ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

Чырыстон Ир ☦️ Православная Осетия

Чырыстон Ир ☦️ Православная Осетия

Открыть в Telegram
241
Подписчики
+124 часа
-17 дней
+230 дней

Загружаем данные

Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
окт. '26
октябрь '26
+87
в 0 каналах
сентябрь '260
в 0 каналах
Get PRO
август '260
в 0 каналах
Get PRO
июль '260
в 0 каналах
Get PRO
июнь '260
в 0 каналах
Get PRO
май '260
в 0 каналах
Get PRO
апрель '260
в 0 каналах
Get PRO
март '260
в 0 каналах
Get PRO
февраль '260
в 0 каналах
Get PRO
январь '260
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '250
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '250
в 4 каналах
Get PRO
август '250
в 0 каналах
Get PRO
июль '250
в 0 каналах
Get PRO
июнь '250
в 0 каналах
Get PRO
май '250
в 0 каналах
Get PRO
апрель '250
в 2 каналах
Get PRO
март '250
в 0 каналах
Get PRO
февраль '250
в 0 каналах
Get PRO
январь '250
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+15
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+8
в 1 каналах
Get PRO
август '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+35
в 3 каналах
Get PRO
июнь '240
в 1 каналах
Get PRO
май '240
в 0 каналах
Get PRO
апрель '240
в 3 каналах
Get PRO
март '240
в 3 каналах
Get PRO
февраль '240
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '230
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '230
в 0 каналах
Get PRO
август '230
в 0 каналах
Get PRO
июль '230
в 0 каналах
Get PRO
июнь '230
в 0 каналах
Get PRO
май '230
в 0 каналах
Get PRO
апрель '230
в 0 каналах
Get PRO
март '230
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+5
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+4
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+35
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '220
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '220
в 0 каналах
Get PRO
август '220
в 0 каналах
Get PRO
июль '220
в 0 каналах
Get PRO
июнь '220
в 0 каналах
Get PRO
май '220
в 0 каналах
Get PRO
апрель '220
в 0 каналах
Get PRO
март '220
в 0 каналах
Get PRO
февраль '220
в 0 каналах
Get PRO
январь '220
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '210
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '210
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '210
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '210
в 0 каналах
Get PRO
август '210
в 0 каналах
Get PRO
июль '210
в 0 каналах
Get PRO
июнь '210
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+177
в 0 каналах
Посты канала
☦️Иунаг Сыгъдаг, Иунаг Хуыцау Йесо Чырысти… 🎶 Песнопение «Един Свят, Един Господь Иисус Христос» на осетинском языке в исполнении хора кафедрального собора святого великомученика Георгия Победоносца под руководством Марии Качмазовой.

2
🔺Одну из ранних христианских церквей нашли археологи в ходе раскопок в Мамисонском ущелье Храм расположен в самой южной точк
🔺Одну из ранних христианских церквей нашли археологи в ходе раскопок в Мамисонском ущелье Храм расположен в самой южной точке страны. Среди находок также различные мужские и женские украшения, которые датируются VII-IX веками нашей эры. Работы в Мамисонском ущелье ведутся с 2019 года. На раскопках побывала наша съемочная группа. ▶️ Подписаться ➡️ Предложить новость
112
3
Владикавказская Ольгинская осетинская девичья школа-приют 10 мая 1862 г. священником Владикавказского осетинского прихода Але+2
