ru
Feedback
0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 480 подписчиков, занимая 8 929 место в категории Религия и духовность и 7 378 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 480 подписчиков.

Согласно последним данным от 15 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 326, а за последние 24 часа — 1, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 16.22%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 7.21% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 699 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 755 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 16 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 480
Подписчики
+124 часа
+337 дней
+32630 день
Архив постов
0/0
10 481
أود أن أُطَمئِنَ أصدقائي الإيطاليين إذ من المحتمل جدًا أنْ دانتي لَم يتأثر بالمعري. ومع ذلك فليس بعيدًا عن الصوابِ القولُ بأنّ المعرّي قد تأثرَ بدانتي، حتى وإنْ كانَ قد عاش أربعةَ قرون قبله. إنه بكل بساطة قد قام بسرقةٍ مسبَقة ... ينبغي أن نفهم من ذلك أنّ قراءة الرسالةِ مشروطةٌ وموجَّهَة، ومُعَكَّرةٌ من غير شك بالمعرفةِ التي لدينا عن الكوميديا الإلهية: إننا نقرأ المعري وأعينُنا على دانتي نبحث عنه في كتاب المعري. وهكذا فقد استفادَ هذا الأخير من التقريب مع الشاعر الإيطالي. بهذا المعنى فإنّ دانتي قد خدمَ الرسالة، وأتاح لها فرصةَ الوجود بأنْ جعلَها مرئية، فهو على هذا النحو مؤلفُها، أو المشاركُ في التأليفِ على الأقل. لا يتعلق الأمرُ البتّةَ باستنكارٍ لهذا الواقع الفعلي. فباسم أيِّ صفاء، وأيَّة نقاوة، وأيِّ مفهوم عن المِلكية نفعل ذلك؟ إنّ الدَّين الذي يُنظَر إليه عادةً على أنه أمرٌ سلبي، يغدو إيجابيًا في الميدان الثقافي، فهو علامة على حياة جديدة vita nova تحياها الأعمال القديمة وتوهب لها وتؤمَّن. كلما كثرت ديوني، إزددتُ غنىً. والأدبُ الذي لا يستدين، أو الذي لَم يَعُد يفعل ذلك، أدبٌ محكومٌ عليه بالموت.

0/0
10 481
لَمْ يُعِر المعاصرون لأبي العلاء المعرّي أهميةً كُبرى لـرسالة الغُفران. يُشيرون لها عندما يضعون قائمةَ أعمالِه–التي تبعثُ على الدهشة–من غير أنْ يذكروا موضوعَها. فهي لا تتميز، في نظرهم، عن باقي الرسائل التي كتبها ولَمْ يحكموا عليها لا سلبًا ولا إيجابًا. ومع ذلك، كيف نفسِّرُ كونها عزيزةً على قلوبِ العرب، وكونها صارت، منذ بداية القرن العشرين، أكثرَ مؤلفاتِ المعرّي قراءةً وطباعة؟ يكمن الجواب في لفظٍ واحد، في اسمٍ واحد: دانتي أليغييري Dante Alighieri. أصبحت رسالةُ الغفران مثيرةً للفضول منذ أنْ اعتُبِرَت أحد المصادر المحتملة للكوميديا الإلهية ... رغم أنّه لَم يكن لدانتي أنْ يعرف الرسالةَ التي لَم تُتَرجَم قط في أوروبا والتي لَم تَخلق في العالم العربي أيَّ جدالٍ من شأنه أنْ يُثير انتباهَ غيرِ العرب. ومع ذلك: إزدادت الرسالةُ قيمةً وانتعاشًا ورفعةً في عيون العرب.

0/0
10 481
يكلك رايدين جهاز ضغط زئبقي اصلي، وين نلكة؟ (يفضّل مكان مجربين أجهزته سابقًا) @contactzero_bot

0/0
10 481
الله بالخير عليكم

0/0
10 481
جنيد البغدادي ما جان منهم بس الشيء بالشيء يُذكَر*

0/0
10 481
.

0/0
10 481
Bot: "كان سريّ السَّقْطي -أحد معلّمي الجنيد البغدادي- كثير العبادة في هدأة الليل وسكونه، لأنّه يرى أنّها أكثر فعالية، يقول: «رأيتُ الفوائد تَرِد في ظُلَم الليل». أمّا الحادثة الشهيرة التي كتبت اسمه في سجلّ التوّابين، فهو يحكي عن نفسه بأنّه منذ ثلاثين سنة وهو في الاستغفار من قوله «الحمدللّٰه» مرّة. أي قال مرّةً «الحمدللّٰه»، وظلّ يستغفر ﷲ ثلاثين سنة لأنّه اعتبر قوله هذا ذنبًا. وتفسير ذلك أنّه شبّ حريق ببغداد في السوق، فركض سريّ مع الراكضين للاطمئنان على دكّانه، فلقيه رجلٌ وقال له: «أبْشِرْ يا سري، نجا حانوتك». فقال: الحمدللّٰه. فمنذ ثلاثين سنة هو نادم على ما قال، حيث أراد لنفسه خيرًا مما حصل للمسلمين!"

0/0
10 481
قال: "كنتُ بين يدي سَرِيٍّ ألعَب، وأنا ابنُ سبعِ سنين، وبين يديه جماعةٌ يتكلمون في الشكر؛ فقال لي: "يا غلام! ما الشُّكر؟" قلت: "الشكر ألّا تَعصيَ الله بِنِعَمِه" فقال لي: "أخشى أنْ يكونَ حظُّكَ من الله لسانك!" قال الجنيد: "فلا أزالُ أبكي على هذه الكلمةِ التي قالها لي السري"

0/0
10 481
Bot: "دخل إبليس على الجنيد في صورة نقيب [رتبة صوفية]، وقال: أريدُ أن أخدمك بلا أجرة. فقال له الجنيد: افعل. فأقام يخدمه عشر سنين، فلم يجد قلبه غافلًا عن ربّه لحظة واحدة. فطلب الانصراف، وقال له: أنا إبليس. فقال: عرفتك من أوّل ما دخلت، وإنما استخدمتك عقوبةً لك؛ فإنّه لا ثواب لأعمالك في الآخرة. فقال: ما رأيتُ قوّتك يا جنيد! فقال له: اذهب يا ملعون، أتريد أن تدخل عليّ الإعجاب بنفسي؟ ثم خرج خاسئًا." صـ92 من تاج العارفين

0/0
10 481
Repost from 0/0
كان الرجلُ من أصحاب النبي ﷺ إذا زُكِّي قال: اللهم لا تُؤاخذني بما يَقولون، واغفِر لي ما لا يَعلَمون، واجعلني خيرًا مِمّا يظنون.

0/0
10 481
Repost from 0/0
إذا زُكِّيَ أحدٌ مِنهم خافَ مِمّا يُقالُ له، فيقول: أنا أعلَمُ بنفسي مِن غَيري، وربي أعلَمُ بي مني بنفسي. — الإمام علي بن أبي طالب (ع)

0/0
10 481
Repost from 0/0
Caught in the relaxing interval between one moral code and the next, an unmoored generation surrenders itself to luxury, corruption, and a restless disorder of family and morals. - Will and Ariel Durant, The Lessons of History

0/0
10 481
Repost from 0/0
Every generation laughs at the old fashions, but follows religiously the new. - Walden, by H. D. Thoreau

0/0
10 481
— Game of Thrones finale
— Game of Thrones finale

0/0
10 481

0/0
10 481

0/0
10 481
.