0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

Саудовская Аравия7 227 Религия и духовность8 715...

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 608 подписчиков, занимая 8 715 место в категории Религия и духовность и 7 227 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 608 подписчиков.

Согласно последним данным от 02 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 248, а за последние 24 часа — 13, при этом общий охват остаётся высоким.

Статус верификации: Не верифицирован
Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 13.19%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.76% реакций от общего числа подписчиков.
Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 399 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 717 просмотров.
Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 03 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 608

Подписчики

+1324 часа

+587 дней

+24830 день

1 399

Просмотры поста

~ 71724 часа

~ 90748 часов

13.19%

Коэффициент вовлеченности

~ 2

Постов в день

Ads index

beta

Архив постов

10 608

Does anyone know the evolutionary history of the somatosensory pathways? Or a place where I can learn about this? @contactzero_bot

10 608

Also, on a totally unrelated note: being a "reader" is not a job, nor something to be proud of. It's like being proud for being a "car driver" or a "grocery buyer." It's a basic human skill, go find a life.

10 608

The Readerly text (French: lisible) is passive, it merely requires the reader to absorb and to simply—and metaphorically—listen to whatever the writer says. The Writerly text (French: scriptible), on the contrary, demands the reader's effort to "co-author" the text with the writer. Reading such a text is always an active, creative process.

10 608

This was the result of a conversation with a friend. Afterwards, I found out that Roland Barthes had a similar idea, he called it the Readerly vs Writerly text:

10 608

لهذا عدد الكتب اللي قريتهن وشنو هي الكتب اللي قريتهن، مو بأهمية العقلية اللي قريتهن بيها.

10 608

It is not always about what you read, but how you read.

10 608

النصوص الدينية المقدسة عمومًا هيج؛ هي مصممة لهذا الغرض بالذات بحيث تلكة معانيها "تتجدد" بتجدد العصور، حرفيًا. بهاي الطريقة، النصوص الدينية تصنع الثقافة culture، يعني القرآن صنع الثقافة العربية الاسلامية من خلال أنّه جان حرفيًا نبع متجدد للمعاني: يقراه الفقيه، يستنبط الفقه يقراه المتصوف، يستنبط الرياضة الروحية يقراه إبن سينا، يتفلسف يقراه ذاكر نايك، يشمرلك علوم طبيعية يقراه الزرقاوي، يشمرلك رؤوس كفرة. وما يحتاج أكول بأنّ هاي هي أيضًا طريقة عمل الشعر وهذا اللي يجعل الشعر ذو صلة بأحداث حياتنا الشخصية والفردية، حتى لو اللي كتبه جان شخص عاش قبل 1000 سنة.

10 608

This is what makes a great text: النص العظيم هو النص اللي ما يزيد معلوماتك. بالعكس، هو اللي يوجهك لأسئلة جديدة وأفكار جديدة. بمعنى أنه يفتحلك عوالِم وزوايا جديدة من العالم ما جنت تدري بيها موجودة. In other words, it expands the map of reality, your reality. Therefore, a great text is the text that does not quench your thirst, but increases it. A great text is not the text which contains many layers of meaning. Rather, it is the text which is flexible and dynamic that it gains new meaning every time you read it. So, it acts as a mirror for your own ideas and imagination.

10 608

On coffee, onions, and reading بعض النصوص¹ نكدر نشبّهها ببقايا الكهوة بالفنجان، أو بـ Rorschach blots: كل شخص رح يشوف بيها شي مختلف، ويفسّرها بطريقة مختلفة. والشخص نفسه رح يفسرها بطريقة مختلفة إذا قراها مرتين. لهذا كلما تعيدها كلما تحصل معنى جديد منها. المسألة مو أنّ أكو معنى، وهذا المعنى مخفي عنك لحدما عدتها هالمرة. المسألة أقرب لـ أنّ العمل ينخلقله معنى جديد بكل مرة تقراها (لأن بكل مرة، انت تكون شخص مختلف شوية). It's not as if the meaning is a layered onion and everytime you read it, you reveal a new layer. No, It's a totally new onion every time. هذا لأن قراءة مثل هذه الأعمال هي مو عملية تلقي المعلومات بطريقة passive بحيث القارئ وظيفته فقط يستقبل ما يطرحه الكاتب وهاهية. هيج أعمال بالذات يلعب بيها القارئ دور المفسِّر والمبدِع ويشارك الكاتب نفسه بخلق المعنى. ¹الحديث هنا عن النص المكتوب، لكن يمكن تعميمه لأي عمل إبداعي سواء جان كتاب، قصيدة، فلم، أو لوحة.

10 608

Repost from Aesthetics

“The Old Shepherd's Chief Mourner” by Edwin Landseer

10 608

The exceptionalism enjoyed by Israel, and before that by the Zionist movement, makes a mockery of any Western critique of human rights abuses in the Arab world. — Ilan Pappé, an Israeli historian

10 608

خلصنا أغاني نرجع نسوي روحنا مثقفين

10 608

رعد_الناصري_انا_مو_خوش_تعلوم_علمتك_عليه_حصريا_من_غزوان_الاعتماد.m4a6.46 MB

10 608

x2mate_com_رعد_الناصري_رحنا_نتصيد_ياحمود_256_kbps.mp36.01 MB

10 608

ياحبيبي_عصف_الشوق_بنا_أجمل_ماغنت_نعمى_المغربية.m4a4.14 MB

10 608

هذا الصحيح، الله ينصرك على هذاك الرجال