إعْطاء
Открыть в Telegram
بين أروقة الشعر، وطيَّات الكتب، ومحاضرات العلماء؛ نجمع الشوارد والشواهد على أنَّ الحياةَ عطاء؛ فكُنَّا إعطاء🌸
Больше1 433
Подписчики
-124 часа
-37 дней
-430 дней
Архив постов
1 433
"أَلا إِنَّ قَلبي مِن فِراقِ أَحِبَّتي
وَإِن كُنتُ لا أُبدي الصَبابَةَ جازِعُ
وَدَمعِيَ بَينَ الحُزنِ وَالصَّبرِ فاضِحي
وَسِتري عَنِ العُذّالِ عاصٍ وَطائع.."
1 433
Repost from قناة عمر الخميِّس
فُطِر الإنسان على الفضول؛ لكن النفوس الكبيرة تجد فضولها في العلم وشؤونه، والنفوس الصغيرة في تتبع أخبار الناس وأحوالهم.
#لطالب_العلم
1 433
"المعتنك البعير الذي يقطع العانك وهي الرملة الضخمة، وربما حبا فيها الجمل وعليه حمله حتى يقطعها، فيشتد عليه المشي فيها فيبرك على ركبتيه ثم يعتمد، يقول: أوديتُ إن لم تعتمد في حاجتي كاعتماد هذا البعير في العانك."
1 433
قال ابن القيم رحمه الله في وصف النبي الكريم ﷺ: "كان ﷺ أفصح خلق الله،وأعذبهم كلاما،وأسرعهم أداء،وأحلاهم منطقا،حتى إن كلامه ليأخذ بمجامع القلوب ويسبي الأرواح،ويشهد له بذلك أعداؤه.وكان إذا تكلم تكلم بكلام مفصل مبين يعده العاد،ليس بهذ مسرع لا يحفظ،ولا منقطع تخلله السكتات بين أفراد الكلام،بل هديه فيه أكمل الهدي."
1 433
اللهم قر أعيننا بنبينا محمد ﷺ وأردنا
من حوضه واجمعنا به في أعلى جنتك
يا أكرم الأكرمين ..
ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ
1 433
قال ثابتُ البُنَانِي لِأَنَس بن مالك رضي الله عنه:
" أَعْطِنِي عَيْنَيْكَ الَّتِي رَأَيْتَ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُقَبِّلَهُمَا"
1 433
"سَقَى دارَهُمْ هامٍ منَ السُّحْبِ هامِعُ
ولا أجْدَبَتْ تِلكَ الرُّبَى والأجارِعُ
يَنوبُ عنِ الأجْفانِ في عَرَصاتِها
إذا كَلَّ منْها عارِضٌ مُتَتابِعُ
وحَيَّ بِها عهْدِي إذِ العيْشُ ناعِمٌ
نَضيرٌ وإذْ روْضُ الشّبيبةِ يانِعُ
وقَفْنا علَيها الرَّكْبَ يوْمًا وبعْدَهُ
وثالِثَ يوْمٍ واقْتَضى السّيْرَ رابِعُ
نُعَفِّرُ في الآثارِ حُرَّ خُدودِنا
ونَشْكو الى الأطْلالِ ما البَيْنُ صانِعُ
فكمْ قدْ روَتْ عنّا بِها تِلكُمُ الرُّبَى
أحاديثَ شكْوَى سَلسَلَتْها المَدامِعُ
مَعاهِدَنا اللاّتِي محَتْ حُسْنَكِ النّوَى
تُرَى هلْ لَيالِي الأنْسِ منْكِ تُراجِعُ
ويَسْكُنُ قلْبٌ منْ بِعادِكِ خافِقٌ
ويَرْفأ جَفْنٌ منْ فِراقِكِ دامِعُ
يَميناً بعَهْدِ القُرْبِ فيكِ إذِ الهَوى
قَشيبًا وإذْ شمْلَ الأحبّةِ جامِعُ
لَمَا خامَرَ السَّلْوانُ بعْدُ قُلوبَنا
ولا عرَفَتْ مِنّا الجُنوبَ المَضاجعُ
وإنّا لَيَعْرونا إليْكِ تَشَوُّقٌ
إذا لاحَ برْقٌ منْ ثَناياكِ لامِعُ
ومِنْ عجَبٍ أنْ خانَنا فيكِ عزْمُنا
فَلا العَهْدُ مَنْسيٌّ ولا الحيُّ شاسِعُ
وما إنْ تَنَكَّبْنا الوَفاءَ طَريقَةً
ولا برِحَتْ تَحْنو علَيْهِ الأضالِعُ
ولكِنّنا جِئْنا منَ الأرْضِ جنّةً
بِها للعِبادِ الفائِزينَ مَشارِعُ
فأبْصارُنا وقْفٌ علَى كلِّ منْظَرٍ
يَروقُ وفِيها ما تلَذّ المَسامِعُ"
1 433
Repost from بوصلة المصلح | أحمد السيد
سؤال مهم وصلني من أحد الشباب الأفاضل حول ثقل المعاني الكبرى والغائية (مثل معنى نصرة الإسلام والمسلمين أو معنى مركزية الآخرة)
والخشية من أن يكون ثقل هذه المعاني معيقاً للإنسان عن العمل؛
فأجبتُه بما في التسجيل الصوتي:
1 433
Repost from قناة د.عبدالملك القاسم
الاخلاص في الأعمال .
قال السعدي رحمه الله لمن نصح أهل الولايات : ولتحذر أن تفسد نصيحتك بالتمدح عند الناس فتقول إني نصحت وقلت وقلت؛ فإن هذا عنوان الرياء وعلامة ضعف الاخلاص .
