241
订阅者
+124 小时
-17 天
+230 天
正在加载数据
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+87
在0个频道中
九月 '260
在0个频道中
Get PRO
八月 '260
在0个频道中
Get PRO
七月 '260
在0个频道中
Get PRO
六月 '260
在0个频道中
Get PRO
五月 '260
在0个频道中
Get PRO
四月 '260
在0个频道中
Get PRO
三月 '260
在0个频道中
Get PRO
二月 '260
在0个频道中
Get PRO
一月 '260
在1个频道中
Get PRO
十二月 '250
在0个频道中
Get PRO
十一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十月 '250
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在4个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '250
在0个频道中
Get PRO
六月 '250
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在2个频道中
Get PRO
三月 '250
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+15
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+8
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+35
在3个频道中
Get PRO
六月 '240
在1个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在3个频道中
Get PRO
三月 '240
在3个频道中
Get PRO
二月 '240
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+3
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '230
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '230
在0个频道中
Get PRO
三月 '230
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
十月 '220
在0个频道中
Get PRO
九月 '220
在0个频道中
Get PRO
八月 '220
在0个频道中
Get PRO
七月 '220
在0个频道中
Get PRO
六月 '220
在0个频道中
Get PRO
五月 '220
在0个频道中
Get PRO
四月 '220
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '210
在0个频道中
Get PRO
九月 '210
在0个频道中
Get PRO
八月 '210
在0个频道中
Get PRO
七月 '210
在0个频道中
Get PRO
六月 '210
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+177
在0个频道中
频道帖子
Repost from Владикавказская и Аланская епархия
☦️Иунаг Сыгъдаг, Иунаг Хуыцау Йесо Чырысти…
🎶 Песнопение «Един Свят, Един Господь Иисус Христос» на осетинском языке в исполнении хора кафедрального собора святого великомученика Георгия Победоносца под руководством Марии Качмазовой.
| 2 |  🔺Одну из ранних христианских церквей нашли археологи в ходе раскопок в Мамисонском ущелье
Храм расположен в самой южной точке страны. Среди находок также различные мужские и женские украшения, которые датируются VII-IX веками нашей эры. Работы в Мамисонском ущелье ведутся с 2019 года. На раскопках побывала наша съемочная группа.
▶️ Подписаться
➡️ Предложить новость | 112 |
| 3 |  +2Владикавказская Ольгинская осетинская девичья школа-приют
10 мая 1862 г. священником Владикавказского осетинского прихода Алексием Колиевым в своем доме, на свои средства была открыта осетинская девичья школа, целью которой было «обучение осетинских девиц родной грамоте» и распространение через них христианской культуры в Осетии.
В 1866 году школа преобразована в 3-х классную и получила наименование «Ольгинской».
Школа пользовалась необыкновенной любовью и доверием осетин. Но, несмотря на это, в самый разгар учебного 1890/91 года, комиссия «Общества восстановления христианства на Кавказе» хотела перевести ее в Закавказье. Представители осетинской общественности подали протест, в защиту школы выступил Коста Хетагуров, и ее отстояли.
В августе 1920 г. школа объединена с Владикавказским учительским институтом и Терской войсковой учительской семинарией в высшее педагогическое учебное заведение – Терский институт народного образования.
В архиве хранятся документы школы - всего 8 дел за 1862-1890 гг. (Ф. 263) | 91 |
| 4 |  Спустя две недели после Майрæмыкуадзæн осетины отмечали праздник Фыдыуани. В свое время, осетинский бытописатель Куку Гатуев, один из информаторов В.Ф. Миллера писал в очерке «Христианство в Осетии», что под этим именем скрывается Иоанн Креститель. «Св. Иоанн Креститель (Фуд Иоанне) считается у осетин для указания времени, когда пастух рогатого рабочего скота кончит свою службу, а как праздник он не празднуется и к его покровительству св. Иоанна осетины не привыкли прибегать» (10, III, с. 272).
Надо заметить, что в этой оценке Куку (о. Алексей) Гатуев ошибся. Этот праздник достаточно хорошо известен всем этническим группам осетин, с той лишь разницей, что есть разночтения в названии и сроках праздника...