Владикавказская Ольгинская осетинская девичья школа-приют 10 мая 1862 г. священником Владикавказского осетинского прихода Алексием Колиевым в своем доме, на свои средства была открыта осетинская девичья школа, целью которой было «обучение осетинских девиц родной грамоте» и распространение через них христианской культуры в Осетии. В 1866 году школа преобразована в 3-х классную и получила наименование «Ольгинской». Школа пользовалась необыкновенной любовью и доверием осетин. Но, несмотря на это, в самый разгар учебного 1890/91 года, комиссия «Общества восстановления христианства на Кавказе» хотела перевести ее в Закавказье. Представители осетинской общественности подали протест, в защиту школы выступил Коста Хетагуров, и ее отстояли. В августе 1920 г. школа объединена с Владикавказским учительским институтом и Терской войсковой учительской семинарией в высшее педагогическое учебное заведение – Терский институт народного образования. В архиве хранятся документы школы - всего 8 дел за 1862-1890 гг. (Ф. 263)
91
4
Спустя две недели после Майрæмыкуадзæн осетины отмечали праздник Фыдыуани. В свое время, осетинский бытописатель Куку Гатуев,
Спустя две недели после Майрæмыкуадзæн осетины отмечали праздник Фыдыуани. В свое время, осетинский бытописатель Куку Гатуев, один из информаторов В.Ф. Миллера писал в очерке «Христианство в Осетии», что под этим именем скрывается Иоанн Креститель. «Св. Иоанн Креститель (Фуд Иоанне) считается у осетин для указания времени, когда пастух рогатого рабочего скота кончит свою службу, а как праздник он не празднуется и к его покровительству св. Иоанна осетины не привыкли прибегать» (10, III, с. 272). Надо заметить, что в этой оценке Куку (о. Алексей) Гатуев ошибся. Этот праздник достаточно хорошо известен всем этническим группам осетин, с той лишь разницей, что есть разночтения в названии и сроках праздника... В.С. Уарзиати "Праздничный мир осетин" На фото: фрагмент фрески с образом святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Нузальской церкви. Алагирское ущелье
89
5
В связи с тем, что в опубликованный 28 августа сего года пост по Зругу закралась досадная ошибка, мы сочли необходимым вернуться к теме и уточнить местоположение одного из наиболее древних христианских храмов из сохранившихся на территории РФ. Благо, появилась необходимость в поездке в Зруг с целью очередного обследования технического состояния штукатурного слоя с остатками фресковых прорисей (подготовительного рисунка) в интерьере храма. Поездка состоялась вчера, 7 сентября, обследование провела Ольга Александровна Соколова, художник-реставратор высшей квалификации. Как известно, в Зруге продолжаются работы по восстановлению храма, следующий этап – сохранение древнего штукатурного слоя с фресковыми прорисями. По их завершении, Зругский храм, нет в том сомнения, станет местом притяжения паломников со всей страны. Уникальный по своей архитектурно-художественной и исторической ценности храм, известный в науке как Зругский, в народе и как Хозиты Мады Майрæм, Зруджы зæрин Мады-Майрæм (буквально Хозиевых Матери Марии, Зругский золотой Матери Марии), расположен в глубине Зругского урочища на древнем перевальном пути в Закавказье, у покинутого жителями сел. Хозитыкау. Местоположением объясняется и его вышеприведенное народное название. Храм возведен на высоком (свыше 40 м от поймы реки), правом берегу р. Зругдон. В средневековье, X-XI вв., архитекторы и строители в начале небольшой долины подработали участок берегового склона, сформировав холм, на котором и возвели Золотой храм (строительный материал – травертин, со временем приобрел активно желтый оттенок). В сетях сегодня достаточно обширно представлен материал о Зругском храме, об этапах его спасения. Мы же отметим, что ежегодно в праздник Успения Богородицы (28 августа) сотни представителей фамилий Хозиевых, Бираговых, Козаевых, Хасиевых, Бурнацевых и других (потомков тех, кто некогда населял эти суровые места), добираются из разных районов Осетии – Южной и Северной, из с. Коста-Хетагурово в Карачаево-Черкессии и других мест до своей святыни для общего моления. Трудно переоценить значение этой высокой традиции, сохранившейся до нашего времени. Этот праздник становится святым днем единения и братства, признания и благодарности тем, кто выдержал суровые