Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
اسلامی مطالب د حنفی فقهې پر مبنا
Открыть в Telegram
https://t.me/eslami_malumat د اهل سنت والجماعت د منابعو پر بنسټ هر اړخیزه اسلامي معلوما
Больше1 618
Подписчики
-124 часа
-17 дней
+2930 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+58
в 1 каналах
май '26
+151
в 55 каналах
Get PRO
апрель '26
+34
в 60 каналах
Get PRO
март '26
+17
в 107 каналах
Get PRO
февраль '26
+21
в 113 каналах
Get PRO
январь '26
+23
в 71 каналах
Get PRO
декабрь '25
+48
в 74 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+16
в 76 каналах
Get PRO
октябрь '25
+33
в 76 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+33
в 81 каналах
Get PRO
август '25
+27
в 83 каналах
Get PRO
июль '25
+66
в 86 каналах
Get PRO
июнь '25
+44
в 91 каналах
Get PRO
май '25
+66
в 99 каналах
Get PRO
апрель '25
+24
в 102 каналах
Get PRO
март '25
+22
в 91 каналах
Get PRO
февраль '25
+38
в 84 каналах
Get PRO
январь '25
+27
в 82 каналах
Get PRO
декабрь '24
+22
в 85 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+20
в 89 каналах
Get PRO
октябрь '24
+53
в 86 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+120
в 81 каналах
Get PRO
август '24
+116
в 82 каналах
Get PRO
июль '24
+226
в 89 каналах
Get PRO
июнь '24
+137
в 86 каналах
Get PRO
май '24
+230
в 95 каналах
Get PRO
апрель '24
+292
в 91 каналах
Get PRO
март '24
+556
в 90 каналах
Get PRO
февраль '24
+497
в 129 каналах
Get PRO
январь '24
+38
в 130 каналах
Get PRO
декабрь '23
+59
в 158 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+41
в 153 каналах
Get PRO
октябрь '23
+102
в 131 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+90
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+71
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+63
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+69
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+150
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+75
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+70
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+83
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+102
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+94
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+95
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+109
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+154
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+92
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+185
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+75
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+145
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+109
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+208
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+93
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+160
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+185
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+278
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+181
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+76
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+230
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 16 июня | +2 | |||
| 15 июня | +2 | |||
| 14 июня | +5 | |||
| 13 июня | +5 | |||
| 12 июня | +1 | |||
| 11 июня | 0 | |||
| 10 июня | +8 | |||
| 09 июня | +3 | |||
| 08 июня | +1 | |||
| 07 июня | +1 | |||
| 06 июня | +3 | |||
| 05 июня | +4 | |||
| 04 июня | +15 | |||
| 03 июня | +2 | |||
| 02 июня | +1 | |||
| 01 июня | +5 |
Посты канала
د احمدشاه بابا ابدالي د تاريخ
او جهادي کارنامو داستان په همدغه چينل کي وړاندې کيږي
هيله ده هيڅ افغان يي اوريدل مه هیروئ ترڅو د احمدشاه ابدالي له تاريخ جهاد او فاتحانه کارنامو خبر شئ
د چينل لينک 👇👇👇
https://t.me/History_of_Islam1
| 2 | ✈️ د ټليګرام مشهور او باوري ليست 🧑🏻💻
📊په دغه ليست کې ټول رسمې ګروپان
⚙ او چينلونه شتون لرې که تاسو هم
💰 غواړئ چينلونه او ګروپان مو پرمختگ
💡 وکړي موږ ته يې را واستوئ .!
