أحكم بحرمة ولا إباحة .. فقط أتأمل في واقعنا. .. ✍ رأد الضحى

اللهم ربَّ حمزة، تولَّ عبدك حمزة.. اعتقلَ الطغاةُ -قبل عدة أسابيع- صاحبَ القلب النقيّ الأديب البليغ النحرير، والجهبذ العبقري الشهير، #حمزة_أبو_زهرة ، فغيّبوا في عتمة السجون البقية الباقية من رجال البيان الثائر، والسيف الصارم الشاهر، الذي حذق علوم اللغة فملك ناصيتها، وشرب الشريعة غُصصاً فعرف غايتها، فما تلعثم له قلم في زمن الخرس، ولا تلوّثت له عمامة بأوضار الدنس، ألا لله در الحرف كيف يستحيل في يد الرجال جمراً ! لقد اكتسب الشيخ من اسمه "حمزة" صفات الأسد الباسل والشجاع الحازم، فكان اسماً علىٰ مُسمىٰ، فهتك بكلماته حصون الظالمين غير هيابٍ لأحدٍ سوىٰ مولاه، وأدّىٰ حقَّ الكلمةِ التي وهبها له الله. قد استبشر به والده الشهيد -بإذن الله- يوم وُلِدَ فرآه أسمر اللون كثير الشعر في وجهه، فتفاءل به خيراً وسمّاه طلحة أوّل الأمر، ثم عَدَل عنه إلىٰ "حمزة" وكنّاه أبا طلحة تعشُّقاً بسيدنا طلحة بن عبيد الله "الشهيد الحي" رضي الله عنه، ودعا له والده وتمنىٰ له مراتب الصادقين، فاستجابَ له ربه وجعله من الصادقين، الصادعينَ بالحق والدين -كما نحسبه والله حسيبه- وقد نشأ هذا الشبل المبارك ابن الشهيد نشأة صالحة، وربّته أمّه الماجدة -أبهج الله مهجتها- في شدائد ما هوّنها إلا الغرباء، فتخرّج حمزة من مدرسة الخشونة والبَذاذة، وعقل أن عباد الله الصادقين ليسوا بالمتنعمين، فلم يكن لعادة أسيراً - كما كان يذكُر في كتاباته -، بل ورث النفس الأبية والشيم المحمودة؛ فعاش بفؤاد طير مَخموم، سمح الصدر للمسلمين، بارّاً بأهل بيته، شديد الغيرة علىٰ نساء الإسلام، وقد كان حبيباً إلىٰ شيوخه الأكابر، فكانوا يرون فيه صدق الفعل لا قول اللسان، ويقولون له: "هذا الشبل من ذاك الأسد"، فكانَ سائراً علىٰ درب الأطهار. واليوم إذ يصنع الطغاة الأرذلون بالشيخ حمزة ما صنعوا بأسلافه، فيأسرون نفسه الشريفة، فإن فؤادنا فارغ له، وكل البلايا دون دينه عافية، وحسبه الله عليماً بكربته، أليس الله بكاف عبده! بلىٰ والله كفى بالله.  وقد مضت عدّة أسابيع منذ اعتقاله هو وإخوانه ولم يظهر إلى اليوم! ولا ندري ما فعلوا به، وهو مريض بعدّة أمراض (سكر وضغط وجلطة مخية وتكهف في العصب البصري وروماتيزم وغيرها). فاللهم؛ أنزل رحمتك علىٰ عبدك حمزة في أسره، وعلىٰ كل مهاجر ومطارد، وأبقِ كلماتِ حمزة التي صاغها دِيمة من النور، حتىٰ يقال له، ولأبيه، ولشهدائنا: "سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبىٰ الدار". #اللهم_أسرانا ✍️ أبو حمزة القحطاني