испытания, сохранил крепость Духа и открыл горизонты для своих потомков. А теперь о Зругском урочище Зругское урочище (небольшое ущелье) находится в Алагирском административном районе, в культурно-исторической области Туалгом, прорезано р. Зруг-дон, слева входящей в р. Зака-дон в районе с. Нар. Урочище вытянуто с ЮЗ на СВ. В его ЮЗ части находится перевал Дзедо, ведущий на южный склон Главного Кавказского хребта. Восточнее Дзедо расположен перевал Зикара. Оба перевала легко доступны в летнее время. Склоны урочища крутые – 30-45°, верхние части оголены, с многочисленными скальными обрывами и мощными сланцевыми выходами. Вершины возвышаются над дном долины на 1000-2000 м. ЮВ склоны урочища покрыты сосновыми и мелкорослыми березовыми лесами, далее сменяющимися высокогорными альпийскими и субальпийскими лугами. Богатые и обширные пастбища, а также возможность контроля перевальных путей в Грузию, делали Зругское урочище важным стратегическим направлением. Этим объясняется густота застройки с древнейших времен, несмотря на достаточно суровые природно-климатические условия. Об этом свидетельствуют многочисленные памятники археологии и архитектуры #зругскийхрам #древнейшийхрам #реставрацияхрама
74
6
✨ В храме Архистратига Божия Михаила селения Дзуарикау состоялась Божественная литургия Богослужение совершили клирик храма Р+1
✨ В храме Архистратига Божия Михаила селения Дзуарикау состоялась Божественная литургия Богослужение совершили клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы иерей Игорь Кусов и ключарь кафедрального собора святого Георгия Победоносца иерей Георгий Дзеранов. Служба прошла преимущественно на осетинском языке. Отличительной особенностью богослужения стало и то, что песнопения исполнил сводный хор православной молодежи, под управлением псаломщицы храма Пресвятой Троицы с. Ногир Д. Алборовой.
149
7
В городе Моздок, в селах и станицах района старожилы все еще вспоминают рассказы старших, как на православный праздник Преполовения (половина срока, то есть середина по времени между двумя церковными праздниками — Пасхой и Троицей празднуется 8 дней, начиная от 4-й среды Пасхи и заканчивая средой 5-й седмицы) потоки людей стекались к Успенскому Собору в Моздоке. Часть богомольцев из станиц Новоосетинской и Черноярской, сел и хуторов в знак особого почтения к святыне километры шли босыми. На площади у стен храма устраивали куывды – совместные моления. Достоверность рассказов подтверждается документами и фотографиями. История строительства кафедрального собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в г. Моздоке напрямую связана с перенесением из горной Осетии в Моздок иконы Божией Матери, с 1893 г. именуемой Моздокской. На месте, где во второй половине XVIII в. остановилась партия осетин-переселенцев, нёсших с собой чудотворную икону Божией Матери, была устроена часовня, а в 1796 – 1797 гг. небольшой деревянный храм в честь Успения Божией Матери. С ним рядом вырос женский Успенский монастырь. Святитель Игнатий (Брячанинов), став свидетелем огромного значения чудотворного образа в церковной жизни края, в 1860 г. выдал грамоту на строительство новой Успенской церкви. 9 марта 1862 г. последовало повеление императора Александра II о возведении в Моздоке каменного храма. Сбор средств занял 14 с половиной лет. Строительство Успенского собора началось 5 сентября 1877 г. в районе старой церкви и продолжалось около 17 лет. Собор, возведенный в русско-византийском стиле, стал самым значительным по объему и впечатляющим по архитектуре в Терской области. Освящение собора состоялось 10 мая 1894 г. С 1920-х годов Успенский собор стал приходить в запустение. К несчастью исчезла святыня - Моздокская икона Божией Матери. Собор сильно пострадал во время Великой Отечественной войны: в результате бомбардировок 1942 г. четыре малых купола и сводчатые перекрытия над галереей вокруг собора были полностью разрушены. После войны Собор восстанавливать не стали. Вместо него православной общине был передан бывший армянский храм, который освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. Решением исполкома Моздокского горсовета пострадавший храм был взорван. Соборная площадь стала называться Красной площадью. Позднее на площади построили здание райкома и установили памятник В.