Empty Temple

  ДХУМАВАТИ ДЖАЯНТИ   Завтра, на восьмой день светлой половины месяца джьештха, отмечается Дхумавати Джаянти. Дхувавати (от слова dhūma «дым») это одна из махавидий, которая изображается в образе безобразной старухи-вдовы, сидящей в повозке под флагом с изображением ворона (или на вороне, поскольку эта птица выступает посредником между миром живых и миром мертвых) и в двух своих руках держащей чашу из черепа и копье. Олицетворяет распад и растворение, уничтожает врагов своих почитателей. Согласно «Шакта-прамоде», ее мантра dhūṃ dhūṃ dhūmāvatī ṭhaḥ ṭhaḥ. В «Шактисангама-тантре» (IV.6.23(2)–26(1)) явление Дхумавати связывается с мифом о жертвоприношении Дакши. Как рассказывается в этой тантре, Дхумавати возникла из дыма жертвенного пламени, в котором сгорела богиня Сати, обиженная небрежением к ее супругу:   Однажды подвижная и несущая великое разрушенье На жертвоприношении Дакши, владыки созданий, из изошедшего из Гаури-кунды Дыма Дхумавати с черным ликом появилась на свет. Из этого дыма возникшая видья изничтожительницей всех недругов Дхумавати стала, а также из желания почитателям милость явить.   Существует и другой миф, объясняющий происхождение Дхумавати. Однажды супруга Шивы проголодалась и стала просить мужа накормить ее. После того как он оставил без внимания ее настойчивые просьбы, она проглотила Шиву, а затем, откликнувшись на его мольбы, выплюнула и вследствие проклятия своего супруга приняла облик Дхумавати.   Почитание Дхумавати также описывается в «Шактисангама-тантре» (II.28.1–7):   Благословенная Богиня сказала: О Владыка богов, о Шива, я желаю услышать о порядке [поклоненья] Дхумавати!   Благословенный Шива сказал: О порядке [поклонения] Дхумавати, о Богиня, я поведаю, слушай, о Парвати. Между бровей [следует поставить отметину] сурьмой, о Деви, а посередине – точку пеплом, На лбу [начертить] трипундру глиной, а посередине – [нанести] пепел от [сожженья] трупов.   Облаченный в черные одежды, умащенный благовоньями черного цвета, Или облаченный в грязные одежды, [напоминающие] дым, украшенный венками из дхаттуры,   Имеющий прибор для куренья на патоке, восседающий на сиденье на шмашане, Пусть [представляет] весь мир принявшим цвет дыма и повторяет мантру Дхума[вати].   Пусть сидением [служит] перо ворона, и зубы следует выкрасить в черный цвет. Соблюдающий целомудрие, умеренный в пище, неизменный и обуздавший чувства,   Правдоречивый, умеренный в пище, возлежащий на подстилке из куши или на земле, Пусть трижды в день совершает омовение и обряд изгнания проводит.   Сделав свой ум подобным ворону, следует мир изгнать. Смертный, совершающий это, будет следовать порядку [поклоненья] Дхума[вати]. Это именуется «вороньим порядком», о чем еще услышать ты желаешь?   Примечания. Трипундра – три горизонтальные линии, наносящиеся на лоб. Дхаттура, или дурман индийский – вид растений Datura fastuosa. Однолетний ядовитый кустарник с сильным неприятным запахом, произрастающий по всей Индии. Листья, цветки и семена используются в аюрведе. Обряд изгнания (uccāṭana) – один из обрядов тантрической магии.

