معاً إلى الجنة.
﴿ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّئاتِ ﴾ صَارع الذَّنب حتّى تترُكه، فإن عَجِزت فاغمُره بوابِل مِن الحسَنات. للتواصل معنا @reaho123_bot https://instagram.com/ganah_0123?igshid=YmMyMTA2M2Y=
Больше265
Подписчики
+124 часа
-27 дней
-130 дней
Время активного постинга
Загрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Анализ публикаций
| Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 قال سفيان بن عيينة رحمه اللّه :-
"ما أخلص عبدٌ لله أَربعين يومًا إلَّا أَنبت الله الحكمة في قلبه نباتًا،
وأنطق لسانه بها، وبَصَّرَهُ عيوب الدُّنيا داءها ودواءها".
_
📚 [ حلية الأولياء(٢٨٧) ] | 8 | 0 | Loading... |
02 |🫧🍓
"فأطوف سبعاً، وأسعَي سبعاً، وأبكي ألفاً وأُناجي وأُناجي حتى تَطيب نفسي هُناكَ،
اللهم مكّة، اللهم عُمرة، اللهم حَجّة."💦 | 8 | 0 | Loading... |
03 {ولا يُفۡلِحُ ٱلسّاحِرُ حيۡثُ أتَىٰ} [طه: ٦٩]
قال العلامة الشنقيطي -رحمه الله-:
يعم نفي جميع أنواع الفلاح عن الساحر، وأكد
ذلك بالتعميم في الأمكنة بقوله: {حيث أتى}،
وذلك دليل على كفره؛ لأنّ الفلاح لا ينفى بالكلية
نفيًا عامًّا إلا عمّن لا خير فيه؛ وهو الكافر.
📚اضواء البيان (٣٩/٤)】 | 7 | 0 | Loading... |
04 °٠
قبل شهرين ودعنا
﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾
والآن نستقبل
﴿أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾
فمن قصر فيما فات ..
فليحسن في العشر القادمات..
بلغكم الله العشر المباركة ووفقنا وإياكم لاغتنامها..
°٠ | 7 | 0 | Loading... |
05 لم أرَ في حياتي شيئًا مفزعًا أكثر من فكرة غياب الميّت ، اختفاؤه لمرّة واحدة ، هروبه السريع ، و استحالة عودته ..
إن العقل البشري بخلاياه الكثيرة ، و قدرته على الاستيعاب و الإنتاج ، تقف عاجزة أمام هذا الغياب ، لولا رحمة الله علينا ، لولا إيماننا بأنه قدر الله و علينا الرضا به ، لولا هذه الرحمة و هذا الإيمان ، لَجُنّ عقلنا ..
اللهم قوة ، اللهم صبرا وعوضا 🫂🤎💧
T.me/fsalafia25 💧🤎 | 7 | 0 | Loading... |
06 "لا تترك حفظ القرآن أو بعضه ، وتقول: فات زمن الحفظ، تعلَّم ابن الجوزي القراءات العشر وعمره ثمانين سنة !" | 6 | 0 | Loading... |
07 "لا تترك حفظ القرآن أو بعضه ، وتقول: فات زمن الحفظ، تعلَّم ابن الجوزي القراءات العشر وعمره ثمانين سنة !" | 1 | 0 | Loading... |
08 ::الدين كلُّه أدب::
::آداب ينبغي أن يتأدب بها المسلم ويُربِّيَ عليها الأبناءَ::
مِن وصيةِ الخطَّابِ بن المُعلَّى ابنَه:
وإياك وهَذَرَ الكلام،
وكثرةَ الضحكِ والمِزاحِ،
ومُهازَلة الإخوان؛
فإن ذلك:
يُذهب البهاءَ، ويُوقِع الشَّحْناء،
وعليك بالرَّزانة والتوقُّر،
مِن غيرِ كِبْرٍ منك، ولا خُيَلاءَ تُحكَى عنك!
