⚔️قصص دهاة العرب والعجم⚔️

#في قصصهم عِبرة ليسَ رجُلاً من لا يغار! |:    روى الخطيبُ في تاريخ بغداد، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق، والبيهقيُّ في شُعب الإيمان: إن محمد بن أحمد القاضي قال: حضرتُ مجلسَ إسحاق القاضي في الرَّي، وتقدَّمتْ إليه امرأة، وادَّعتْ أنَّ لها على زوجها خمسمئة دينارٍ مهراً لم يدفعها إليها بعد! فأنكر الزَّوجُ هذا! فقال القاضي للمرأة: أين شُهودكِ؟ فقالت: أحضرتهم، وهم في باب مولانا القاضي. فأمرَ بهم القاضي، وسألهم، فقالوا: كيف نعرفها وخمارها على وجهها؟! فقال القاضي لها: قومي. فقال الزوج: ماذا تفعلون؟ قال: ينظرون في وجهها ليتثبتوا أنها هي! فقال الزوج: فإني أُشهدُ القاضي أنَّ لها عليَّ من المهر الذي تدَّعيه، ولا تكشف عن وجهها! فقالتْ الزوجة: أمَّا وقد بلغتْ هذه غيرتُكَ عليَّ، فقد وهبتُكَ المهرَ، وأنتَ في حلٍّ منه في الدنيا والآخرة! فقال إسحاق القاضي: يُكتبُ هذا في مكارم الأخلاق! هذه المقالة ليست مقالة فقه، ولا مقام ترجيحٍ  بين أدلة الفقهاء حول وجوب تغطية الوجه أو عدمه، ولكن من نافلة القول أن أذكرَ أنَّ ما أدينُ اللهَ به في المسألة، أن غطاء الوجه من الفضائل لا من الفرائض، بمعنى أني لا أفرضه على أهل بيتي، ولكن إن اختاروه فإني أُشجعهم عليه! الغيرة على العرض من سُنن الفطرة، شيء أودعه الله سبحانه في صدور الرجال تجاه النساء إكراماً لهُنَّ، من اللحظة التي خُلقتْ بها أُمنا حواء من ضلع آدم، وصار في تركيبه النفسيِّ والعقلي أنها جزء منه، يصونها، ويحميها، ويذودُ عنها، ومنه ورثنا هذا الخُلق النبيل، والفطرة بالأساس لا تحتاج إلى دينٍ ليجدها المرءُ في نفسه، لأن الخالق العظيم قد أودعها في "نظام التشغيل" الخاص بنا، ولكن ما من فطرةٍ إلا وعمل الدِّينُ على تقويتها، وصيانتها من الفساد! كان العرب في الجاهلية أهل أوثان، ولكنهم ضربوا في الغيرة على أعراضهم أمثالاً لا تتسع لها الكُتب الطوال! إحدى حروب الفِجار الأربع التي نشبت بين العرب في الجاهلية كان سببها أنَّ شباباً تناهى إلى مسامعهم جمالَ امرأةٍ من بني عامر، فأحاطوا بها في سوق عكاظ، وطلبوا منها أن تكشف عن وجهها، فرفضتْ، ولما ألحُّوا عليها ما كان منها إلا أن نادتْ بأعلى صوتها: يا آل عامر! فسلَّ بنو عامر سيوفهم، وبدأت الحرب! مما يندى له الجبين أن أخلاق الغرب قد غزتْ بيوتنا، وفسدَ شيء من فطرتنا في هذا المجال، حتى اتسعت رقعة الصداقة بين الشباب والبنات، وكثر الاختلاط في مجالات ما من داعٍ لها أصلاً، حتى صار المرءُ إذا أراد أن يُنكره اتهموه بالرجعية والتخلف! دافِعُوا عن فطرتكم يا معشر الرجال ولكن بحكمة وعقل، أقيموا الضِّلعَ دون أن تكسروه، وحيث لا هوادة فلا تلينوا، فلا يدخل الجنة ديوث! وأنتم معشر النساء فليسقط من أعينكن كل من لا يغار عليكُنَّ، وإن حدثَ أن كان الرجل حاداً في غيرته فتفهموا أنه وإن أساء في التعبير فقد أحسنَ في القصد! https://t.me/barass2