Анимистический культ змей был известен в Индии задолго до прихода ариев. Как и в настоящее время, ранним жителям приходилось постоянно сталкиваться со смертоносными змеями, населяющими леса и болотистые местности. Они были охвачены непостижимым ужасом внезапной смерти и не могли придумать лучшего способа избавиться от этого страха, чем умиротворение и почитание. С другой стороны, змеи, ищущие убежища от дождей в домах и конюшнях, указывали на начало муссонов и, следовательно, на плодородный сезон и плодородие в целом, поэтому им поклонялись в основном женщины. Их привычка жить под землей связывала их с предками из подземного мира, которых соответственно почитали в виде змей. Древний анимистический культ был в конечном итоге принят и интегрирован в ортодоксальный индуизм. Особенно эмблема кобры была преобразована в религиозный и мифологический символ и часто представлена в сочетании с лингамом как символом Шивы. Символ змеи также был перенят буддизмом и тантризмом, откуда он перешел в современные эзотерические круги. Однако эта тема не входит в сферу действия настоящей статьи. Поклонение змее в своего рода комбинированной анимистически-индуистской форме живо по сей день почти повсюду в Индии, и особенно ярко выражено в Южной Индии. Обетные стелы с изображениями змей часто устанавливают под деревьями, потому что люди верят, что жилища змей расположены под корнями. Во многих мифологических сказаниях упоминаются неизмеримые сокровища, которые змеи прячут в своих подземных царствах. Также считалось, что они управляют облаками, вызывают грозы, охраняют сокровища и вообще совершают удивительные вещи. Многие подвиги, приписываемые Нагам, могли быть совершены только существами, обладающими человеческими силами и способностями, поэтому, как говорили, они при необходимости принимали человеческий облик. Благодаря своему огромному очарованию Наги могут пробудить страсть в мужчине; союзы между смертным мужчиной и бессмертной женщиной часто встречаются в индийских баснях. Наги также знают магические заклинания, которые они накладывают на особо облагодетельствованных смертных. Они могут оказать помощь во многих проблемах со здоровьем, бесплодии и в домашних делах. Были возведены храмы для нагов, которые можно посетить по особым пожеланиям, например, Гатисубраманья в штате Карнатака, который посещают родители, чтобы помолиться о здоровье или выздоровлении своих детей. Считается, что в Керале поклонение в храме змей Памбумекат излечивает кожные заболевания, а Маннарсала любима бесплодными парами, молящимися о потомстве. Во многих частных домах уголок сада отведен для змей (каву). Сюда не должны заходить люди, и, соответственно, здесь развивается собственная экосфера с неизвестной ранее растительностью, часто с лекарственными растениями. Фермеры никогда не убьют змею, которую они найдут на своих полях или в доме, потому что змеи почитаются как священные и помогают крестьянам, поедая грызунов, которые представляют большую угрозу для урожая. В Бенгалии народная богиня антропоморфная змея Манаса управляет змеями. Ей широко поклонялись с доарийских времен, особенно среди низших классов. Несмотря на небольшую принадлежность к ортодоксальному индуизму или вообще без нее, ее культ все еще жив в Бенгалии и соседних штатах. Во время самого известного змеиного праздника, Нагпанчами, который отмечается не только в Бенгалии, женщины предлагают цветы и фрукты и молятся о благополучии себя и своих детей. В Гуджарате рабари, кочующее племя пастухов, поклоняются медным изображениям кобры как воплощения Господа Вишну и украшают их цветами. В Тамилнаде известен особый обычай, называемый нага-пратиштха, касающийся бесплодных женщин. Каменное изображение змеи сначала погружают в источник или пруд на определенное время, чтобы оно пропиталось таинственной силой обитающих там змей. Затем бесплодная женщина обходит вокруг дерева Ашватта (фикус религиозный) и устанавливает змеиный камень под деревом или ставит его в ряд с другими на территории храма. Вальтрауд Гангули