И.Ленину. Однако моздокчане помнят о своем храме, потому периодически поднимают вопрос о строительстве нового храма. Ищут для него место и средства. Согласно церковному преданию, Ангел Хранитель дается не только каждому крещенному человеку, но и каждому новоосвященному храму. Если храм разрушают, Ангел не покидает отведённого его попечению престола. Пусть даже не остается ни стен, ни фундамента, но на месте, где когда-то стояла церковь, все равно пребывает Ангел. А если заглянуть в толщу земли и обнажить там, где возможно, руины храмового цоколя? Устроить, как это делают в других городах, так называемые «археологические окна», позволяющие обозревать скрытое в земле? Старожилы утверждают, что только часть основания храма ныне застроена. Надо бы изучить вопрос, поразмышлять, порассуждать... и осуществить. #успениеПресвятойБогородицы #моздокскаяиконаБожьейМатери
113
8
В селении Кобан прошло освящение храма Рождества Христова На великий для этого храма праздник собрались православные со всех
В селении Кобан прошло освящение храма Рождества Христова На великий для этого храма праздник собрались православные со всех концов республики и гости из соседних регионов. После чина освящения архиепископ Герасим совершил божественную литургию, по окончании которой вручил архиерейские грамоты меценатам и строителям. Напомним, первый камень в основание горного храма в Кобанском ущелье был заложен в 2007 году, а уже в августе 2013 года в нижнем храме прошла первая божественная литургия. Сейчас на территории возводится и женская обитель. Работы уже практически завершены. Совсем скоро монастырь примет первых насельников. Владыка лично благословил всех присутствующих и выразил уверенность в процветании будущей женской обители. ✔️ Подписаться ➡️ Предложить новость
143
9
🏔️Церковь Успения Пресвятой Богородицы - архитектурная жемчужина в высокогорном селении Лисри. Сегодня Лисри - это музей под
🏔️Церковь Успения Пресвятой Богородицы - архитектурная жемчужина в высокогорном селении Лисри. Сегодня Лисри - это музей под небом, самый сохранившийся башенный комплекс в Северной Осетии. Прямо из под ног бьют минеральные малогазированные источники. Именно тут находится Свято-Успенский скит Богоявленского Аланского женского монастыря. Строительство церкви относится к концу XIX – началу XX вв. Из-за удаленности приходской церкви, находившейся в Тибе, жители селения Лисри в 1894 г. приняли решение о постройке собственного храма, причем все необходимые строительные материалы, денежные средства и мастеров-каменщиков обязались предоставить сами. Строительство завершили в 1901-м и в том же году состоялось ее освящение. В 1930-х гг. церковь в селении Лисри закрыли, но прихожанам удалось спрятать некоторые иконы и часть церковной утвари. Известно, например, что колокол долгое время хранил в своем доме бывший церковный староста Сильвестр (Ибахъ) Дарчиев. @vestnikossetia
186
10
История, которая меня лично поразила до глубины души. Осенью 2023 года я снимал сюжет о настоящем воине. Это Сослан Котолов,
История, которая меня лично поразила до глубины души. Осенью 2023 года я снимал сюжет о настоящем воине. Это Сослан Котолов, майор. В зоне СВО в сотаве 58-й армии с самого начала СВО. Получил три ранения. Средства, которые он получил за рения, отдавал на восстановление древнего храма в родовом селе в близ Джавы в Южной Осетии. И вот Сослан прислал видео, как на храм устанавливают крест!