مرضَ أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً فوَصفُوا له العسل كدواء وكان بيت المال به عسلاً جاء من البلاد المفتوحة فلم يتداوى عمر بالعسل كما وصف الأطباء فجمع الناس , وصعد المنبر , وإستأذن الناس .. وقال لهم لن أستخدمه إلاَّ إذا أذنتُم لي .. وإلاَّ فهو عليَّ حرام فبكىَ الناس إشفاقـاً عليه , وأذنوا له جميعاً . . ومضَى بعضهم يقول لبعض .. لله درك يا عمر لقد أتعبت الخلفاء بَعدك @wert105

في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي عنه جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟ قال الرجل : إني راعى إبل وماعز.. واحد من جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق و وقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟ فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته ؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟ فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس @wert105

جاءَ ﺭﺟل الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال : ﻭﻟِّﻨﻲ ﻣﻤَّﺎ ﻭﻻﻙَ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪُ ﻋﻤﺮ : ﺃﺗَﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ؟! ﻗﺎﻝ : ﻻَ ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻭﻟﻲ ﻣَﻦ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘُﺮﺁﻥ ! ﻓﺘﻌﻠَّﻢ اﻟﺮَّﺟﻞ ﺭﺟﺎء اﻟﻮﻻَﻳﺔ ، ﻓﻠَّﻤﺎ ﺣﻔﻆ ﻛﺜِﻴﺮاً ﻣِﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺨﻠَّﻒ ﻋﻦ ﻋﻤَﺮ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪُ ﻋﻤﺮ : ﻣﺎ ﺃﺑﻄﺄ ﺑِﻚ ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺗﻌﻠَّﻤﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻓﺄﻏﻨﺎﻧِﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻋَﻦ ﺑﺎﺑﻪ ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ : { وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُه } @wert105

لا تُجالِس امرأةً وحدَها، ولو كُنتَ تُدرّسُها القُرآن. #أمير_المُؤمنين_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه_مر_بن_الخطاب. @wert105

رُوِيَ أنَّ رجلاً تكلم في مجلس ابن عبَّاس فأكثر الخطأ ، فالتفت عبدالله بن عباس إلى عبدٍ له فأعتقه ، فقال له الرجلُ : ما سببُ هذا الشكرِ الكبير ؟ قال : إذْ لَم يجعلنِي اللهُ مثْلَكَ ..!! -أخبار الحمقى والمغفلين للإمام ابن الجوزي.

📝 ‏من سنن العرب تسمية ما فيه سوء بضده تفاؤلا ومراعاة 📓فقالوا للملدوغ «سليم» تفاؤلا بسلامته 📓وقالوا للصحراء «مفازة» تفاؤلا بفوز عابرها بالنجاة 📓وقالوا للجماعة المسافرة «قافلة» تفاؤلا بقفولهم سالمين 📓وقالوا للأعمى «بصير وأبو بصير» مراعاة لمشاعره. كانوا يحبون التفاؤل، وينتقون عباراتهم.

ثلاثة من نِعم الله زوجة صالحة وحصان أصيل وسيف بتار. وثلاثة لا تُعار الزوجة والسلاح والفرس. وثلاثة أنواع من الخدمة لا تعيب المرء : خدمته لبيته وخدمته لفرسه وخدمته لضيفه