В.С. Уарзиати "Праздничный мир осетин"
На фото: фрагмент фрески с образом святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Нузальской церкви. Алагирское ущелье | 89 |
| 5 | В связи с тем, что в опубликованный 28 августа сего года пост по Зругу закралась досадная ошибка, мы сочли необходимым вернуться к теме и уточнить местоположение одного из наиболее древних христианских храмов из сохранившихся на территории РФ.
Благо, появилась необходимость в поездке в Зруг с целью очередного обследования технического состояния штукатурного слоя с остатками фресковых прорисей (подготовительного рисунка) в интерьере храма.
Поездка состоялась вчера, 7 сентября, обследование провела Ольга Александровна Соколова, художник-реставратор высшей квалификации.
Как известно, в Зруге продолжаются работы по восстановлению храма, следующий этап – сохранение древнего штукатурного слоя с фресковыми прорисями. По их завершении, Зругский храм, нет в том сомнения, станет местом притяжения паломников со всей страны.
Уникальный по своей архитектурно-художественной и исторической ценности храм, известный в науке как Зругский, в народе и как Хозиты Мады Майрæм, Зруджы зæрин Мады-Майрæм (буквально Хозиевых Матери Марии, Зругский золотой Матери Марии), расположен в глубине Зругского урочища на древнем перевальном пути в Закавказье, у покинутого жителями сел. Хозитыкау.
Местоположением объясняется и его вышеприведенное народное название. Храм возведен на высоком (свыше 40 м от поймы реки), правом берегу р. Зругдон.
В средневековье, X-XI вв., архитекторы и строители в начале небольшой долины подработали участок берегового склона, сформировав холм, на котором и возвели Золотой храм (строительный материал – травертин, со временем приобрел активно желтый оттенок).
В сетях сегодня достаточно обширно представлен материал о Зругском храме, об этапах его спасения. Мы же отметим, что ежегодно в праздник Успения Богородицы (28 августа) сотни представителей фамилий Хозиевых, Бираговых, Козаевых, Хасиевых, Бурнацевых и других (потомков тех, кто некогда населял эти суровые места), добираются из разных районов Осетии – Южной и Северной, из с. Коста-Хетагурово в Карачаево-Черкессии и других мест до своей святыни для общего моления. Трудно переоценить значение этой высокой традиции, сохранившейся до нашего времени. Этот праздник становится святым днем единения и братства, признания и благодарности тем, кто выдержал суровые испытания, сохранил крепость Духа и открыл горизонты для своих потомков.
А теперь о Зругском урочище
Зругское урочище (небольшое ущелье) находится в Алагирском административном районе, в культурно-исторической области Туалгом, прорезано р. Зруг-дон, слева входящей в р. Зака-дон в районе с. Нар. Урочище вытянуто с ЮЗ на СВ. В его ЮЗ части находится перевал Дзедо, ведущий на южный склон Главного Кавказского хребта. Восточнее Дзедо расположен перевал Зикара. Оба перевала легко доступны в летнее время.
Склоны урочища крутые – 30-45°, верхние части оголены, с многочисленными скальными обрывами и мощными сланцевыми выходами. Вершины возвышаются над дном долины на 1000-2000 м. ЮВ склоны урочища покрыты сосновыми и мелкорослыми березовыми лесами, далее сменяющимися высокогорными альпийскими и субальпийскими лугами.
Богатые и обширные пастбища, а также возможность контроля перевальных путей в Грузию, делали Зругское урочище важным стратегическим направлением. Этим объясняется густота застройки с древнейших времен, несмотря на достаточно суровые природно-климатические условия. Об этом свидетельствуют многочисленные памятники археологии и архитектуры
#зругскийхрам #древнейшийхрам #реставрацияхрама | 74 |
| 6 |  +1✨ В храме Архистратига Божия Михаила селения Дзуарикау состоялась Божественная литургия
Богослужение совершили клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы иерей Игорь Кусов и ключарь кафедрального собора святого Георгия Победоносца иерей Георгий Дзеранов.
Служба прошла преимущественно на осетинском языке.
Отличительной особенностью богослужения стало и то, что песнопения исполнил сводный хор православной молодежи, под управлением псаломщицы храма Пресвятой Троицы с. Ногир Д. Алборовой. | 149 |
| 7 | В городе Моздок, в селах и станицах района старожилы все еще вспоминают рассказы старших, как на православный праздник Преполовения (половина срока, то есть середина по времени между двумя церковными праздниками — Пасхой и Троицей празднуется 8 дней, начиная от 4-й среды Пасхи и заканчивая средой 5-й седмицы) потоки людей стекались к Успенскому Собору в Моздоке.