استدلَّ #عبد_الله_الشريف على تلميعه لأمير #قطر السابق حمد بن خليفة، والد أمير قطر الحالي؛ بنعي أهل غـ.ـزة له، وقيامهم بعمل مجالس عزاء له. وهذا الانحراف في الفهم وقع فيه كثيرون من أصحاب العمائم... فهل يصحّ أن يكونَ مَوقفنا من تقييم الأشخاص والحكومات نابعًا من موقف أهل غـ.ــزة منهم فقط؟! نحن نزِن الأشخاص والحكومات بميزان الشريعة، فإذا رأينا حاكمًا بغير ما أنزل الله (كحمد بن خليفة) مُنقلبًا على أبيه، باسط القواعد الأمريكية في بلاده التي كانتْ تنطَلقُ منها طائِراتُ التَّحالُفِ الصَّليبيِّ لقصْفِ إِخوانِنا في أَفغانستانَ والصُّومالِ وسُوريَا؛ فلا نتخذه وليًّا لمساندته لأهل غـ.ـزة، ولا نجعلهم المعيار في التقييم؛ فنرحم ضعفهم، ولا ننحر شريعتنا إرضاءً لهم أو لغيرهم. وإلا.. فهل المخالفون لنا في هذا الطرح يوافقون على مجالس العزاء في عدو الله المشـ.ـرك قاسم سليماني؟! ✍ أبو حمزة القحطاني

الحمد لله.. وبعد؛ من ظلَّ طيلة السنوات الماضية يذكرنا بالأسرى ويدافع عنهم؛ لا يجد الآن من يذكِّر الناس به فضلًا عن السعي في فكاكه. لم يترك أخي بلال أسيرًا إلا وتكلم عنه، تم تهديده والضغط عليه بعرضه كي يرضخ ويكفَّ عن ذكر الأسرى وأهاليهم؛ فلم يوقفه ذلك وأكمل في طريقه الذي يدفع ثمنه الآن! هذا الرجل له فضل كبير وجهد لا ينكره إلا حاقد؛ فكان فرج الله عنه على ثغورٍ عزَّ أن ينبري لها رجال؛ بدايةً من هجرته إلى سورية، وتغطيته الإعلامية لحصار حلب باللغة الإنجليزية، وتعريفه عن الج هاد السوري ومعاناة أهل سورية، للغرب، وتتبعه لمعاناة الإخوة وأهاليهم وإيصال أصواتهم للناس! بلال عبد الكريم مغيَّبٌ منذ عدة شهور، لم يعرف فيها مكانه ولا تهمته ولم يعرض للمحاكمة، ولا أدري إلى متى ستظل عتبة المهاجرين والمج اهدين منخفضةً مقارنةً بالشبيحة الذين ساموا أهل السنة سوء العذاب، الذين يأخذون كامل حقوقهم وزيادةً، بل يفرج عن كثير منهم. أما المهاجرون فلا بواكي لهم! ولا قانون يحميهم، ولا منظمات دولية تسائل عن معاناتهم! وحسبنا الله ونعم الوكيل. عكرمة الإبراهيمي

ليست المصيبة الأعظم في ما فقدت بل في عدم شعورك بأنك فقدت شيئا فماذا فقدت؟ فقدت انفعالات ومشاعر كان ينبغي أن توجد، فهي لازم الاعتقاد ومن ثمراته، كما أنها حارسُه. فقدت الغضب عند ذكر أعدى أعداء الله، وصارت النسبة إليهم مدعاة للفخر عند قوم، ومجرد عادة عند الأكثرين كانت فطرتك وسلامة إيمانك قاضيتان بأن تغضب من هذا، على الأقل أن يتمعر وجهك ويستقبح قلبك وينكر لسانك، ولكنك فقدت هذا، فقد شاهت الفطرة ونزل الإيمان إلى دون رتبته فأنت تسمع، وربما تتحدث بنسبة أقوام إلى أكفر الجن وأكفر الإنس بأريحية، ولربما قلت: "لا ليس المقصود…" أو "فهمتني خطأ…"، وما هي إلا مراوغة وفرار من الحقيقة، وقس على انفعالك من ذكر أي بغيض لديك ولو بغير ثناء ولا افتخار. فأنت تنسب من غير غضاضة إلى أكفر الجن، فتسمي فريقا "الشياطين الحمر"، ويمر عليك هذا من غير مبالاة، وصحيح الإيمان يشتعل غضبا من هذه النسبة، أما أنت ففقدت هذا الانفعال. وكذا إلى أكفر الإنس، فتقول "منتخب الفراعين" ولا ترى في هذا إلا هوية يبغضها الله ورسوله، ولكنها تمر عليك كالنسمة، بل لربما تفاخرت بشعارهم وثوبهم، وهي نسبة إلى أكفر الإنس أعدى أعداء الله وأكثرهم ذكرا بالذم في القرآن، فقد فقدت شيئاً وأنت تحسب أنك على خير، وقد قال ﷺ لك يا مؤمن: " لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ يَفتخِرُونَ بآبائِهمْ الذين ماتُوا ، إنَّما هُمْ فحْمُ جهَنَّمَ ، أوْ ليَكونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعْلِ الّذِي يُدَهْدِهُ الخَرَءَ بِأنْفِهِ ، إنَّ اللهَ أذْهبَ عنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ ، إنَّما هوَ مُؤمِنٌ تقِيٌّ ، أوْ فاجِرٌ شقِيٌّ ، الناسُ كلُّهُمْ بَنو آدَمَ ، وآدَمُ خُلِقَ من التُّرابِ" . تشرب من خمر كرة القدم وتقول مجرد رياضة، فهذا ما جنيت من الرياضة ومن تغرير شيوخ السوء الذين خانوا الله ورسوله، وسرقوا الصدارة لأجل عرض من الدنيا، فكذبوا على الله، وتحدثوا بالقرآن والقرآن يلعنهم. ليست المصيبة الأعظم في ما فقدت بل في عدم شعورك بأنك فقدت شيئا! والله المستعان ✍ مصطفى محسن