Совсем скоро репосты закончатся и будут посты, но пока так

🪐АМАВАСЬЯ ШАНИ, ИЛИ ШАНИ ДЖАЯНТИ — 6 июня 2024 🪐 Этот день — особый день в году. Шани Джаянти, или день явления Шанидэва (божества планеты Сатурн), совпадающей с Новолунием в месяце Джйештха, - время, идеально подходящее для садхан в его честь. 🕉 Эти садханы особенно хорошо выполнять людям, проживающим период Саде Сати, Махадашу Сатурна, любой выраженный транзит Сатурна, или имеющим проблемный Сатурн в своем гороскопе. А также, в широком смысле, - всем тем, кто почитает Шанидэва вне зависимости от астрологических аспектов, кто серьезно занимается духовной практикой и понимает важность Закона Кармы, и всем тем, кто хотел бы разобраться со своими жизненными проблемами, ограничениями и долгами (в буквальном или фигуральном смысле). Что же советуется делать в Шани Джаянти? 🔹Посильный пост в течение всей Амавасьи (до 18:54 по Московскому времени), воздержание от секса, мяса, спиртного и любых интоксикантов. 🔹Рецитация Хануман Чалисы, мантр Шани, панчакшара мантры. 🔹Подношение дийи на горчичном масле, черного кунжута. 🔹Кормить ворон и бездомных собак, особенно черного цвета. 🔹Давать деньги беднякам и нуждающимся, делать пожертвования в храмы. 🔹Безвозмездно помогать другим, служить другим, жертвовать своими интересами и желаниями (помним о том, что Шани в планетарной иерархии является слугой, шудрой. Он учит нас служить, выполнять свой долг, ставить интересы других на первое место, а свои - на последнее). 🔹Поскольку Шани является покровителем учения Агхоры (в Агхора ашрамах обязательно присутствует алтарь Шанидэва), - полезно медитировать на философию Агхоры, особенно в контексте отсечения Эго, простоты жизни, нестяжания, скромности, любви ко всем, умения видеть во всем природу Шивы. Для тех, у кого есть передача, - очень хорошо начитывать агхорические мантры. 🔹Поскольку Шани также связан с Кали Ма (считается, что Махавидья Кали управляет Сатурном) - полезно также начитывать мантры Кали, делать садханы Кали, пуджу Кали и всячески славить ее. 🔹И конечно, - медитировать в течение дня на то, как все в нашей жизни взаимосвязано, на кармическую истину о том, что "что посеешь - то и пожнешь", на то, что допущенные ошибки следует исправлять, что важно проявлять терпение и терпимость, работать честно и по совести. Чего в Шани Джаянти следует избегать особенно: ❌ Говорить другим что-либо обидное и больное, срываться на окружающих, ругаться матом. "Слово не воробей: вылетит - не поймаешь". Очень многие травмы мы наносим другим, сказав что-либо не подумав, а ведь неправильно сказанное слово дает сильные кармические волны, отравляя отношения. ❌ Бездельничать. Шанидэв не любит лентяев, но дает свое покровительство трудолюбивым. Помним о том, что Сатурн - это планета, которая учит нас дисциплине, целеустремленности и последовательности. Ничто не дается просто так, и чтобы добиться желаемого, - важно регулярно прикладывать усилия - как в мирских делах, так и в садхане - во всем. ❌Делать громкие заявления и давать большие обещания. Не уверен, что можешь что-то сделать - не обещай впустую. Не бери на себя больше, чем реально можешь сделать, не переоценивай свои возможности, не давай людям пустых надежд. Виктория Поликарпова специально для подписчиков Живой Индии