Часть богомольцев из станиц Новоосетинской и Черноярской, сел и хуторов в знак особого почтения к святыне километры шли босыми. На площади у стен храма устраивали куывды – совместные моления.
Достоверность рассказов подтверждается документами и фотографиями.
История строительства кафедрального собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в г. Моздоке напрямую связана с перенесением из горной Осетии в Моздок иконы Божией Матери, с 1893 г. именуемой Моздокской. На месте, где во второй половине XVIII в. остановилась партия осетин-переселенцев, нёсших с собой чудотворную икону Божией Матери, была устроена часовня, а в 1796 – 1797 гг. небольшой деревянный храм в честь Успения Божией Матери. С ним рядом вырос женский Успенский монастырь.
Святитель Игнатий (Брячанинов), став свидетелем огромного значения чудотворного образа в церковной жизни края, в 1860 г. выдал грамоту на строительство новой Успенской церкви.
9 марта 1862 г. последовало повеление императора Александра II о возведении в Моздоке каменного храма.
Сбор средств занял 14 с половиной лет. Строительство Успенского собора началось 5 сентября 1877 г. в районе старой церкви и продолжалось около 17 лет. Собор, возведенный в русско-византийском стиле, стал самым значительным по объему и впечатляющим по архитектуре в Терской области.
Освящение собора состоялось 10 мая 1894 г.
С 1920-х годов Успенский собор стал приходить в запустение. К несчастью исчезла святыня - Моздокская икона Божией Матери.
Собор сильно пострадал во время Великой Отечественной войны: в результате бомбардировок 1942 г. четыре малых купола и сводчатые перекрытия над галереей вокруг собора были полностью разрушены.
После войны Собор восстанавливать не стали. Вместо него православной общине был передан бывший армянский храм, который освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Решением исполкома Моздокского горсовета пострадавший храм был взорван. Соборная площадь стала называться Красной площадью. Позднее на площади построили здание райкома и установили памятник В.И.Ленину.
Однако моздокчане помнят о своем храме, потому периодически поднимают вопрос о строительстве нового храма. Ищут для него место и средства.
Согласно церковному преданию, Ангел Хранитель дается не только каждому крещенному человеку, но и каждому новоосвященному храму. Если храм разрушают, Ангел не покидает отведённого его попечению престола. Пусть даже не остается ни стен, ни фундамента, но на месте, где когда-то стояла церковь, все равно пребывает Ангел.
А если заглянуть в толщу земли и обнажить там, где возможно, руины храмового цоколя? Устроить, как это делают в других городах, так называемые «археологические окна», позволяющие обозревать скрытое в земле? Старожилы утверждают, что только часть основания храма ныне застроена. Надо бы изучить вопрос, поразмышлять, порассуждать... и осуществить.
#успениеПресвятойБогородицы #моздокскаяиконаБожьейМатери | 113 |
| 8 |  В селении Кобан прошло освящение храма Рождества Христова
На великий для этого храма праздник собрались православные со всех концов республики и гости из соседних регионов. После чина освящения архиепископ Герасим совершил божественную литургию, по окончании которой вручил архиерейские грамоты меценатам и строителям.
Напомним, первый камень в основание горного храма в Кобанском ущелье был заложен в 2007 году, а уже в августе 2013 года в нижнем храме прошла первая божественная литургия. Сейчас на территории возводится и женская обитель. Работы уже практически завершены. Совсем скоро монастырь примет первых насельников. Владыка лично благословил всех присутствующих и выразил уверенность в процветании будущей женской обители.
✔️ Подписаться
➡️ Предложить новость | 143 |
| 9 |  🏔️Церковь Успения Пресвятой Богородицы - архитектурная жемчужина в высокогорном селении Лисри.
Сегодня Лисри - это музей под небом, самый сохранившийся башенный комплекс в Северной Осетии. Прямо из под ног бьют минеральные малогазированные источники. Именно тут находится Свято-Успенский скит Богоявленского Аланского женского монастыря.
Строительство церкви относится к концу XIX – началу XX вв. Из-за удаленности приходской церкви, находившейся в Тибе, жители селения Лисри в 1894 г. приняли решение о постройке собственного храма, причем все необходимые строительные материалы, денежные средства и мастеров-каменщиков обязались предоставить сами. Строительство завершили в 1901-м и в том же году состоялось ее освящение.
