قناة || عبدالله الحريتي "العلمية"

خطبة الجمعة بعنوان: منزلة الإحترام في الإسلام. خطبها: عبدالله أحمد الحريتي. https://youtube.com/watch?v=Xt-IZHtR7CA&si=VNtZN8iDA1y30B9Y

خطبة الجمعة بعنوان: دروس وعبر من قصة قارون. خطبها: عبدالله أحمد الحريتي. https://youtube.com/watch?v=tKfbN4w9QFU&si=ZmYrw7YSZ8mtazV2

‏🚀 إطلاق Tafsir MCP يَسرُّ مركز تفسير للدراسات القرآنية ‎@tafsircenter الإعلانَ عن إطلاق Tafsir MCP خادم البروتوكول العلمي للقرآن الكريم في عصر الذكاء الاصطناعي. يُوفِّر المشروع وصولًا موثَّقًا إلى نصّ القرآن الكريم وستةٍ من أمّهات كتب التفسير، عبر ثلاث عشرة أداةً مصمَّمة لتمكين المساعِدات الذكية والباحثين والمطوِّرين من التعامل مع النصّ القرآني والتفسير بدقّةٍ علميةٍ، والحدِّ من ظاهرة الهلوسة في الإجابات الناتجة عن نماذج اللغة. 📌 أبرز ما يُقدِّمه المشروع: • بحثٌ فوريّ في آيات القرآن الكريم (6,236 آية) بالرسم العثماني. • ستةُ تفاسير معتمدة: الطبري، وابن كثير، والبغوي، والسعدي، والميسَّر، والمختصر — مع إتاحة المختصر بثلاث لغات: العربية والإنجليزية والبنغالية. • تحليلٌ لغويّ متكامل: إعراب، وصرف، وجذور، وقراءات. • أسبابُ النزول مسندةً إلى مصادرها المعتمَدة. 🛠️ الخصائص التقنية: • قابلٌ للربط المباشر بأدوات الذكاء الاصطناعي: ChatGPT، وClaude، وPerplexity. • مفتوحُ المصدر للمطوِّرين، تحت إشراف مركز تفسير للدراسات القرآنية. • متاحٌ عبر منصّات: PyPI، وGitHub، وHugging Face. 🔗 للاطلاع على التفاصيل الكاملة وشرح طريقة الربط والاستخدام: tafsirmcp.netlify.app‎ youtu.be/-XD7gkrK7Ts‎ 🔌 رابط ربط الخادم: mcp.tafsir.net/mcp‎ 📧 للتواصل: mcp@tafsir.net ‎#مركز_تفسير ‎#الدراسات_القرآنية ‎#الذكاء_الاصطناعي

كتاب : موسوعة التفسير البلاغي من إصدار مجمع القرآن بالشارقة، صدر كاملا في (٦٨ مجلدا) يمكن الآن البحث فيها والقراءة عبر هذا الرابط (بالكمبيوتر) https://hqsa-quran-tafseer.web.app أو تطبيق معين أندرويد https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hqsa.hqaai للآيفون https://apps.apple.com/in/app/al-moeen-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86/id6751883921 iOS

الحمد لله وحده فهذه تعليقات لطيفة كتبها العلامة ابن مانع على نسخته من كتاب «مفيد الأنام» لابن جاسر. رحمهما الله تعالى

مختصر بحث "الإجراءات العملية العشرة في تجديد علم أصول الفقه" للدكتور فخر الدين المحسي. أختصره: عبدالله أحمد الحريتي. https://alhuraiti1990.blogspot.com/2026/05/blog-post.html

الحمد لله على توفيقه فهذه رسالة (الأجوبة الدمشقية عن الأسئلة الأرْمَنَازية) للشيخ أبي المواهب الحنبلي (١١٢٦هـ) يسَّر المولى الكريم الوقوف عليها، والعناية بها فرحم الله السائل والمسؤول، وعمنا معهم بجوده وكرمه.

تلخيص كتاب "التكييف الفقهي للوقائع المستجدة وتطبيقاته الفقهية" للدكتور محمد عثمان شبير 📚. إعداد: عبدالله أحمد الحريتي ✍️ 🔗 https://alhuraiti1990.blogspot.com/2026/04/blog-post_30.html

مقال في الأُضحية. كتبها: عبدالله أحمد الحريتي https://alhuraiti1990.blogspot.com/2026/04/blog-post_25.html

[ إلمام شيخ الإسلام ابن تيمية لطرق المتكلمين في معارضة الكتاب والسنة ] قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ونحن نبين فساد طريق هؤلاء بالطرق الإيمانية والقرآنية تارة، وبالأدلة التي يمكن أن يعقلها من لا يستدل بالقرآن والإيمان. وذلك لأنا في مقام المخاطبة لمن يقر بأن ما أخبر به الرسول حق، ولكن قد يعارض ما جاء عنه عقليات يجب تقديمها عليه، وإذا كنا في مقام بيان فساد ما يعارضون به من العقليات على وجه التفصيل، فذلك- ولله الحمد- هو علينا من أيسر الأمور. ونحن - ولله الحمد - قد تبين لنا بيانا لا يحتمل النقيض، فساد الحجج المعروفة للفلاسفة والجهمية والقدرية ونحوهم، التي يعارضون بها كتاب الله، وعلمنا بالعقل الصريح فساد أعظم ما يعتمدون عليه من ذلك، وهذا - ولله الحمد - مما زادنا الله به هدى وإيمانا، فإن فساد المعارض مما يؤيد معرفة الحق ويقويه، وكل من كان أعرف بفساد الباطل كان أعرف بصحة الحق". درء تعارض العقل والنقل(٢ /٦٦٨). https://t.me/Abdu1990

[حقيقة الدلالات العقلية التي عارضة النصوص وأول من ابتدعها ] قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " ومن المعلوم أن الدلالات التي تسمى عقليات، ليس لها ضابط، ولا هي منحصرة في نوع معين، بل ما من أمة إلا ولهم ما يسمونه معقولات. واعتبر ذلك بأمتنا، فإنه ما من مدة إلا وقد يبتدع بعض الناس بدعا، يزعم أنها معقولات. ومعلوم أن عصر الصحابة وكبار التابعين لم يكن فيه من يعارض النصوص بالعقليات، فإن الخوارج والشيعة حدثوا في آخر خلافة علي،  والمرجئة والقدرية حدثوا في أواخر عصر الصحابة،  وهؤلاء كانوا ينتحلون النصوص ويستدلون بها على قولهم، لا يدعون أنهم عندهم عقليات تعارض النصوص. ولكن لما حدثت الجهمية في أواخر عصر التابعين، كانوا هم المعارضين للنصوص برأيهم،  ومع هذا فكانوا قليلين مقموعين في الأمة ". درء تعارض العقل والنقل(٢ / ٦٥٩) https://t.me/Abdu1990