🪐🌑

Махакала арати https://youtu.be/uiYjYOAzoxY?si=yAxDyNb8HzY8PnBy

​​66. Ученик, сейчас я расскажу тебе (о) вайрагье (отрешённости) сущностном аспекте внутренней вселенной. Познай кайю (тело) и всегда практикуй сатсангу (хорошую компанию). 67. Вся материальная вселенная существует также и в теле. В нём существуют все элементы. Пронизанное тайной трех эссенций, оно предназначено для совершения действий. Познав тайну трех своих тел (причинного, тонкого и грубого), ты придешь к познанию причины всех действий. 68. Грубое тело контролируется тонким, о ученик, истинно говорю тебе. Осознай (или обратись в) своё тонкое тело и отождествись (погрузись) с этой своей формой. 69. Для цели всегда есть причина. Благодаря майе существует весь этот мир в его различии названий и форм. 70. Познай три тела как три локуса (небеса, землю и ад). Такова форма твоей внутренней вселенной. 71. Внутри тела пребывает Господь Ганеша, вместе с Брахмой, Вишну и Шивой. 72. Внутри тела находится Летний Горный Хребет (позвоночник / Млечный Путь). Именно внутри тела проявляется все творение. 73. Узри семь звезд Большой Медведицы. Узри также Солнце и Луну. 74. Внутри тела находятся начало и конец дня. Середина также находится внутри тела. 75. Именно внутри тела существует весь мир (рай, ад и другие миры). 76. Именно внутри тела течет Ганга. Там же расположены шестьдесят восемь мест паломничества. 77. Действие и смерть вместе со стражами десяти направлений находятся внутри этого тела. 78. Внутри тела находятся океаны. Внутри тела находятся Шруты. Внутри тела существуют все формы дискриминации. 79. Внутри тела находится сокровищница всех гор. Точно так же внутри тела находятся сорок девять миллионов горных хребтов. 80. Внутри тела находится Тривени (слияние трех рек), а также источник всех добрых дел. 81. Внутри тела находятся семь локусов, и внутри тела -- небесные миры. 82. Внутри тела находится гора Кайлаш (где обитает Шива) вместе со всеми дэвами и саптариши (семь просветленных аскетов пуранического знания, также представленные астрономически как семь звезд Большой Медведицы). 83. Внутри тела находится небо, множество сияющих звезд и семь подземных миров. 84. Внутри тела обитает великая змея, на голове которой покоится мир. Внутри тела обитают бог воды, бог богатства и царь обители богов. 85. Внутри тела обитают восемь сиддхи и девять сокровищ. 86. Внутри тела обитают все направления и все страны. И внутри тела находятся все мантры и янтры. 87. Из пяти элементов и трех гун была сотворена вся вселенная. Узри внутри своего тела всю Вселенную, а также все девять частей, из которых она состоит. 88. Внутри тела обитают бесчисленные дэвы, вместе со знанием и Владыкой неведения. Все они обитают там. 89. Существует четыре внутренних "я" (антахкараны -- внутреннего когнитивного инструмента, причины обусловленности): ман ("животный" рефлексивный ум), буддхи (интеллект), чит (часть разума, которая погружена во внешний мир, память) и ахамкара (эго, самость). 90. Существует одиннадцать индрий (чувств пять из которых - познавательные, а именно зрение, обоняние, слух, осязание и вкус; пять способов самовыражения, а именно: речь, движение [ноги], хватание [руки], размножение [гениталии], выделение [задний проход и уретра] и объединяющее их сознание), целью которых является познание и действие. 91. Есть пять пран (жизненных сил) и двадцать пять пратики (тенденций), здесь обитает Господь со своей Майей. 92. О ученик, то, что я должен рассказать тебе о воплощениях, сохрани в своем сердце. 93. Внутри тела были сооружены десять врат, через которые были помещены все эти предметы и явления. 94. Знание, бесстрастие, различение и мысль - все это обитает в теле. 95. Ман (сердце-разум) наделён всей силой. Если сила благосклонна, можно перейти через нее. 96. Аnahad vāṇī (невоспринимаемый изначальный звук) обитает в теле. О дорогой ученик, пойми это. услышь его. 97. Источник вайкхари (благой речи), все четыре океана, всё это обитает в теле. "Вивексар" Шри Кинарама 🖼️ ЛокаПуруша, Раджастан, 18 век.

Полезла искать иллюстрацию, обнаружила потрясающее изображение планет XIX века. Les Neuf Planètes (Navagraha), Inde, 19e siècle. Gouache sur papier. Paris, Musée national des arts asiatiques – Guimet, MG 23823. Photo © RMN-Grand Palais (MNAAG, Paris) / Thierry Ollivier