В 1930-х гг. церковь в селении Лисри закрыли, но прихожанам удалось спрятать некоторые иконы и часть церковной утвари. Известно, например, что колокол долгое время хранил в своем доме бывший церковный староста Сильвестр (Ибахъ) Дарчиев.
@vestnikossetia | 186 |
| 10 |  История, которая меня лично поразила до глубины души. Осенью 2023 года я снимал сюжет о настоящем воине. Это Сослан Котолов, майор. В зоне СВО в сотаве 58-й армии с самого начала СВО. Получил три ранения. Средства, которые он получил за рения, отдавал на восстановление древнего храма в родовом селе в близ Джавы в Южной Осетии. И вот Сослан прислал видео, как на храм устанавливают крест! | 152 |
| 11 |  🕯️ У собора святого Георгия во Владикавказе зажигают свечи в память о погибших 08.08.08
📸 Вести Алания
@ia_res | 162 |
| 12 |  Во Владикавказе почтили память погибших в грузино-осетинской войне 2008 года
У кафедрального собора Георгия Победоносца зажгли огни в память о погибших во время августовских событий в Южной Осетии.
Из свечей выложили дату 08.08.08 и надпись «помним». У входа в храм установили проектор с экраном, на котором демонстрировали кадры тех страшных дней. Священнослужители совершили божественную литургию.
Почтить память погибших пришли более 200 человек.
Сапа 15 | 155 |
| 13 |  По благословению архиепископа Владикавказского и Аланского Герасима в храмах епархии была отслужена панихида по приснопоминаемому епископу Иосифу (Чепиговскому).
АПОСТОЛ ОСЕТИИ - епископ ИОСИФ (Чепиговский)
Он сам освоил в кратчайшее время осетинский язык, читал на нем проповеди в храмах и убедительно настаивал на переводе богослужебных книг на осетинский язык. Огромных усилий и трудов потребовало от него создание известного осетинско-русского и русско-осетинского словаря, над которым владыка Иосиф трудился 23 года.
Архипастырь мечтал о том времени, когда отцы с удовольствием будут слушать, как их дети будут читать на своём родном языке и, быть может, сами сядут за букварь.
Он также перевел и отпечатал за свой счет краткую параллельную грамматику русского и осетинского языков, Священную историю Ветхого и Нового Заветов и Русско-осетинский словарь. Помогали ему осетинские священники А. Аладжиков, А. Колиев, М. Сухиев, К. Токаев.
При его уходе во Владикавказской епархии числилось 136 церквей, из которых каменных было 43, деревянных – 93, строящихся – 3.
📖Читайте подробнее о жизни выдающегося Владикавказского архиерея - епископа Иосифа по ссылке. | 103 |
| 14 |  Церковь в селе Кобет Дзауского района
Храм датируется ХІХ в., фрагменты X-XIV вв.
Церковь возведена в позднее время. Она оштукатурена как снаружи, так и внутри. С запада к церкви пристроена колокольня. В стены церкви и колокольни вставлены орнаментированные фрагменты, относящиеся к различным периодам времени.
Навершие с крестом и двумя розетками, крест с надписью «Крест Христов» принадлежит Х в., другие розетки – более поздние, высечены в ХІІІ-ХІV вв.
Сегодня невозможно представить первоначальный облик здания. По дошедшим до нас фрагментам, можно предположить, что на данном месте в Х веке стоял значительный памятник.
Газета "Южная Осетия" | 142 |
| 15 | Atynæg - летний праздник перед началом сенокоса; связан, по-видимому, со старым растительным культом; более известен у осетин, живущих по Военно-Грузинской дороге (сел. Коби), и у соседящих с ними грузинских племен, хевсур, пшавов, мохевцев, под названием груз. Atengenoba, Atangenoba (k сЦ^ъою», Is^n, 1934, стр. 249). — „Atynæg 'Erntefest am 3 Sonntag im Juli' (M u n k. 220); „«Атинаг» — праздник сенокоса" (Закавказский вестник № 32, 1855); rast Atynægæj Kæxcgænæny astæw mit waryn bajdydta „как раз между (праздниками) Atynæg и Kæxcgænæn пошел снег" (Сека 44). ~ Названия осетинских праздников и божеств в большинстве восходят к названиям христианских „святых": ср. Wastyrgy, Wacilia, Tūtyr, Nikkola, Mykalgabyrtæ. В этом направлении следует искать также разъяснения ос. Atynæg, груз. Atengenoba: ср. св. Афиноген, Гр. 'A&7]vo-]fev7]<;. Культ Афиногена Севастийского был популярен в древнехристианской церкви (см.: Кекелидзе.