🔴 د ليست د مسؤل سره رابطه ⬇
💬 @PaktekawalAfghan 😎 | 7 |
| 3 |  🌙☝️🧎♂️〰☪☪☪☪☪☪〰
د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200
چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده
او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه
لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇
✔️ @RahmaniLibrary1
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې
ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇
✔️ @LinkHub1000
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو
کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇
✔️ @ZamanoStories
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو
لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇
💬 @PaktekawalAfghan 👆 | 8 |
| 4 | مسئله: که امام ږیره تر قبضې کوچنۍ کول او یا ئې ږیره خریل، ایا د داسي امام امامت یا ور پسې لمونځ کول جائز دی ؟
ځواب: عبدالغفار جبير
داسي امام په خوښه سره امام کول دا نا جائز کار دی، باید کوښښ وکړئ چي په دینداره امام پسې لمونځ وکړئ، که چیري فرضاً بل داسي څوک د امامت لپاره نه وو نو بیا چي یواځي لمونځ کوئ بیا په دغه امام پسې چي ږیره ئې تر قبضې لنډه کړې وي لمونځ درست دی.[1]
۱۲: مسئله: که چیري ږیره لنډولو والا سړی په نکاح کي شاهد وي یا وکیل وي ایا دغه نکاح درسته ده ؟
ځواب: د نکاح پر مهال د هغه کس شاهدي یا وکالت چي ږیره ئې لنډه کړې وي شرعاً صحیح ده، البته باید خلک کوښښ وکړي چي داسي کسان نه شاهدان کړي او نه دي وکالت ورکوي.[2]
───
[1] و في (الدر المختار ج :۱ ص: ۹۵۵، ۹۵۶):و یکره امامة عبد... و فاسق. وفي رد المحتار قوله (وفاسق) من الفسق و هو الخروج عن الاستقامة و لعل المراد به من یرتکب الکبائر... وفي المعراج قال اصحابنا لا ینبغی ان یقتدی بالفاسق... و فیه ایضاً و اما الفاسق فقد عللوا کراهة تقدیمه بانه لا یهتم لامر دینه و بان في تقدیمه تعظیمه وقد یجب علیهم اهانته شرعاً و کذا في مراقی الفلاح ص: ۱۶۵ و في البحر الرائق ج: ۱، ص: ۳۴۸، و في الدر المختار ج۱، ص: ۵۶۲: صلی خلف فاسق او مبتدع.
[2] و شرط حضور شاهدین حرین او حر و حرتین مکلفین سامعین قولهما معا علی الاصح... انه نکاح علی المذاهب یجز مسلمین لنکاح مسلمة و لو فاسقین. (تنویر الابصار و شرحه الدر المختار) قال المحقق في الشامیة: (قوله لو فاسقین): اعلم ان النکاح له حکمان حکم الانعقاد وحکم الاظهار فالاول ما ذکره والثانی انما یکون عند التجاحد فلا یقبل في الاظهار الاشهادة من تقبل شهادته في سائر الاحکام قیل مطلب في عطف الخاص علی العام. (کفایت المفتی ج ۲، ص: ۲۷۵/ مسک الهند کفایت الله دهلوی) | 15 |
| 5 | د احمدشاه بابا ابدالي د تاريخ
او جهادي کارنامو داستان په همدغه چينل کي وړاندې کيږي
هيله ده هيڅ افغان يي اوريدل مه هیروئ ترڅو د احمدشاه ابدالي له تاريخ جهاد او فاتحانه کارنامو خبر شئ
د چينل لينک 👇👇👇
https://t.me/History_of_Islam1 | 4 |
| 6 | 🔗خاص ستاسو لپاره 🔗
که غواړئ چي چينل مو پرمختګ وکړي نو زموږ په همدي ليست کي يي داخل کړئ ليست دري ورځو کي يوار نشريږي او تر يونيم ساعت نشرات پسي منعه دې
د ليست مسؤل سره شخصي رابطه👇👇
@SYHAN_KDR
په لاندې ګروپ کي غوښتني کوالی شی👇
https://t.me/Islamic_links10 | 5 |
| 7 | اللہ علیہ وسلم وفرمايل: ښه تاسو ماته دا ووایاست چی کچيري هغه خپل شهوت پر حرامه لاره طريقه استعمال کړی نو آیا دهغه لپاره گناہ ده ؟ نو چی هغه دغه رکم خپل شهوت په حلاله طريقه استعمال کوی نو دهغه لپاره همدا شان اجر اوثواب هم حاصلیږي ۔
په حدیث شریف کی راغلی دی :
عن أبي ذر أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: " أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر»."