روضة العقلاء لابن حِبَّانَ: (270)
-رحمهم الله أجمعين- | 8 | 0 | Loading... |
09 خِتامهُ مسْك { العشر من ذى الحجة } | 8 | 0 | Loading... |
10 الحياة جهادٌ،
والصبر زادٌ،
فمن لم يُكابد مشقَّة الحياة
لم يُدرك مراده،
ومن لم يصبر
لم يقدر على احتمال المشقَّة فيما أراده! | 8 | 0 | Loading... |
11 مِن الهَدْيِ
-إذا دخلَت العَشْرُ وأردتَ الأضحية-
ألَّا تأخذَ مِن شعرِكَ ولا بَشَرِكَ ولا أظفارِكَ | 7 | 0 | Loading... |
12 من عبادات العشر | 7 | 0 | Loading... |
13 الجمعة القادمة أول ليالي
ذي الحجة بإذن الله.
- استقبلوها بالتوبة ،
- وجهزوا لها الدعوات ،
- واعزموا فيها على تكثير أورادكم ،
وروضوا ألسنتكم لها على كثرة الذكر ،
فلاشيء يفوق أجر ذكر الله فيهن ،🌸 | 12 | 0 | Loading... |
14 🚫 *[ حكم الزواج من الشيعة ]* 🔥
✍ السؤال :
ما حكم زواج المسلم من أهل السنة والجماعة من الشيعة ؟
📝 الجواب :
لا ينبغي أن يتزوج من الشيعة؛ لأن الشيعة فيهم من يعبد عليًا، ويستغيث بأهل البيت، ويشرك بهم، ويدعوهم من غير الله، فهذا شرك أكبر، ولاسيما الشيعة الموجودة الآن، والتي في غالب الدنيا يغلب عليهم الغلو في أهل البيت .
فالذي ينبغي لأهل السنة أن لا يتزوج منها إلا إذا عرف أنها ليست على دين قومها، وأنها دخلت في السنة، واستقامت على السنة، والبعد عما عليه أهلها من الغلو في أهل البيت، فإنهم يغلون في أهل البيت، ويدعون عليًّا من دون الله، والحسين وفاطمة، ويستغيثون بهم، حتى المرأة عند الطلاق تقول: يا علي! إلا من شاء الله منهم، إلا من هداه الله منهم، فينبغي التثبت في هذ الأمور، نسأل الله لنا ولهم الهداية .
🖥 الموقع الرسمي للعلامة ابن باز .
http://telegram.me/alkashef | 23 | 0 | Loading... |
15 "ربَّاهُ ذِي العشْر الفَضيلةُ أقبَلتْ
والنَّفسُ تسألُكَ المَفازَ بِفضلِها" | 17 | 0 | Loading... |
16 إنَّ الفكرة الَّتِي تُقلِق الفتاة حِيال الزّواج، لَمْ تكُن في إقامة بيت وتكوين أُسرة وتحمل مسؤولية فحسب -وإن كان هذا أمرًا هامًا- بلِ الخوف كُله يتمثل فِي الاختيار الخاطِئ، الخَوف مِنْ أن تُمسي بجوار شخصٍ لا يُبالي بحزنِها و يرىٰ تساقط دُموعها أمرًا مُبالغًا فيه ولاَ يستحقّ الالتفات، إنّ الفتاة لا يهمها مَكانتك المٍرموقة وإنجازاتك العظيمَة بقدر ما يهمها خُلقك ودينك وتوافقك النفسِي، لاَ تريد رجلًا أنيقًا بقَدر مَا ترِيد رجلًا تَستطيع أَنْ تجري معهُ حديثًا فيصغي إليهَا باهتمَام، لا تريد رجُلًا ثريًا بقَدر ما تريده حنونًا يعرف كيفَ يحْتوِي ضُعفها ويطمئِن قَلبها، هيَ وإن كَانَتْ تستطيع المُواجهة والوُقوف بشموخٍ في مواقِف كَثيرة لكنّها تبقىٰ بحاجةٍ إلىٰ الاحتمَاء بك واللجُوء إليكَ وتلك الفِطرة الَّتِي خَلقها الله سبحانه وتعالىٰ عَليها، ولاَ جمال يُعادل تِلك الفِطرة🤍🤍. | 18 | 1 | Loading... |
17 "الحبّ يا أُخيتي رجلٌ صافح والدكِ حبًّا ، وردّد خلف المأذون حبًّا ، وارتضاكِ على سنة الله ورسوله زوجةً وكذا حبًّا ، وقرن اسمه باسمك لتكون لكِ ورقة رسميّة لا تقل عن ورقة ميلادك أهميّة ، وما دونَ ذلك فهو ليس بحبّ بل كفى به إثمًا وألمًا🤍🤍.. | 19 | 0 | Loading... |
18 يبدأ صيام العشر الأوائل من ذو الحجة يوم 7/6/2024 هنيئًا لمن ادركهم وذكّر غيره.
