١٢٠٥مِ

قُلِي وَلَو كَذِبًا كَلَامًا نَاعِمًا قَد كَادَ يَقتُلُنِي بِكِ التِّمثَالُ : مَا زِلتِ فِي فَنِّ المَحَبَّةِ طِفلَةً بَينِي وَبَينَكِ أَبحُرٌ وَجِبَالُ لَم تَستَطِيعِي بَعدُ أَن تَتَفَهَّمِي أَنَّ الرِّجَالَ جَمِيعَهُم أَطفَالُ إِنِّي لَأَرفُضُ أَن أَكُونَ مُهَرِّجًا قَزَمًا.. عَلَى كَلِمَاتِهِ يَحتَالُ فَإِذَا وَقَفتُ أَمَامَ حُسنِكِ صَامِتًا فَالصَّمتُ فِي حَرَمِ الجَمَالِ جَمَالُ كَلِمَاتُنَا فِي الحُبِّ تَقتُلُ حُبَّنَا إِنَّ الحُرُوفَ تَمُوتُ حِينَ تُقَالُ قِصَصُ الهَوَى قَد أَفسَدَتكِ فَكُلُّهَا غَيبُوبَةٌ، وَخُرَافَةٌ، وَخَيَالُ الْحُبُّ لَيسَ رِوَايَةً شَرقِيَّةً بِخِتَامِهَا يَتَزَوَّجُ الْأَبطَالُ لَكِنَّهُ الْإِبحَارُ دُونَ سَفِينَةٍ وَشُعُورُنَا أَنَّ الوُصُولَ مُحَالُ هُوَ أَن تَظَلَّ عَلَى الْأَصَابِعِ رَعشَةٌ وَعَلَى الشِّفَاهِ الْمُطبَقَاتِ سُؤَالُ هُوَ هَذِهِ الْأَزَمَاتُ تَسحَقُنَا مَعًا فَنَمُوتُ نَحنُ.. وَتَزهَرُ الآمَالُ هُوَ أَنْ نَثُورَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَافِهٍ هُوَ يَأسُنَا.. هُوَ شَكُّنَا الْقَتَّالُ هُوَ هَذِهِ الْكَفُّ الَّتِي تَغتَالُنَا وَنُقَبِّلُ الكَفَّ الَّتِي تَغتَالُ لَا تَجْرَحِي التِّمثَالَ فِي إِحسَاسِهِ فَلَكَمْ بَكَى فِي صَمتِهِ.. تِمثَالُ إِنِّي أُحِبُّكِ مِن خِلَالِ كَآبَتِي وَجهًا كَوَجهِ اللَّهِ لَيسَ يُطَالُ حَسبِي وَحَسبُكِ أَن تَظَلِّي دَائِمًا سِرًّا يُمَزِّقُنِي.. وَلَيسَ يُقَالُ .

نزار قباني . إلى تلميذة