(صحیح مسلم/جلد:2/صفحہ:697، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف،ط:دار إحياء التراث العربي - بيروت)
فقط واللہ اعلم بالصواب دارالافتاء مظہر العلوم
طالب دعا مولوی عبدالستارحسنی | 18 |
| 8 | دواړه ۔ خصوصاً نارینه لره فرض ده چي هغه د صبر تحمل مظاهرہ وکړی ۔ ښځه فطرتاً کمزوري او جذباتي وی ، باید دهغی د کمزوري رعایت وکړل سی ۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم د حجۃالوداع په خطبه کی دښځو په باره کي خصوصی ټینګار تاکید او وصیت فرمائيلی دی ، ددغه لحاظ وساتی ۔
کچيري دخاوند مالی حالات کمزوري وی نو پر ښځه باندي فرض دی چي دهغه سره مرسته وکړي او دهغه لاس سپک کړی په سادہ ژوند کولو سره اکتفاء وکړي. ..............
کور والا چی ناراضه سی دمور او پلار کره دتلو او هلته دکښینستو حکم یی
سوال:
زما دواده 7 میاشتی کیږي او د 4 میاشتو څخه زما کور والا خپل دپلار کره تللی ده هلته ناسته ده ، ما خپل ټول کوشس کړی دی هغه خلګ نه راضی کیږي زما سره ، او حال داچی زما دکور والا مسئلہ هم داسی ده چي هغه مریضه ده زما په یو ښه هم نده نه اولاد راوړلی سی ، نه زما حق ادا کولی سی ،دهغی سره یو قسم مریضي ده چي زه دهغی علاج هم کول غواړم، او هغه وایی چی زما علاج هم زما دمور پر کور وکړه ، چی دداسی کړنو اجازت نه ماته اسلام راکوي نه ټولنه او نه زما غیرت، ستاو به ډیره مهرباني وی کچيري ماته داسلامي شریعت په رڼاکي معلومات راکړئ او لار ښوونه راته وکړي ،
جواب:
په دغه صورتِ مسئولہ کی دواده دري مياشتي وروسته په یو وجہ سره ښځه ناراضه سوه او دپلار کورته ولاړل ، کچيري دښځی عذر معقول وي او خاوند دهغی د شکایت دلیری کیدو لپاره تیار وی او په رضامندی سره خپل دکور جوړولو کوشش کوي او دمعقول شکایت دلیری کیدلو ضمانت ورکوي نو ستا لپاره پکار دی چی دښځی دکور والا ؤ سره خبری وکړی او دغه مسئلہ دخبرو له لاری حل کړی ،او هم پکار ده چي ستاسو ددواړو کورنیو مشران سره کښیني او دغه مسله په ډیر افهام تفهيم سره حل کړی ، یا یو معتبره دارالافتاء ته دواړه طرفه حاضرسی خپل مسله معاملہ سره حل کړي ، بیا هم ستا کور والا چی ته وهغی ته دراتګ بلنه ورکوي دهغه سره بیا هم دا بیله شرعي عذر څخه نه رازی نو تر هغه وخته پوری چي دا ستا کورته نه وی راغلی دهغی نفقہ اوعلاج ومعالجہ پر تاباندې نه دی لازم او نسته او بیله کم شرعی عذر څخه دښځي خپل دپلار پر کور کښینستل نه راتګ یی او ناراضه کیدل صلح نه کول دغه عمل ددغی ښځي ګناه ده ۔
درالمختار :
"و (خارجة من بيته بغير حق) وهي الناشزة حتى تعود".
(باب النفقة، ج:3،ص:576،ط:
دجماع کور والی دیو خاص صورت حکم
سوال:
آیا دکور والا دشا دخوا څخه دشا پر حصه باندی یعنی پر ورنو باندی / پر مقعد باندی خپل عضو خاص ذکر مښل خوند آخیستل ( او چی په مقعد دخول نه کوی ) پر داسي خوند آخیستلو هم گناہ سته او که ؟
جواب:
په سوال کی په ذکر سوي طريقه سره دجماع صورت د گناہ سبب نه دی ،بیا هم په دغه دوران کي ډیر احتیاط کول پکار دی چی دشا دخوا په مقعد کی داخل نه کړی ؛ ځکه چی هغه لویه ګناه او حرام کار او د لعنت وړ کار دی نو تاسو به احتیاط کوي چي په (مقعد کی دخول) رانسی او کچيري تاسو دشا دطرف څخه دمخ په شرمګاه کی دخول وکړی جماع وکړی هغه منع نسته ۔
الجامع لاحکام القرآن (تفسير القرطبي ) :
"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين (223)
دکور والا سره دکور والی جماع کولو فضائل
سوال:
دکور والا سره پر کور والی جماع کولو کم فضائل دی ؟ کچیری په تفصیل سره جواب راکړئ ستاسو به ډیره مهرباني وی !