﴿وليالٍ عَشر﴾
قال رسول اللَّـه ﷺ. "ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ"
وقال رسول اللَّـه ﷺ: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام”، يعني العشر الأوائل من ذي الحجة قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:” ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك بشيء"
[رواه البخاري]📚
ولقد خص النبي ﷺ صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ)
[رواه مسلم]. 📚
الجمعة: 1 ذو الحجة الموافق 7/6/2024.
السبت:2 ذو الحجة الموافق 8/6/2024.
الأحد: 3 ذو الحجة الموافق 9/6/2024.
الإثنين:4 ذو الحجة الموافق 10/6/2024.
الثلاثاء: 5 ذو الحجةالموافق 11/6/2024.
الأربعاء: 6 ذو الحجة الموافق 12/6/2024.
الخميس: 7 ذو الحجة الموافق 13/6/2024.
الجمعة: 8 ذو الحجة الموافق 14/6/2024.
السبت: 9 ذو الحجة الموافق 15/6/2024.
﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾. | 20 | 0 | Loading... |
19 *❌ الحذر من أكل الطعام مع صوت الموسيقى في المطاعم أو في البيت أو أي مكان* ، وكذلك النياحة عند المصيبة في الوفاة وغيرها!
◾ قال ﷶ ﷲ -صلى الله عليه وسلم- :
*" صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة "*
📜الألباني صحيح الجامع 3801 | 24 | 0 | Loading... |
20 " الصّوتُ الذي في داخلك يهمس لك :
احفظ القرآن ، راجع القرآن ، ثبِّت القرآن ، أتقن القرآن ، إيَّاك أن تفقده والله ثمّ والله إن العيش مع القرآن حفظاً و تدبرًا وعملًا ، يورث في القلب نعيمًا لايُضاهيهِ أي نعيم "🤍! | 25 | 0 | Loading... |
21 يا ويلنا إن تَعِبنا هُنا وتَعِبنا هُناك
فاللهم اجعل الجَنّة مُسترَاحنا.. | 34 | 0 | Loading... |
22 "فإنّ شِدَّةَ الحَر مِن فَيْحِ جهنّم"
اللهُم اجِرنا من نَار جهنّم؛
اللهمّ انَّا نعوذُ بك مِنها ومن عملٍ يُقربنا إليها. | 34 | 0 | Loading... |
23 عندك عشر أيام يخلّوك تنوّر بعبادتك من أول وجديد تاني.
قالَ النَّبيّ ﷺ:
«ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ»
هنيئًا لِمن أدركهن، وذكَّر بِهن.
استعدوا، العشر من ذي الحجة. | 33 | 2 | Loading... |
24 ١٠ نصايح لـ عشر ذي الحجة
١- مش تقيله خالص إنك تصوم ٩ ايام ، الشيطـ.ـان بس هيحسسك إنها صعبه بس انتَ كنت بطل وصومت رمضان كامل اللي هو ٣ أضعاف ذو الحجه ، فـ متستتقلش للموضوع دي حسنات مضاعفة خسارة تضيعها
٢- القيام :
حاول متسيبش القيام خالص، حتي لو هتصلي ركعتين بعد العشا وتوتِر بركعه برده هتاخد الثواب، ولو مش قادر النبي ﷺ قال "مَن قرأ آخر آيتين من سورة البقرة كفتاه" العلماء قالوا تكفي المسلم قيام تلك الليلة أو تكفيه السوء في تلك الليلة.