ليست المصيبة الأعظم في ما فقدت بل في عدم شعورك بأنك فقدت شيئا فماذا فقدت؟ فقدت انفعالات ومشاعر كان ينبغي أن توجد، فهي لازم الاعتقاد ومن ثمراته، كما أنها حارسُه. فقدت الغضب عند ذكر أعدى أعداء الله، وصارت النسبة إليهم مدعاة للفخر عند قوم، ومجرد عادة عند الأكثرين كانت فطرتك وسلامة إيمانك قاضيتان بأن تغضب من هذا، على الأقل أن يتمعر وجهك ويستقبح قلبك وينكر لسانك، ولكنك فقدت هذا، فقد شاهت الفطرة ونزل الإيمان إلى دون رتبته فأنت تسمع، وربما تتحدث بنسبة أقوام إلى أكفر الجن وأكفر الإنس بأريحية، ولربما قلت: "لا ليس المقصود…" أو "فهمتني خطأ…"، وما هي إلا مراوغة وفرار من الحقيقة، وقس على انفعالك من ذكر أي بغيض لديك ولو بغير ثناء ولا افتخار. فأنت تنسب من غير غضاضة إلى أكفر الجن، فتسمي فريقا "الشياطين الحمر"، ويمر عليك هذا من غير مبالاة، وصحيح الإيمان يشتعل غضبا من هذه النسبة، أما أنت ففقدت هذا الانفعال. وكذا إلى أكفر الإنس، فتقول "منتخب الفراعين" ولا ترى في هذا إلا هوية يبغضها الله ورسوله، ولكنها تمر عليك كالنسمة، بل لربما تفاخرت بشعارهم وثوبهم، وهي نسبة إلى أكفر الإنس أعدى أعداء الله وأكثرهم ذكرا بالذم في القرآن، فقد فقدت شيئاً وأنت تحسب أنك على خير، وقد قال ﷺ لك يا مؤمن: " لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ يَفتخِرُونَ بآبائِهمْ الذين ماتُوا ، إنَّما هُمْ فحْمُ جهَنَّمَ ، أوْ ليَكونُنَّ أهْونَ على اللهِ من الجُعْلِ الّذِي يُدَهْدِهُ الخَرَءَ بِأنْفِهِ ، إنَّ اللهَ أذْهبَ عنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفخْرَها بالآباءِ ، إنَّما هوَ مُؤمِنٌ تقِيٌّ ، أوْ فاجِرٌ شقِيٌّ ، الناسُ كلُّهُمْ بَنو آدَمَ ، وآدَمُ خُلِقَ من التُّرابِ" . تشرب من خمر كرة القدم وتقول مجرد رياضة، فهذا ما جنيت من الرياضة ومن تغرير شيوخ السوء الذين خانوا الله ورسوله، وسرقوا الصدارة لأجل عرض من الدنيا، فكذبوا على الله، وتحدثوا بالقرآن والقرآن يلعنهم. ليست المصيبة الأعظم في ما فقدت بل في عدم شعورك بأنك فقدت شيئا! والله المستعان ✍ مصطفى محسن