جواب:
کله چی یو شخص خپل دکور والا سره کور والی جماع کوي نو پر هغه باندي زیات اجر اوثواب حاصلیږي ؛ ځکه چي هغه حرام پريښودی او حلاله لاره یی اختیار کړی هم یی خپل ځان او هم یی ښځه دګناه او بدی لاری څخه ساتلي ده ۔ددغه تائید دنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ددغه لاندی حدیثِ مبارک څخه کول کیږي :
حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کوي چي یو څه صحابه کرامو دنبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم څخه پوښتنه وکړل چي ای د اللہ رسول(صلی اللہ علیہ وسلم) مال داره خلګ اجر او ثوابونه ګټي یو ځای که وي یی ، هغه هم داسی لمنځونه کوي څرنګه چي موږ لمنځونه کوو او څرنګه چی موږ روژی نیسو هغه هم روژی نیسي او هغه خپل د زائد مال څخه صدقہ او خیراتونه کوی ۔ نو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد و فرمائی: آیا اللہ تعالی ستاسو لپاره هم داسی ستا سو جوړښت نه دی کړی چی تاسو هم صدقہ کولی سی ، بیله شک او شبه څخه هر تسبیح (سبحان اللّٰه) ویل صدقہ ده ، او هر حمد (الحمدللّٰه) ويل صدقہ ده ، او هره کلمہ لا إلٰه إلا اللّٰه ويل صدقہ ده ، او دنیکی حکم ورکول او د بدیو څخه منع کول صدقہ ده او ستاسو د هر یو په شرم گاہ کی صدقہ ده ۔ صحابه کرامو پوښتنه وکړل : ای داللہ تعالی رسول(صلی اللہ علیہ وسلم) زموږ څخه کچيري یو څوک خپل شهوت پوره کوی نو آیا پر هغه باندي هم زموږ لپاره اجر اوثواب حاصلیږي؟ نو نبی اکرم صلی | 12 |
| 9 | عنوان: دخاوند او کور والا په منځ حقوق څه دي؟
سوال:حضرت مفتی صاحب! دخاوند خپل پر کور والا او دکور والا خپل پر خاوند باندي کم شرعی حقوق دی ؟
کور والا چی ناراضه سی خپل دمور او پلار کره ولاړه سی ۔
دکور والی جماع یو خاص طریقہ۔
دکور والا سره دکور والی جماع کولو فضائل۔
جواب۔
بسم الله الرحمن الرحيم
دخاوند ذمہ باندی دکور والا حقوق دادی :
(۱) خپل د حیثیت طاقت موافق دښځی نان ونفقہ لباس تر ټولو ښه بهتربن انتظام ترتیب جوړولو کوشش وکړی ۔(۲) دخادمہ او مزدوري پر ځای هغه خپل دژوند رفیقہٴ حیات غوره ښه ملګری وګڼي ۔(۳) بیله سخت ضرورت څخه هغی ته غصه ترټل مکوی چی دغه په سختی سختي سره منع دی ۔(۴) دهغی دطرف څخه کچيري ستاسو دمزاج طبیعت خلاف کار وسی حتی الامکان دصبر څخه کار اخلی هغه هم یو انسان دی ضرور به خطا ځنی کیږي کچيري تاسو دالله تعالی پر مخلوق رحم شفقت مهرباني کوی نو بیا به داسمانو مالک پر تاسو باندی رحم مهرباني آسانی کوی ۔(۵) وه هغی ته دینی فرضی احکام، مسائل وآداب ور زده کوي وخت ورکوي او هغی ته د شریعت بالخصوص د پردہ شرعی وغیرہ د اهتمام کولو تاکید ورته کوی ۔(۶) او هغی ته خپل دوخت مطابق دمور او پلار او نور محرم قریبانو دوستانو سره د ملاقات لیدلو اجازت ورکوی ۔(۷) دهغی دوهلو ښکنځلو کولو څخه پرهیز وکړی دهغی وهل سخت منع دی ، او کچيري کله یو وخت ډیر دوهلو سخت ضرورت سی نو دلرګي وغیرہ دسخت شی استعمال مه کوئ صرف په لاس سره یی کوی او پر سر او پر نورو موهم اندامو باندي وهل مه کوئ ۔