٣- قراءة القران :
عندك وقت؟ تقدر تختم القرآن في ١٠ ايام كل يوم ٣ أجزاء ، بتشتغل أو بتدرس "حط نيه لله عشان تاخد أجر" ، وحاول تقرأ ماتيسر من القران ، المهم المصحف يتفتح كل يوم ، وافتكر إن الاجر مضاعف اوعى تضيع الفرصه دي.
٤- الصدقة :
لو عرفت تطلع كل يوم صدقه يبقي يابختك ، ولو معرفتش؟ طلع ياسيدي ولو مره في الأيام الجميله دي ، وياسلام بقي لو شاركت في إطعام.
٥- متبطلش تدعي :
اوعى تيأس ، ادعي بكل حاجه بتتمناها مفيش حاجه مستحيله على ربنا ، متدعيش بالقليل كرم ربنا مالوش حدود ، ادعي بكل يقين ومتنساش حبايبك وأموات المُسلمين واعمل قائمة بالدعوات من النهارده بإذن الله.
٧- اذكر ربنا وخلي سبحتك في إيدك طول الوقت :
بتغسلي مواعين ، بتطبخي ، بتروقي الشقه ، في المواصلات، ماشي في الطريق خلي الذكر دايمًا علي لسانك ونوّع مابين الاستغفار والتكبير والحمد والتسبيح.
٩- بقدر المستطاع استفيد بكل السُنن :
- إشرب وانتَ قاعد وعلى ٣ مرات.
- أذكار الصباح والمساء
- السحور.
- النوم على وضوء وأذكار النوم.
- قراءة سورة المُلك قبل النوم.
- ١٢ سُنه "ركعتين قبل الفجر ، ٤ قبل الضهر و٢ بعده ، و٢ بعد المغرب و ٢ بعد العشا.
- لو بتحب حد قوله إنك بتحبه في الله.
- عجل بالفطار وأخر في السحور.
- الدعاء بظهر الغيب لغيرك.
- كظم الغيظ.
- التبسُم.
- الكلمة الطيبة
شوفوا حاجات بسيطه إزاي لكِن سُنه وعليها ثواب ومُضاعف بإذن الله في الأيام الجميلة دي
١٠- مش هيبقي نفاق منك أبدًا إنك تصلح نفسك الفتره دي تحديدًا ، ملكش دعوه بكلام الناس وحاول بكل ما أوتيت من جُهد.
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال. | 33 | 2 | Loading... |
25 حكم.الحاج.الذي.يضحي.وغير.الحاج.tt
[هل يجوز للمضحي نتف الإبط؟]
📩 #السؤال :
هل يجوز للحاج في الحج قص شعر في الجسم أو الأظافر ، وهو في الرياض وأراد الحج؟ لأننا سمعنا برنامجكم يقول: إن الإنسان إذا أراد أن يضحي ، فإنه لا يجوز قص شعره ، وإذا أراد أن يعمل ضحية له فإنه لا يجوز ، فأرجو توضيح ذلك بالنسبة للحاج ، وفقكم الله؟
📑 #الجواب :
⛔️ من أراد أن يضحي فلا يأخذ شيئًا ، سواء يريد أن يحج أو ما هو بحاج ، فمن أراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا ، لا من رأسه ولا من بقية بدنه ، لا من إبطه ، ولا من عانته ، ولا من شاربه ، ولا من رأسه ، حتى يضحي بعد دخول شهر ذي الحجة الذي يسمونه العامة شهر الضحية.
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5174&PageNo=1&BookID=5
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA | 28 | 0 | Loading... |
26 ✍ *حكم قص الشعر والأظافر في عشر ذي الحجة .* ✂🔪
▪️سئل الشيخ العلامة / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - :
هل من السنة ترك قص الشعر و الأظافر في عشر ذي الحجة ؟ وهل يشمل أسرة المضحي ؟
▫️فأجاب بقوله : ثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال : (( إذا دخل العشر - يعني عشر ذي الحجة - وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره، ولا من ظفره شيئًا )) ، وفي رواية: (( ولا من بشرته شيئا )) ، وهذا نهي، والأصل في النهي التحريم حتى يقوم دليل على أنه لغير التحريم .