من أبغض تحالفات المصالح الفاسدة= تحالف الأنظمة العالمانية الدكتاتورية مع أهل الفن وأهل الرياضات الشعبية!… فالأنظمة تدعمها للإلهاء والتخدير وكسب الولاء في الجملة، وأهل الفن والرياضة يربحون من وراء ذلك منزلة فوق منزلة، فلا يعارضون الحكم ظاهر الفساد بسلاح شعبيتهم بل يلمعونه كثيرا، وإن عارضوا فهي معارضة شكلية للتنفيس متفق على حدودها وتوقيتها مسبقًا!… هذا فضلًا عن تماهي التركيبة الأيديولوجية الثقافية لكليهما في الجملة مما يجعل جزءً من هذا التحالف طبيعيا؛ فأهل إثارة الغرائز واللعب كثيرًا ما يتفقون مع أهل العالمانية السياسية على بغض الدين بمفهومه الحركي العملي! محمد عزت

دورة فقه البلوغ للفتيات هي بحمد الله وبفضله وتوفيقه من أنفع ما قدمت.. نتكلم فيها مع الفتيات وهن على مشارف البلوغ وبعده.. عن تغيرات الجسد والعواطف والهرمونات، عن معاني الغرائز المتغيرة والحاجات الجديدة والتعامل معها، عن بيولوجيا ما يحصل في الجسد وعن الأنوثة نفسياً وبيولوجياً وتميزها عن الذكورة والرجولة.. أغتنم الفرصة في هذه الدورة لأحبب الفتيلت بأنوثتهن وأفتح باب الاعتزاز بها، أحب أن يرين كم أنهنّ مسؤولات مهمّات قادرات على التأثير وهنّ يافعاتٍ مسلماتٍ في هذا العالم الذي يريد أن يضيّعهنّ بين نفي الأنوثة وبين تسليعها.. هنا نتكلم مطولاً عن الاختلاف وعن رحمة ربنا سبحانه بنا وعن عدله وعن دورنا في أمتنا، نتحدّث عن الاختلاف والحجاب وتفاصيله وعن التعامل مع الجنس الآخر، نتحدث عن رعاية الأنوثة والاهتمام بها، نتحدّث عن واجباتنا الجديدة وهويتنا، ونمرّ على مفهوم الزواج وبناء الأسرة وحماية الإسلام لهذا البنيان العظيم.. وهذه المرة نفتح دورة فقه البلوغ "كبرت يا أمي" بصورة مركزة في عشر جلسات فقط، ونفتح شعبتين، إحداهما باللغة العربية وأخرى بالانكليزية بشكلٍ كامل تحت عنوان "Blossoming In Faith".. أهلاً بفتياتنا الكريمات.. وأدعوكنّ لنشر نموذج التسجيل بين المهتمات والناطقين باللغة الانكليزية أو بنات الجيل الثاني في الغرب.. تقبل الله منا ومنكم ونفع بنا وبكم.. العمر ١٢-١٦ سنة الجلسات الساعة ٧ مساء بتوقيت مكة/ ١١ ظهراً بتوقيت وسط أمريكا مواعيد الحصص لشعبتي اللغة العربية والانكليزية كما هو ظاهر في الصورة ونبدأ الأسبوع القادم بعون الله 📝 للتسجيل | Registration: 🔗 forms.gle/vsiuV7WnMYmgmX9P7 📞 للتواصل | Contact: 🟢 WhatsApp: wa.me/962790793073 📸 Instagram: instagram.com/qudwa.academy/ #قدوة #فبهداهم_اقتده

حروب.. هزائم، وانتصارات، وأبطال، ورايات ورموز، وخطوط دفاع وخطوط هجوم، وشعارات ورايات.. فماذا بقي لشباب الأمة من الطاقات القلبية والنفسية لمقاومة أعدائهم في الداخل والخارج، وقد وجدوا ساحات الجهــHـــاد على عتبات الفيفا، وبمباركة شيوخ يتضرعون إلى الله استجلابا للنصر! وقد صدق القائل: ألهاهم بالماتش من أوهاهم بالبطش. كريم عزام