8 تر کوزدی وروسته ژر واده کوی بیله سخت مجبوری څخه واده مه ځنډوي
9 خپلی ښځی ته ښکنځل کول وهل کول سخت منع دی حتی بل چاته هم ښکنځل کول منع دی فسق او ګناه ده دکور والا سره خوږه مینه محبت نه کول سخت ممنوع دی ۔
10 کله چی دیو شخص دوی دری یا څلور کور والا وی په دغه صورت کی دټولو د حقوقو مراعت کول لازمی دی .په کور والی جماع کی .په جامه لبا س کی ، دکوچنیانو او دهغوی په خرچہ ورکولو کی دغه ټول حقوق په مساوی سره ورکول لازمی دی ، دښځي دشپی والا حقوق نه ور پوره کول خرچہ نه ورکول دهغی د علاج دوا پیسی نه ورکول دغه ټوله لوی سخت ظلم دی او دداسی شخص لپاره دسخت عذاب وعدہ سته ۔
11 ددویم واده کولو په صورت کی اولی ښځي ته بیله سختي مجبوری څخه طلاق ورکول سخت ممنوع دي
12 بیله سختي مجبوري څخه خپل کور والا ته طلاق ورکول
سخته گناہ ده همدارنګه دهغی حقوق نه ورکول سخته لویه ګناه ده ، داغه رکم بیله سختي مجبوری څخه دښځي دخاوند څخه خلع آخیستل هم سخته گناہ ده
13 تر دريو طلاقو وروسته دکور والا سره یو ځای اوسیدل بیله حلالہ کولو دا حرام او زنا ده .
او پر کور والا باندي دهغی پر ذمہ دخاوند حقوق دادی :
(۱) په هر جائز روا کار کی دهغه اطاعت، ادب، خدمت، دزړه خوښه او رضا حاصلولو پوره اهتمام وکړی ۔(۲) دهغه سره هیڅ کله هم بی ادبی او دبي شرمي په اندازه باندی عمل مه اختیاره وی ۔(۳) دهغه تر طاقت توان څخه دزیات شي غوښتلو فرمائش مه کوی ۔(۴) خپل دځان په باره کي دهغه په حق کي هيڅ کله هیڅ رکم خیانت مه کوی ۔(۵) دهغه مال دهغه داجازی پرته هیڅ ځای هم مه خرڅوي ۔(۶) دخاوند د رعایت دوجه څخه دهغه دمور پلار او دهغه د خویندو سره ښه اخلاق ښه رويه کوي ۔(۷) خاوند کچيري تاسو ته پر یوشی غصه وکړی نو تاسو وه هغه ته ترکی په ترکی جواب مه ورکوئ که څه هم هغه پر ناحقه وي تاسو صبر حوصله او د هوشیاری څخه کار اخلی ، البته تر غصہ ختم کولو وروسته دخبری ښه وضاحت معلومات وکړی په ښه سړه سینه سره ځکه چی بیا دهغه زړه صفاسی ۔
8 دهغه دستړیا ډیر خیال ساتی وه هغه ته د سختو خبرو کولو د جواب ورکولو څخه ځان وساتي ۔
نان، نفقہ، سکنہ او دزوجیت شپه سمه تیرولو حصول دا دښځی حق او دخاوند پر ذمه باندي فرض دی ۔ دمالی حالاتو مطابق خوراک ، څښاک، دژوند ضروریات او داوسيدو ښه اسانتيا ښځی ته برا برول دا دخاوند پر ذمہ دی ۔ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان وکړی چی رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرمائی:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي.