وعلى هذا فلا يجوز للإنسان الذي يريد أن يضحي إذا دخل شهر ذي الحجة أن يأخذ شيئًا من شعره، أو بشرته، أو ظفره حتى يضحي، والمخاطب بذلك المضحي دون المضحى عنه، وعلى هذا فالعائلة لا يحرم عليهم ذلك، لأن العائلة مضحى عنهم وليسوا مضحين .
▫️فإن قال قائل : ما الحكمة من ترك الأخذ في العشر ؟
قلنا الجواب على ذلك من وجهين :
▫️الوجه الأول : أن الحكمة هو نهي الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم ، عن الشيء لحكمة وأن أمره بالشيء لحكمة، وهذا كاف لكل مؤمن، لقوله تعالى : { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .
وفي الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها ، أن امرأة سألتها ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟
فقالت : (( كان يصيبنا ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة )) ، وهذا الوجه هو الوجه الأسد، وهو الوجه الحازم الذي لا يمكن الاعتراض عليه، وهو أن يقال في الأحكام الشرعية الحكمة فيها : أن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أمر بها .
▫️أما الوجه الثاني : في النهي عن أخذ الشعر أو الظفر أو البشرة في هذه الأيام العشر، فلعله والله أعلم من أجل أن يكون للناس في الأمصار نوع من المشاركة مع المحرمين بالحج والعمرة في هذه الأيام، لأن المحرم بحج أو عمرة يشرع له تجنب الأخذ من الشعر والظفر، والله أعلم .
📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (25/139)
➖➖➖➖🔶➖➖➖➖
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
……………………………………………………
*🌐 قنـــــــاة علمــــــــاء و مشــــــايخ 💺*
*👈🏻 أهـــــــلُ السُّنَّـــةِ والجمــاعــــــة 🌍*
*📖 كتــــــابٌ و سنَّــــــة 📚*
*👈🏻 علــى فــــهم ســـــلف الأمَّــــــــة ⛺*
*📲 للإشتراك على التيليجرام : ↙*
http://telegram.me/alolama1
…………………………………………………… | 20 | 0 | Loading... |
27 آدابِ.التَّضحِيَة.وسُنَنِها.tt
1⃣ حكم حَلْق الشَّعر وتقليمِ الأظفار للمُضحي
⁉️اختلفَ الفُقهاءُ في حُكْمِ حَلْقِ الشَّعْرِ وتقليمِ الأظفارِ لمَنْ أراد أن يضَحِّي ، بعد رؤيةِ هلالِ ذِي الحِجَّة ، على أقوال ، أقواها قولان :
#القول_الأول :
#يحرم على مَن أراد أن يضَحِّي- إذا رأى هلالَ ذي الحِجَّة - أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يُقَلِّمَ أظفارَه ، حتى يضَحِّي ، وهو مذهَبُ الحَنابِلة ، ووجهٌ للشَّافعيَّة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ القَيِّم ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
الدَّليل.مِنَ.السُّنَّةِ.tt
● عن أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مَن كان عِندَه ذبْحٌ يُريدُ أن يذبَحَه فرأى هلالَ ذي الحِجَّةِ ؛ فلا يَمَسَّ مِن شَعْرِه ، ولا مِن أظفارِه ، حتى يضَحِّيَ )). رواه مسلم.
#وجه_الدلالة : أنَّ مُقتضى النَّهْيِ التَّحريمُ ، وهو خاصٌّ يجِبُ تقديمُه على عمومِ غَيرِه.
#القول_الثاني :
#يكره لِمَن أراد أن يضَحِّيَ أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يقَلِّمَ أظفارَه حتى يضَحِّي ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة وهو قولٌ للحَنابِلة.
#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهْيَ محمولٌ على الكراهَةِ جمعًا بين النصوصِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية
https://dorar.net/feqhia/3074 | 11 | 0 | Loading... |
28 -
- حكم الأضحية؟
ذهب الجمهور إلى أنها سُنَّة مؤكدة، واستدلوا على ذلك بحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دخلَت العشر وأراد أحدُكم أن يُضحِّي، فلا يلمس مِن شَعره وبشَرِه شيئًا).