في كل يوم لحكامنا وأحذيتهم مصيبة ... لماكرون شاتم النبي صلى الله عليه وسلم زيارة رسمية إلى المسجد الأموي، وللمجاهدين، والدعاة، والإعلاميين الشرفاء السجن أو القبر! تعجز الكلمات في وجه هذه الصفاقة منقطعة النظير، إلا أننا نسلى أنفسنا بأن الله لا يخادع بعبارات الساسة ولا ترقيعات شرعيي البلاط، وأن القيامة خافضة رافعة، وأن مقام نصرة النبي صلى الله عليه وسلم أجل وأكرم من أن يُرى زنديق الشام متمسحًا فيه ولو كذبًا. على كلٍ، رحم الله الأخوين كواتشي وأمكن الله من المبدلين المجرمين عاجلاً غير آجل. ولنعرج سريعًا على المهزلة المستمرة المسماة بكأس العالم، وعلى العميد الكابتن حسام حسن ممسحة الطواغيت ومشرعن الظلم. ذرفت الأعين ورقت القلوب لاستغلال العميد لمنبره لنصرة فلسطين؛ وقد تحدث عن معاناة أهل غزة مع المعيشة في العراء، بينما لم نجد لفضيلته المجاهد بالكلمة حرفًا واحدًا في التعاطف مع ساكني الزنازين الذين منهم من لم يسوقه إليها إلا سعيه لنصرة أهلنا المكلومين في غزة! وأنَّى يفعل حسام وهو من أسباب ظلمهم وصاحب التبريكات بمناسبة حلول ذكرى اليوم الذي أورد مصر كلها الموارد! لكن اللوم لا يتوجه إليه؛ فليس هو بصاحب الجرح النازف ولا المصيبة مصيبته، إنما يتوجه اللوم إلى صاحب القضية الذي اتسع صدره لمجرم دنيء لمجرد أنه ألقى إليه بفتات نصرة مسيسة.

أميا وليس جاهلا الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم كان أميا((يتبعون الرسول النبي الأمي.. )) ولم يكن جاهلا((وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم.. )) فالأمي بمعنى لا يقرأ ولا يكتب وحتى هذه لا تعيبه بل تعد صفة كمال في سياق معجزة القرآن فهي دليل قاطع أنه كلام الله عز وجل وليس من بنيات أفكاره((وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذن لارتاب المبطلون)) وقد كان مبعوثا في أمة أمية لا تقرأ ولا تكتب وهذا يقطع أي شبهة ويحسمها((رسولا منهم.. )) قال رسول الله: {إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين} إلا أنه كان عالما وعلمه اللدني علم عظيم جامع لعلوم الأولين والآخرين امتلكه بغير كتابة ولا مدارسة حيث كان مؤيدا بوحي السماء

مع طوفان المشاعر الكاسح ، وحالة الهستريا الجماعية التي تسيطر حاليا على جماهير الناس ،  لا أظن أن أي نقد لكرة القدم سوف يجد من يصغي إليه أصلا .   لكن بأس أن يكتب المرء على صفحته الشخصية ما هو مقتنع به من أن كرة القدم لم تعد مجرد  نشاط بدني مطلوب  ، أو لعبة تنافسية بريئة ، أو ترفيه مباح ، يحكم عليه من تلك الحيثيات فحسب . بل صارت - منذ عقود - منظومة عالمية يتداخل فيها السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والثقافي ، وتحولت إلى منجم ذهب للرأسماليين ، وأباطرة الإعلام ، وديناصورات الفيفا ، وورقة السادة الرابحة لإلهاء الجماهير وتنويمهم ، وامتصاص سخطهم ، وتفريغ الشحنات المكبوتة داخلهم : - فللاعبين الشهرة الطاغية ، والمال بالملايين . - وللإعلام بقنواته المختلفة مزيد من ساعات البث والبرامج ، وجذب المشاهدين وأموال الإعلانات . - وللفيفا مزيد من الأموال والسيطرة والنفوذ . - وللرأسمالية المتوحشة وأدواتها مزيد من الدعاية وتصريف المنتجات ودوران رؤوس الأموال ، وتحويل اللاعبين إلى سلع . - وللأجيال الناشئة من الشباب : صناعة نماذج براقة ومثل عليا للنجاح بعيدا عن دوشة التعليم والتعب في تحصيل الشهادات دون أدنى فائدة تذكر . -ولمدعي الوطنية الجوفاء رافد متجدد يعبرون فيه عن حب الأوطان بطريقة سهلة لا تكلفهم شيئا ، مع أن الأوطان لا تبنى ولا تعلو بأقدام اللاهثين خلف كرة جلدية ، وإنما تبنى بدين وخلق ، وعلم وتقدم وابتكار ، وحضارة ونزاهة وعدالة . أما الجماهير المطحونة فتكفيهم جرعة إثارة مؤقتة تنسيهم - ولو قليلا - واقعا بئيسا يحيط بهم من كل جانب ، وتغيبهم - ولو يسيرا - عن تخيل مستقبل موحش ، وكل يبكي على ليلاه !! فإذا ما أصبح الصباح، وكفت الجماهير عن الصراخ والصياح ، ذهبت السكرة ، ونفدت الجرعة ، وجاءت الفكرة ، وأطل الواقع كما هو لم يتغير منه شيء ،والله المستعان . ✍الشيخ أحمد قوشتي