152
11
🕯️ У собора святого Георгия во Владикавказе зажигают свечи в память о погибших 08.08.08 📸 Вести Алания @ia_res
🕯️ У собора святого Георгия во Владикавказе зажигают свечи в память о погибших 08.08.08 📸 Вести Алания @ia_res
162
12
Во Владикавказе почтили память погибших в грузино-осетинской войне 2008 года У кафедрального собора Георгия Победоносца зажгл
Во Владикавказе почтили память погибших в грузино-осетинской войне 2008 года У кафедрального собора Георгия Победоносца зажгли огни в память о погибших во время августовских событий в Южной Осетии. Из свечей выложили дату 08.08.08 и надпись «помним». У входа в храм установили проектор с экраном, на котором демонстрировали кадры тех страшных дней. Священнослужители совершили божественную литургию. Почтить память погибших пришли более 200 человек. Сапа 15
155
13
По благословению архиепископа Владикавказского и Аланского Герасима в храмах епархии была отслужена панихида по приснопоминае
По благословению архиепископа Владикавказского и Аланского Герасима в храмах епархии была отслужена панихида по приснопоминаемому епископу Иосифу (Чепиговскому). АПОСТОЛ ОСЕТИИ - епископ ИОСИФ (Чепиговский) Он сам освоил в кратчайшее время осетинский язык, читал на нем проповеди в храмах и убедительно настаивал на переводе богослужебных книг на осетинский язык. Огромных усилий и трудов потребовало от него создание известного осетинско-русского и русско-осетинского словаря, над которым владыка Иосиф трудился 23 года. Архипастырь мечтал о том времени, когда отцы с удовольствием будут слушать, как их дети будут читать на своём родном языке и, быть может, сами сядут за букварь. Он также перевел и отпечатал за свой счет краткую параллельную грамматику русского и осетинского языков, Священную историю Ветхого и Нового Заветов и Русско-осетинский словарь. Помогали ему осетинские священники А. Аладжиков, А. Колиев, М. Сухиев, К. Токаев. При его уходе во Владикавказской епархии числилось 136 церквей, из которых каменных было 43, деревянных – 93, строящихся – 3. 📖Читайте подробнее о жизни выдающегося Владикавказского архиерея - епископа Иосифа по ссылке.
103
14
Церковь в селе Кобет Дзауского района Храм датируется ХІХ в., фрагменты X-XIV вв. Церковь возведена в позднее время. Она ошту
Церковь в селе Кобет Дзауского района Храм датируется ХІХ в., фрагменты X-XIV вв. Церковь возведена в позднее время. Она оштукатурена как снаружи, так и внутри. С запада к церкви пристроена колокольня. В стены церкви и колокольни вставлены орнаментированные фрагменты, относящиеся к различным периодам времени. Навершие с крестом и двумя розетками, крест с надписью «Крест Христов» принадлежит Х в., другие розетки – более поздние, высечены в ХІІІ-ХІV вв. Сегодня невозможно представить первоначальный облик здания. По дошедшим до нас фрагментам, можно предположить, что на данном месте в Х веке стоял значительный памятник. Газета "Южная Осетия"
142
15
Atynæg - летний праздник перед началом сенокоса; связан, по-видимому, со старым растительным культом; более известен у осетин, живущих по Военно-Грузинской дороге (сел. Коби), и у соседящих с ними грузинских племен, хевсур, пшавов, мохевцев, под названием груз. Atengenoba, Atangenoba (k сЦ^ъою», Is^n, 1934, стр. 249). — „Atynæg 'Erntefest am 3 Sonntag im Juli' (M u n k. 220); „«Атинаг» — праздник сенокоса" (Закавказский вестник № 32, 1855); rast Atynægæj Kæxcgænæny astæw mit waryn bajdydta „как раз между (праздниками) Atynæg и Kæxcgænæn пошел снег" (Сека 44). ~ Названия осетинских праздников и божеств в большинстве восходят к названиям христианских „святых": ср. Wastyrgy, Wacilia, Tūtyr, Nikkola, Mykalgabyrtæ. В этом направлении следует искать также разъяснения ос. Atynæg, груз. Atengenoba: ср. св. Афиноген, Гр. 'A&7]vo-]fev7]<;. Культ Афиногена Севастийского был популярен в древнехристианской церкви (см.: Кекелидзе. Иерусалимский канонарь VII в. 1912, стр. 18—20). На кавказской почве можно еще указать на груз. Atenagani „Фомино воскресенье" (Чубин о в), инг. Eting название летнего месяца и, может быть, на абх. Abuneha молитва по поводу засухи* (Хр. Вост. V, вып. III, 1917, стр. 163). ОЯФ I 93. ИЭСОЯ 1958 — Абаев В. И. 1958. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I. M.; Л.
