خَلَجاتُ فِكْر

«من أعظم الأرزاق المغفول عنها: أن يُجري الله على لسان أحدهِم الدُّعاء لك في ظهر الغيب. تغدو وتروح، وتنام مِلء جفنك، وهناك من ارتحل بقلبه إلى الله، ساجدًا أو قائمًا، يهتفُ باسمك بين يدي الله، سائلًا لك من خير الدنيا والآخرة، ولطفًا يحيط بكل آلامك وأحزانك.»

َ

في فضل الكتب قال الجاحظ في كتابه (الحيوان): "ولولا ما أودعَت لنا الأوائلُ في كتبها، وخلّدت من عجيب حكمتها، ودوّنت من أنواع سيرها، حتى شاهدنا بها ما غاب عنا، وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا، فجمعنا إلى قليلنا كثيرَهم، وأدركنا ما لم نكن ندركه إلا بهم= لقد خَسَّ حظُّنا من الحكمة، ولَضعُف سببُنا إلى المعرفة. ولو لجأنا إلى قدر قوَّتِنا، ومبلغ خواطرنا، ومنتهى تجاربنا لما تدركه حواسنا، وتشاهده نفوسنا= لقَلَّت المعرفة، وسقطت الهمة، وارتفعت العزيمة، وعاد الرأيُ عقيماً، والخاطر فاسداً؛ ولَكَلَّ الحدُّ وتبلَّدَ العقل".

َ

َ

َ

َ

َ

«يا ابن آدم، إنما يفضُلُك الغنيّ بيومك. أمس قد خلا، وغد لم يأت، فإن صبرتَ يومَك أحمَدْتَ أمْرَك، وقوِيتَ على غَدِك. وإن عجَِزْتَ يومَك أذمَمْتَ أمرَك، وضعُفت عن غَدِك. وإنّ الصبرَ يورث البُرء، وإن الجزَع يورث السَُّقَْم، وبالسقم يكون الموت، وبالبرء تكون الحياة» - الفضيل بن عياض.

مقالتي التي تبدو للآخرين ثرثرةً بلا معنى، هي في الحقيقة لغةٌ لا يفهمها سواكِ. كأنّهم يقولون بإن زقزقة الطائر على الشّجرة هي مجرّد شوشرة صوتية لا تعني شيئًا، ولكنّهم في الواقع لا يفهمون منطق الطّير. وحدكِ يفهم أن لكلّ قلبين في الهوى لغةٌ تبدو لغيرهما هُراء أو خترفة، هي في هذيانها أعمق من قعر القاموس، وأفصح من منطق الضّاد. هل تذكرين يوم قلتِ «أفهمك»؟ لم أسمع قبلها من النّاس إلا «ماذا تعني؟». لهذا كنتُ آتيكِ كلّ يومٍ، ملخبطًا كتوصية طبيبٍ يظنني المرضى لا أعني شيئا، فتقرأيني كأن لا سواكِ صيدلي.

والمَلَكَاتُ لا تحصل إلّا بتكرار الأفعال؛ لأنّ الفعل يقع أوّلًا، وتعود منه للذّات صفة، ثمّ تتكرّر فتكون حالًا. ومعنى الحال أنّها صفةٌ غير راسخة، ثمّ يزيد التّكرار فتكون ملكةً أي صفة راسخة. ابن خلدون

لن تتقدم في العلم والمعرفة والوعي بدون القراءة اليومية المكثفة التي تستصحب أدوات التحليل والفحص والربط والنقد .. وسوى هذا من القراءات هو تزجية وترفيه وتلذذ فقط .. قاعدة تترسخ عندي كل يوم وأنا أنظر في كلمات وكتابات وتغريدات من يظن أنه من أهل العلم وهو من محبيهم فقط!

«‏سَلواهُ في الشِّعرِ، والشِّعرُ يوجِعهُ!»

لك الحمدُ، لا أذكُرُ منك إلّا الجميلَ، ولا أرى منك إلّا التفضيلَ خيرُك لي شامل، وصُنعُك لي كامل، ولطفك بِي كافل، ونِعَمُك عندي متّصلة، وفضلك علي متواترُ . صدقتَ رجائي، وصاحبتَ أسفاري، وأكرمتَ أحضاري، فلك الحمدُ حمدًا"متوالِيًا، متواتِرًا ، مُتَسِقًا، مُتَّسِعًا ، يَدومُ بدَوامِك ما عوَّدَنا إلَّا حُسنًا، وما أسدى إلينا إلَّا مِنَنًا.

"بساطةُ العيشِ راحةُ النفس، وحفظُ الصحة، وحسنُ التفاهم، والتخففُ من الأعباءِ الماليةِ، وشعورٌ بأنَّ الحياةَ الماديةَ ليستْ كلَّ شيءٍ في الحياةِ؛ حتى يضيعَ كلُّ الزمانِ في تعقيداتِها وتركيبتِها، فهناكَ حياةٌ روحيةٌ ساميةٌ جميلةٌ تستحقُّ أن يُوفَّرَ لها جزءٌ من الزمان، ويُخصصَ لها وقتٌ من التفكير" | #أحمدأمين، فيض الخاطر

_ وقد تَنْطِقُ الأشياءُ وهْيَ صَوَامِتٌ وما كُلّ نُطْقِ المُخْبِرينَ كلامُ. -المعري

َ

َ