لا يليق بذوي المروءة الوجاهة، وبالأخص المتشرعة والدعاة وطلبة العلم، أن يخوضوا مع الناس في أحاديث كرة القدم؛ فسياقها العام يتجاوز حد الجائز بمراحل، ولا تكاد تجد من يتكلم بمباح في وسط مليء بالمنكرات وهو ينكر المنكر بلسانه، بل أحسنهم حالاً ينكر بقلبه ولا يرى الناس منه إلا الإقرار. من كان مشاهداً (وفي هذا ما فيه!!) فليشاهد في صمت وليعرض عن الخوض في الباطل. ومن سمات عباد الرحمن أنهم إذا مروا باللغو مروا كراماً؛ أي إذا مروا بالباطل أنكروه أو أعرضوا عنه ولم يخوضوا فيه. والله المستعان ✍ مصطفى محسن

لما شاهدت الصور بتاعت الوالد الكبير اللي راكب عجلة طلبات والسيدة الفاضلة اللي واخده أبناءها وراها وهي بتشتغل، قلبي وجعني! وسألت نفسي سؤال : إحنا إزاي وصلنا للمرحلة دي ؟ وليه المشاهد دي ما كانتش موجودة في الحضارة الإسلامية قديمًا؟ فقولت ابص بصه كده على الوقف في التاريخ الإسلامي أكيد كان عامل حاجة لحل مشكلة كبار السن والمرأة التي ليس لها عائل فوجدت انه من مئات السنين، كان هناك أوقاف اسمها " الرباطات " و "دور الشيوخ" . زمان الفقهاء فهموا إن الإنسان مش محتاج أكل وشرب ولبس فقط الإنسان محتاج كرامة، وخصوصية، واستقرار. وعشان كده بنوا نظام يضمن إن الفئات دي ما تضطرش تنزل الشارع، ولا تواجه قسوة السوق وبيئة العمل. فعملوا نظام عبقري اداري ومالي : أولًا: رباطات النساء (حصون الخصوصية) المرأة اللي كانت بتفقد المعيل الأب أو الزوج ، سواء بسبب وفاة أو طلاق أو وحدة، ما كانش مكانها الشارع تواجه مخاطر الحياة كان الوقف بيبني لها رباطًا مخصصًا للنساء فقط، زي رباط "طرخان" في القاهرة، أو" الخاتونية" في دمشق. ده كان زي مجمع سكني كامل... تدخله المرأة معززة مكرمة. الوقف يتكفل بطعامها، وشرابها، وكسوتها... بل ويصرف لها راتب نقدي شهري في يدها. والأجمل من كده إن الوقف كان بيشترط إن اللي تدير المكان تكون امرأة، تُسمى شيخة الرباط، حفاظًا على الخصوصية الكاملة. ثانيًا: دور الشيوخ والعجزة (بديل معاشات التقاعد) الرجل اللي أفنى عمره وصحته في العمل، ولما كبر ملقاش عائل الوقف ما كانش يسيبه يسوق عجلة في عز الشمس عشان يوصل طلبات ويعرف يعيش. كان بيخصص له دارًا للرعاية، زي دار "أبي حباسة" في فاس. دي مش مجرد سكن مجاني. لكن كان بيصرف له حصته اليومية من الخبز، واللحم، والزيت، ويوفر له حطب التدفئة في الشتاء، وكسوة جديدة مرتين كل سنة. كل ده عشان يحميه من إحساس إنه بقى عبء على المجتمع خاصة لو مسئول منه بنات وأولاد في سن التعليم والزواج . الحضارة دي فهمت بعمق إن الرعاية مش مجرد سد جوع أو سبيل مياه الرعاية الحقيقية هي صون ماء الوجه. وعشان كده بنت نظام يحفظ كرامتهم، وحياءهم، وصحتهم، بقوة الأصول الوقفية. ولذلك قال النبي ﷺ: «أَبْغُونِي الضُّعَفَاءَ، فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ». صححه الألباني وزمان، ما اكتفوش بسماع الحديث لكن حولوه إلى نظام اقتصادي مستدام، يحمي الضعيف قبل ما يضطر يطلب المساعدة. تخيل معايا يا أخي لو رجعنا الأوقاف دي وطورناها بما يناسب العصر وعملنا مجمعات سكنية وقفية تنموية، مدعومة بمشروعات تجارية، يُصرف ريعها على رعاية الأرامل، والمطلقات، وكبار السن غير القادرين... عشان نحميهم من قسوة الأيام. 📌 والسؤال ليك: تفتكر لو كانت الأوقاف دي لسه موجودة بالشكل ده... كان شكل مجتمعنا هيبقى عامل إزاي؟ شاركوني في التعليقات... أنا بحاول أخرج لكم من تراثنا أفكار وقفية، يمكن تكون ملهمة، وتورينا قد إيه الوقف في الإسلام كان نظام متقدم سبق زمانه بقرون. فاللهم أعد إلى هذه الأمة مجدها وعزتها، وردنا إلى ديننا مردًا جميلًا. #باسم_عليوة #شريعة_أوديت #غرائب_الوقف #الاقتصاد_الإسلامي