152
16
Владимирская церковь в Садоне была построена в 1856 г. "...из рваного камня, вместимостью в 50 человек". Священник Иоанн Попо
Владимирская церковь в Садоне была построена в 1856 г. "...из рваного камня, вместимостью в 50 человек". Священник Иоанн Попов. Источник: "Владикавказская епархия в 1903 г. (Краткий статистический обзор)". Не сохранилась. Подписывайтесь на телеграм-канал «Старый Владикавказ» : https://t.me/oldvladikavkaz1
136
17
🏔️ Средневековая церковь Святого Георгия Победоносца в высокогорном селении Кесатикау. Храм на берегу реки Заккадон был пост+6
🏔️ Средневековая церковь Святого Георгия Победоносца в высокогорном селении Кесатикау. Храм на берегу реки Заккадон был построен в конце XIX века, на руинах более древнего храма Х века. Святыня восстанавливалась реставрационно-строительной компанией ООО «СКИФОС-РСК»в 2022 году в рамках празднования 1100-летия Крещения Алании. Специалисты провели полную реставрацию храма: воссоздали стены, полы, кровлю, алтарь и столярное заполнение. Сейчас ООО «СКИФОС-РСК» в дар храму осуществляют дополнительные работы по благоустройству территории и внутреннего убранства храма, в частности возвели каменный забор и устанавливают внутренние исторические элементы. Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим с руководителем реставрационной компании Петром Павловым ознакомились с ходом работ. ✏️ Из Кесатикау вышло немало представителей фамилии Кесаевых, принёсших ей славу и уважение соплеменников. Один из них (в крещении Павел Генцауров) вошёл в историю Осетии как создатель первой осетинской азбуки на основе русского алфавита. Он перевёл на осетинский язык книгу «Христианского учения» (Катехизис). Её напечатали в 1798 г. Этой книгой фактически начинается история письменности на осетинском языке. 📸 Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим 📍 Алагирский район, Республика Северная Осетия — Алания
149
18
Зругское ущелье- одно из самых отдаленных и труднодоступных в Осетии. Места здесь очень живописные, но дорога находится в нев+6
Зругское ущелье- одно из самых отдаленных и труднодоступных в Осетии. Места здесь очень живописные, но дорога находится в неважном состоянии из-за постоянных осыпей и камнепадов, снежных лавин и потоков воды. Туристы в основном проходят к высокогорному ледниковому Зругскому озеру. В настоящее время здесь никто не живет на постоянной основе, летом некоторые занимаются отгонным животноводством . Много заброшенных горных сел , в основном жители покинули эти места в 20-30 -х годах прошлого столетия из-за малоземельности и суровых зим. Выходцы из Зругского ущелья Бираговы, Козаевы, Хозиевы, Тавгазовы и другие фамилии. Главная достопримечательность ущелья - Зругский храм Успения Пресвятой Богородицы - Хозиты Майрæм- Зруджы Майрæм. Это один из самых древних христианских памятников на территории России, построенный здесь в XI веке. Храм имеет форму однонефной базилики с полукруглой апсидой и двускатной кровлей. На стенах храма сохранились остатки росписей XII века. Храм сильно пострадал от наводнения в 2002 году, две стены были полностью разрушены. Сейчас благодаря реставрации храм фактически спасен от полного разрушения, но в настоящее время работы пока приостановлены.
131
19
Культурное наследие Южной Осетии Церковь в селе Уанел Дзауского района Храм датируется поздним средневековьем. Церковь – типи
Культурное наследие Южной Осетии Церковь в селе Уанел Дзауского района Храм датируется поздним средневековьем. Церковь – типичное купольное сооружение, характерное для Дзауского района, с граненой, выступающей в плане абсидой. В 1983 году местное население отремонтировало памятник. Стены церкви внутри и снаружи были оштукатурены.
107
20
Пресвятая Богородица, помогай нам 🌿
Пресвятая Богородица, помогай нам 🌿
151