Иерусалимский канонарь VII в. 1912, стр. 18—20). На кавказской почве
можно еще указать на груз. Atenagani „Фомино воскресенье"
(Чубин о в), инг. Eting название летнего месяца и, может быть, на абх.
Abuneha молитва по поводу засухи* (Хр. Вост. V, вып. III, 1917,
стр. 163).
ОЯФ I 93.
ИЭСОЯ 1958 — Абаев В. И. 1958. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I. M.; Л. | 152 |
| 16 |  Владимирская церковь в Садоне была построена в 1856 г. "...из рваного камня, вместимостью в 50 человек".
Священник Иоанн Попов.
Источник: "Владикавказская епархия в 1903 г. (Краткий статистический обзор)".
Не сохранилась.
Подписывайтесь на телеграм-канал «Старый Владикавказ» :
https://t.me/oldvladikavkaz1 | 136 |
| 17 |  +6🏔️ Средневековая церковь Святого Георгия Победоносца в высокогорном селении Кесатикау.
Храм на берегу реки Заккадон был построен в конце XIX века, на руинах более древнего храма Х века.
Святыня восстанавливалась реставрационно-строительной компанией ООО «СКИФОС-РСК»в 2022 году в рамках празднования 1100-летия Крещения Алании. Специалисты провели полную реставрацию храма: воссоздали стены, полы, кровлю, алтарь и столярное заполнение.
Сейчас ООО «СКИФОС-РСК» в дар храму осуществляют дополнительные работы по благоустройству территории и внутреннего убранства храма, в частности возвели каменный забор и устанавливают внутренние исторические элементы.
Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим с руководителем реставрационной компании Петром Павловым ознакомились с ходом работ.
✏️ Из Кесатикау вышло немало представителей фамилии Кесаевых, принёсших ей славу и уважение соплеменников. Один из них (в крещении Павел Генцауров) вошёл в историю Осетии как создатель первой осетинской азбуки на основе русского алфавита. Он перевёл на осетинский язык книгу «Христианского учения» (Катехизис). Её напечатали в 1798 г. Этой книгой фактически начинается история письменности на осетинском языке.
📸 Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим
📍 Алагирский район, Республика Северная Осетия — Алания | 149 |
| 18 |  +6Зругское ущелье- одно из самых отдаленных и труднодоступных в Осетии. Места здесь очень живописные, но дорога находится в неважном состоянии из-за постоянных осыпей и камнепадов, снежных лавин и потоков воды. Туристы в основном проходят к высокогорному ледниковому Зругскому озеру.
В настоящее время здесь никто не живет на постоянной основе, летом некоторые занимаются отгонным животноводством . Много заброшенных горных сел , в основном жители покинули эти места в 20-30 -х годах прошлого столетия из-за малоземельности и суровых зим. Выходцы из Зругского ущелья Бираговы, Козаевы, Хозиевы, Тавгазовы и другие фамилии.
Главная достопримечательность ущелья - Зругский храм Успения Пресвятой Богородицы - Хозиты Майрæм- Зруджы Майрæм. Это один из самых древних христианских памятников на территории России, построенный здесь в XI веке. Храм имеет форму однонефной базилики с полукруглой апсидой и двускатной кровлей. На стенах храма сохранились остатки росписей XII века. Храм сильно пострадал от наводнения в 2002 году, две стены были полностью разрушены. Сейчас благодаря реставрации храм фактически спасен от полного разрушения, но в настоящее время работы пока приостановлены. | 131 |
| 19 |  Культурное наследие Южной Осетии
Церковь в селе Уанел Дзауского района
Храм датируется поздним средневековьем.
Церковь – типичное купольное сооружение, характерное для Дзауского района, с граненой, выступающей в плане абсидой.
В 1983 году местное население отремонтировало памятник.
Стены церкви внутри и снаружи были оштукатурены. | 107 |
| 20 |  Пресвятая Богородица, помогай нам 🌿 | 151 |