قالوا: قوله (وأراد) دليل على عدم الوجوب لتعليق الأضحية على الإرادة.
ولما صح عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما موقوفًا عند البيهقي وغيره أنهم كانوا يتركون الأضحية مع القدرة عليها حتى لا يظن الناس وجوبها.
وهذا القول هو الراجح والله أعلم.
- وذهب جماعة من أهل العلم إلى الوجوب وهو قول ربيعة والليث وأبي حنيفة والأوزاعي وغيرهم.
- انظر المغني(٣٦٠/١٣)، المجموع(٣٨٠/٨)، الفتح(١٦/٣).
#مسائل_مختصرة_في_أحكام_الأضحية | 10 | 0 | Loading... |
29 الفرق بين الأضحية والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي | 15 | 0 | Loading... |
30 *الأضحية عبادة*
*يتقرب بها إلى الله عز وجل*
*شروط أضحية العيدا*
الشيخ محمد ابن صالح*
*#العثيمين رحمه الله* | 17 | 0 | Loading... |
31 - ماذا عَن جبر اللّٰه ؟
جبرُ اللّٰه كالتوبة، يمحى ما قبلهُ من الأحزان و كأنها لم تُكن أبدًا، يمحو بلطفٍ أثر ما مضى، و يَزرع بِقلبك شغفًا جَديدًا تحيا مِن أجلهِ...
فاللهُمَّ جَبرًا🤍 . | 29 | 1 | Loading... |
32 • أسعدُ الناس يوم القيامة
عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه؛
' قال رَسولُ الله ﷺ
« أسعدُ التاسِ بشَفــاعِتي
يومَ القِيامَة، من قال :
لا إلهَ إلا اللهُ خالصًا من قَلبِه»🌸💕.
رواه البخاري | 35 | 0 | Loading... |
33 *- لا بأس* يَ رِفاقِ
سنكون بخير وسَيمر المُر كُله ، لا بأس سَيخرج مِن أحزاننا فرحًا كبير، *ثقوا بالله* ولا تيأسوا🤍 . | 34 | 1 | Loading... |
34 {قَالَ إِنَّما أَشْكو بَثِّي وحُزني إِلى اللهِ}
قالها يعقوب عليه السّلام بعدما
فقَدَ ابنَه ...
و فقَدَ بصرَه ...
فأعاد اللهُ إليه ابنَه وبصرَه
فمن أراد أن يشكو…
فليكن اللهُ وجهَته | 32 | 0 | Loading... |
35 "تهيأ .. ففي الأفُقِ غيمةٌ تتجّهُ صوبَ الظَّامئين! ثمّتَ موجةٌ من الطُّهْرِ مُقبلةٌ، لتحملَ من وَهَنُوا إلى سَاحِ الرِّي"
قال ﷺ: ”أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ“ | 23 | 1 | Loading... |
36 لَبَّيْك اللَّهمَّ لَبَّيْك ، لَبَّيْك لََا شريك لَك لَبَّيْك ، إِنَّ الحمْد والنِّعْمة لَك والْملْك لََا شريك لَك . . | 24 | 0 | Loading... |
37 - ﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ :
بَلغكم الله العَشر المُباركة بلوغَ توفِيق وإعانَة وبركَة وقبُول عمَل. | 21 | 2 | Loading... |
38 يا قارئ القرآن ألف تحيةٍ
قل لي بربك أي باب تقرعُ
اسلك سبيل الحفظ واهنأ كلما
ناداك للجنات باب أوسعُ
يا قارئ القرآن رتل وارتق
لك في رحاب الله عيش أمتع💛. | 23 | 0 | Loading... |
39 "طوبى لمن تمسّك بالقُـرآن
وقاوم بهِ عثرات فؤاده والحياة🌸" | 22 | 0 | Loading... |
40 هذا القُرَانُ ثباتُ كل مرتلٍ
وطريقنا لزيـادة الإيمـانِ
نحتاجُ أن نتلوا نُقيمَ قلوبَنا
نتذوقُ الآياتِ في إمعانِ ☔️🤎. | 22 | 0 | Loading... |
قال سفيان بن عيينة رحمه اللّه :-
"ما أخلص عبدٌ لله أَربعين يومًا إلَّا أَنبت الله الحكمة في قلبه نباتًا،
وأنطق لسانه بها، وبَصَّرَهُ عيوب الدُّنيا داءها ودواءها".