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم صيام يوم عاشوراء فقط من غير صيام يوم قبله، أو يوم بعده، وهو قادر على أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، لكن يشق عليه؟ الجواب: الأفضل أن الإنسان يصوم التاسع والعاشر من شهر الله المحرم، هذا هو الأفضل؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال:« *أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله* » لكنه قال: *« لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»* أي: مع العاشر وورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: *«خالفوا اليهود، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»* وفي رواية: *« يوماً قبله ويوماً بعده»* لكن لا شك أن المخالفة تكون إذا صام الإنسان يوماً قبله أو يوماً بعده. فالأفضل أن يصوم قبله يوماً أو بعده يوماً، وإن صام التاسع مع العاشر فهو أفضل من صوم الحادي عشر مع العاشر. وإن صام الأيام الثلاثة؛ التاسع والعاشر والحادي عشر حصل له أجر صيام ثلاثة أيام من الشهر؛ لأن الإنسان إذا صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كصيام الدهر، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان الأفضل في صيام الثلاثة أيام أن تكون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، لكن يجوز أن يُصام في غير هذه الأيام الثلاثة، فقد قالت عائشة : (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره) وإن اقتصر على صوم اليوم العاشر فقط حصل له الأجر، لكن ينقص أجره عمن صام اليوم التاسع معه أو الحادي عشر. وقد قال بعض العلماء: إن صيام عاشوراء على ثلاثة مراتب: *المرتبة الأولى: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر.* *والمرتبة الثانية: أن يصوم التاسع والعاشر.* *والمرتبة الثالثة: أن يصوم العاشر والحادي عشر.* وأما من اقتصر على العاشر فلا حرج عليه؛ لعموم الأدلة الدالة على فضيلة صوم اليوم العاشر. نسأل الله -تعالى- أن يعيدنا وإياكم عوداً حميداً، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح إنه على كل شيءٍ قدير، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ما بالُ أخبارِكِ يا سورية سوداء كئيبةً! تتخطفُ المسيَّرات الأمريكية السادة المجاهدين، ولا يربطُ على قلوبِنا المُدماةِ لرحيلهم إلا يقينُنا بأنَّ ما يضيع عند البشر لا يضيعُ عند الله. فأرنا اللهمَّ في قتلةِ المجاهدين آية، وافضحهم على رؤوس الأشهاد في الدنيا والآخرة. أما أنتِ يا مصر، فقد غدت شوارعك مرتعًا لكل متردية ونطيحة، وصار السكنُ فيكِ لأهلكِ غربةً موحشة مذ غدت ساحتك الدعوية خاوية على عروشها؛ فاللهم أحيي مواتها، إنك ولي ذلك والقادر عليه.

من طوام تجمع الفسوق المسمى "كأس العالم" تعظيم الصلبان الموضوعة على أعلام عدد من الدول المشاركة ورفعها والافتخار بها، وكذلك الاستهانة باسم الجلالة الموضوع على علم السعودية وإيران بوضع العلمين على الكرة، وعلى الأرض، والمفارش، وأدوات الطعام. #منقول #اتركوها_لله