هكذا تفعل الدنيا بطُلابها 🔖 يرُوى أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يسير برفقة يهودي وكان معهما ثلاثة أرغفة زاداً للطريق فلما بلغ منهما الجوع مبلغه اختار عیسی علیه السلام شجرة وارفة وطلب من اليهودي أن يجهز الزاد ريثما يعود من بعض حاجته وهو آت من بعيد رأه يأكل رغيفاً فلما وصل إليه ورأهما رغيفين قال له : أين الرغيف الثالث فقال اليهودي : والله ما كانا إلا رغيفين فأكل عيسى عليه السلام رغيفا وناول اليهودي رغيفاً ثم قال له : قم معي فمرا على رجل أعمى فوضع عیسی علیه السلام يده على عينيه ودعا الله فبرئ باذن الله ثم التفت إلى اليهودي وقال له : بحق من رد على هذا بصره أین الرغيف الثالث فقال : والله ما كانا إلا رغيفين فسارا حتى وصلا نهراً فارادا عبوره فارتجف اليهودي وقال : نغرق فأخذ عيسى عليه السلام بيده ودعا الله ومشيا على الماء ولما وصلا إلى الضفة الأخرى قال له عيسى عليه السلام : بحق من أمشاك على الماء ولم تبتل قدماك أين الرغيف الثالث؟ فقال : والله ما كانا إلا رغيفين عندها جمع عيسى عليه السلام ثلاث أكوام تراب ثم دعا الله فصارت ذهبا ثم قال : هذه الكومة لي لأني أكلتُ رغيفا وهذه لك لانك أكلت رغيفا وهذه لصاحب الرغيف الثالث فقال اليهودي : أنا أكلت الرغيف الثالث فقال له عیسی علیه السلام : كلها لك ولا تصحبني بعد يومك هذا وترکه ومضى بعد قليل حضر ثلاثة لصوص فوجدوا معه الذهب فقتلوه ثم جلسوا يستريحون فقال أحدهما لصاحبه ما رأيك لو قتلناه وازداد كل منا نصف كومة وأرسلا صاحبهما ليأتي لهم بطعام مضى اللص الثالث محدثا نفسه أن يدس السم لهما ويستأثر بالذهب وحده فور عودته انقضا عليه وقتلاه ثم قالا : نأكل ونقتسم وأكلا فماتا من فورهما بعد فترة مر عيسى عليه عليه السلام وإذا باربع جثث والذهب مكانه فقال للحواريين : هكذا تفعل الدنيا بطلابها! الدرس الأول : اليهود لا يتغيرون أرسل الله لهم موسى ليخلصهم من الذل وشق لهم البحر ولما عبروا ورأوا أناسا يعبدون الأصنام قالوا له : {اجعل لنا الها كما لهم آلهة} ثم لما ذهب لميقات ربه صنع لهم السامري عجلا من ذهب فعبدوه لهذا قال يهودي لعلي ابن ابي طالب : ما شأنكم لم تلبثوا بعد نبيكم سنوات حتى تقاتلتم فقال له : ما شأنكم لم تجف أقدامكم من عبور البحر حتى قلتم لنبيكم : « اجعل لنا الها كما لهم آلهة » أبرأ أمامه الأعمى وأمشاه على الماء وما زال يقسم بالله كذباً في رغيف الدرس الثاني : إذا حلفت فأحلف بالله وإذا حلفت بالله فاصدق الله أعظم من أن يحتال باسمه تاجر لينفق سلعته وأعظم من أن يحتال باسمه عامل لينجو من غضب رب عمله . . الدرس الثالث : الطيور على أشكالها تقع عندما رأى عیسی علیه السلام اليهودي من أهل الدنيا تركها له وكأنه يقول : من كانت الدنيا في قلبه لا يصحب رجلاً الأخرة في قلبه وانظر للصوص الإثنان يمكران بالواحد والواحد يمكر بالاثنين . . الدرس الرابع : إذا كنتم ستأخذون الدنيا معكم فتقاتلوا عليها وإذا كنتم ستتركونها خلفكم فحماقة أن يتقاتل المرء على شيء لن يأخذه معه وإن حصل عليه ليس لنا من هذه الدنيا إلا ما خبأناه للآخرة علبة دواء لمرض لقمة لجائع حجر في مسجد يُبنى كفارة صيام عن عجوز هذا ما يبقى ما عداه إرث يستمتع به الآخرون ونُسأل عنه وحدنا . . الدرس الخامس : انظر لحلُم الأنبياء عيسى يصحبه من مكان إلى مكان ليعيده إلى الله فيأبی نوح يدعوهم ألف سنة إلا خمسين عاما سرا وجهراً ليلا ونهارا زرافات ووحداناً ابراهيم يطرده أبوه فيستغفر له يوسف يُلقى في الجب والسجن فيعفو سيد الناس يُرجم في الطائف فُيسمح له أن يطلب من ملك الجبال أن يطبق عليهم الأخشبين فيرفض متوسماً أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله يُتهم بالكذب والسحر والجنون يُحاصر في الشعب ثلاث سنوات يُتأمر لقتله يُطرد من قريته ثم لما دخلها ووقف على أهلها قال لهم : اذهبوا فأنتم الطلقاء