_
📚 [ حلية الأولياء(٢٨٧) ]
Фото недоступноПоказать в Telegram
|🫧🍓
"فأطوف سبعاً، وأسعَي سبعاً، وأبكي ألفاً وأُناجي وأُناجي حتى تَطيب نفسي هُناكَ،
اللهم مكّة، اللهم عُمرة، اللهم حَجّة."💦
❤ 1
{ولا يُفۡلِحُ ٱلسّاحِرُ حيۡثُ أتَىٰ} [طه: ٦٩]
قال العلامة الشنقيطي -رحمه الله-:
يعم نفي جميع أنواع الفلاح عن الساحر، وأكد
ذلك بالتعميم في الأمكنة بقوله: {حيث أتى}،
وذلك دليل على كفره؛ لأنّ الفلاح لا ينفى بالكلية
نفيًا عامًّا إلا عمّن لا خير فيه؛ وهو الكافر.
📚اضواء البيان (٣٩/٤)】
°٠
قبل شهرين ودعنا
﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾
والآن نستقبل
﴿أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾
فمن قصر فيما فات ..
فليحسن في العشر القادمات..
بلغكم الله العشر المباركة ووفقنا وإياكم لاغتنامها..
°٠
Фото недоступноПоказать в Telegram
لم أرَ في حياتي شيئًا مفزعًا أكثر من فكرة غياب الميّت ، اختفاؤه لمرّة واحدة ، هروبه السريع ، و استحالة عودته ..
إن العقل البشري بخلاياه الكثيرة ، و قدرته على الاستيعاب و الإنتاج ، تقف عاجزة أمام هذا الغياب ، لولا رحمة الله علينا ، لولا إيماننا بأنه قدر الله و علينا الرضا به ، لولا هذه الرحمة و هذا الإيمان ، لَجُنّ عقلنا ..
اللهم قوة ، اللهم صبرا وعوضا 🫂🤎💧
T.me/fsalafia25 💧🤎
"لا تترك حفظ القرآن أو بعضه ، وتقول: فات زمن الحفظ، تعلَّم ابن الجوزي القراءات العشر وعمره ثمانين سنة !"
Repost from قطرات الندى
"لا تترك حفظ القرآن أو بعضه ، وتقول: فات زمن الحفظ، تعلَّم ابن الجوزي القراءات العشر وعمره ثمانين سنة !"
Repost from خزائن الرحمن
::الدين كلُّه أدب::
::آداب ينبغي أن يتأدب بها المسلم ويُربِّيَ عليها الأبناءَ::
مِن وصيةِ الخطَّابِ بن المُعلَّى ابنَه:
وإياك وهَذَرَ الكلام،
وكثرةَ الضحكِ والمِزاحِ،
ومُهازَلة الإخوان؛
فإن ذلك:
يُذهب البهاءَ، ويُوقِع الشَّحْناء،
وعليك بالرَّزانة والتوقُّر،
مِن غيرِ كِبْرٍ منك، ولا خُيَلاءَ تُحكَى عنك!
روضة العقلاء لابن حِبَّانَ: (270)
-رحمهم الله أجمعين-
Repost from خزائن الرحمن
24:38
Видео недоступноПоказать в Telegram
خِتامهُ مسْك { العشر من ذى الحجة }
خِتامهُ مسْك { العشر من ذى الحجة }.mp435.04 MB
Repost from خزائن الرحمن
الحياة جهادٌ،
والصبر زادٌ،
فمن لم يُكابد مشقَّة الحياة
لم يُدرك مراده،
ومن لم يصبر
لم يقدر على احتمال المشقَّة فيما أراده!