#زمن_العزة_134 #حصن_الإسلام_23 💖 (( ألا إن نصر الله قريب )) 💖 🌀 أدخلوا الأسير الفارسي على سيدنا / #سعد ليستجوبه .. .. ، فقال الفارسي لسيدنا سعد : (( أمني على دمي أولا .. ، و أنا أصدقك القول )) .. ، فقال له سعد : (( الأمان لك .... ، و نحن قوم صدق لا نغدر ، .. فأخبرنا عن جيشك .. )) 💖 .. ، فقال الفارس : (( قبل أن أخبرك عن جيشي .. أخبرك عن رجلكم هذا الذي أسرني .. ، إن هذا الرجل ما رأيت مثله في حياتي .. !!! لقد دخلت حروبا منذ طفولتي فما رأيت رجلا يجتاز وحده معسكرين لا تتجاوزهما جيوش .. ، ثم يقطع حبل خيمة القائد العام للجيش ، و يأخذ فرسه .. ، فيتبعه الفرسان فلا يلحق به إلا ثلاثة ، كل واحد منهم يساوي عندنا ألف فارس في بطولته .. ، فقتل صاحبكم الأول .. ، ثم الثاني .. ، و هما ابنا عمي .. ، فتابعته و أنا أريد الثأر منه ، و لا أعلم فارسا عندنا في قوتي .. ، فرأيت الموت حتى طلبت الأسر .... !!! .. ، فإن كان جنودكم مثله ، فلن تهزموا أبداااااا ..... )) ⭐ .. ، ثم بدأ الأسير يخبر سيدنا / سعد بمعلومات هامة جدا عن جيش الفرس .... !! 🌴 .. ، فقال له سعد بعدها : (( إن شئت فابق معنا .. و إن شئت فلتعد إلى قومك .... )) 💖 .. ، فقال الأسير : (( بل أبقى معكم )) ... .... ..... .... .... ....... ♥️ (( أومن كان ميتا فأحييناه .. )) ♥️ 🎪 فمكث الجندي الأسير بين المسلمين في معسكر #القادسية .. ، فكان يتابع أخلاقهم الرفيعة ، و يذهله حسن معاملتهم معه ...!! .. ، لقد رأى فيهم مالم يكن يراه في بلاد الفرس .. رأى تواضع القائد مع جنوده ، ورفقه بهم .. ، رأى الصدق .. ، رأى الأمانة .. ، و لاحظ رابطة الإخاء القوية التي تربط بين المسلمين جميعا كبيرهم و صغيرهم .. ، و أجواء الحب في الله التي تعم المعسكر كله .... !! 💖 .. ، فكان يقول في نفسه متعجبا : (( ما هذا الدين العظيم الذي جعل العرب .. الهمج الرعاع .. الغلاظ الشداد قطاع الطرق يتحولون إلى تلك الفضائل و الأخلاق العالية .... ؟!!! )) ........... 💖 ... وبعد أيام .... طلب الأسير مقابلة سيدنا / سعد بن ابي وقاص .. .. ، فلما أذن له .. و دخل عليه .. قال له : (( يا سيدي .. إني أريد أن أدخل في دينكم هذا .. .. أريد أن أكون من المسلمين )) .. ، ففرح به سيدنا / سعد فرحة كبيرة ، و علمه كيف ينطق الشهادتين ، و طلب منه أن يغتسل .. .. ، و فرح المسلمون جميعا بأخيهم الجديد فرحة عظيمة .. .. ، و سماه سيدنا / سعد اسما جديدا .. سماه #مسلم ... !! ⭐ .. ، فكان #مسلم هو الفارسي الثاني الذي أسلم بين يدي سعد بن ابي وقاص في القادسية قبل بدء المعرك .. .. حيث أسلم قبله #الرفيل كما رأينا ... !!! ⚡ .. ، و شارك #مسلم في معركة القادسية في صفوف المسلمين .. ، فكان بطلا من أبطالها .. ، و كان سعد يوكل إليه المهام الصعبة نظرا لخبراته و مهاراته العسكرية العالية .. ، كما أنه كان شجاعا جريئا ... .. ، و كذلك شارك مسلم .. بعد انتصار القادسية .. في باقي فتوحات العراق ، و بلاد فارس ، فانتفع المسلمون بمعلوماته القيمة في كثير من المواقف الحرجة .. !! ...... ..... ..... ...... ..... 👺 جيش #رستم أصبح قاب قوسين أو أدنى من القادسية .. ،و الواضح أن لقاء القمة قد اقترب ...!!! ⭐ .. ، و في نفس ذلك الوقت وصلت أخبار سارة عظيمة رفعت من معنويات المسلمين جميعا قبل بدء معركة القادسية ... ، فقد نصر الله سبحانه جند الشام بقيادة البطل اللامع ، و النجم الساطع .. حبيب الملايين / #خالد_بن_الوليد رضي الله عنه على جيش الرومان الضخم في #معركة_اليرموك .. .. ، و سنحكي قصة معركة اليرموك كاملة إن شاء الله ، و لكن بعد الانتهاء من أحداث #معركة_القادسية ... !!! ........... تابعونا .......... 🔻 بسام محرم 🔻