په تاسو کی تر ټولو ښه هغه دی چي خپل دکور والو سره ښه وی ، او زه خپل دکور والاؤ لپاره تر تاسو ټولو ښه یم ۔
1. ترمذي، السنن، كتاب كتاب المناقب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم، باب فضل أزواج النبي صلي الله عليه وسلم، 5: 709، رقم: 3895، بيروت: دار إحياء التراث العربي
دخوش حال ژوند او خوش حاله کورنی او دخوش حاله چاپیریال در لودلو لپاره ضروری ده چي خاوند او کور والا یو دبل حقوق وه پيژني یو دبل حقوقو ته احترام ولری یو دبل حقوق په ښه طريقه سره ادا کړي ، په ډیره مینه محبت خوش اخلاقی سره معاملہ کوی ، نرمی اوشیریں زباني اختیار کړي او کچيري یو نا خوښه خبره په منځ کي راسی نو دهغی باید برداشت وکړی | 16 |
| 10 | د چينل مديرانو لپاره ښه خبر⭐
زموږ په ليست کي خپل هغه چينلونه داخل کړئ چي تر 1000 نه وې کم ترڅو پرمختګ وکړې
زموږ ليست په دوه ورځو کي يوار نشريږي بي مزاهمته ليست دئ
د ليست مسؤل سره شخصي رابطه👇
@SYHAN_KDR. @KANDAHARI2 | 17 |
| 11 | د هر ځوان او پيغلې لپاره د نويو PDF 🤩
کتابونو لوی چينل چې په يوځای کيدلو📚
به يې نشئ پښيمانه .! 🤗
په دغه لاندې چينل کې ټول نوې کتابونه
نشر کېږي نو ټول يې لينک نشر کړئ او💋
ټول راسره يوځای شئ 🛜
د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1
د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1 | 7 |
| 12 | 🌙☝️🧎♂️〰☪☪☪☪☪☪〰
د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200
چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده
او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه
لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇
✔️ @RahmaniLibrary1
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې
ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇
✔️ @LinkHub1000
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو
کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇
✔️ @ZamanoStories
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو
لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇
💬 @PaktekawalAfghan 👆 | 12 |
| 13 | ◈❀( رسول الله ﷺ بشر دی - ۵ -))❀◈
انسان له پرښتو هم غوره دی:
انسان تر پرښتو هم لوړ او غوره مقام لري، نو ځکه دا مناسبه نه ده چې انسان د پرښتو یا د نوري مخلوقاتو په ډله کې وشمېرل شي.
او دلیل یې دا دی:
په شرح عقائد کې داسې راغلی دي:
رُسُلُ الْبَشَرِ أَفْضَلُ مِنْ رُسُلِ الْمَلَائِكَةِ، وَرُسُلُ الْمَلَائِكَةِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الْبَشَرِ، وَعَامَّةُ الْبَشَرِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الْمَلَائِكَةِ. (شرح عقائد النسفیة: ص ۶۷۱)
د انسانانو له منځه هغه کسان چې پیغمبران دي،له وحی راوړونکو پرښتو څخه غوره او لوړ دي؛او د وحی راوړونکې پرښتې له عامو انسانانو څخه غوره دي؛ او عام انسانان له عادي پرښتو څخه غوره دي.
له دې عبارت څخه چې په شرح عقائد کې راغلی، درې خبرې معلومېږي:
۱. عادي انسانان له عادي پرښتو څخه غوره دي.
۲. لویې پرښتې چې هغوی ته د پرښتو رسولان ویل کېږي، له عادي انسانانو څخه غوره دي.
۳. او دریم دا چې د انسانانو پیغمبران د پرښتو له رسولانو څخه هم لوړ مقام لري او تر هغوی غوره دي.
نو د دې له مخې، حضرت رسول اکرم ﷺ د انسان والی له امله له ټولو پرښتو څخه لوړ او غوره دي. له همدې کبله، آنحضرت ﷺ د نوري مخلوقاتو په ډله کې شاملول د هغوی د مقام او مرتبې راټیټول دي.
د اهل سنت او جماعت عقیده دا ده چې د الله تعالی له ذات وروسته، د الله رسول ﷺ له ټولو مخلوقاتو څخه لوړ مقام او زیات فضیلت لري.
ځکه چې د الله پیغمبر ﷺ د ټولو مخلوقاتو په منځ کې تر ټولو لوړ مقام لري او له نورو مخلوقاتو څخه اووه درجې لوړ دی:
۱. ځکه چې رسول اکرم ﷺ خاتم النبيين او د ټولو رسولانو وروستی رسول دی.
۲. ټول رسولان له آنحضرت ﷺ څخه په لاندې مرتبه کې دي.
۳. له هغوی څخه لاندې د ټو پیغمبران قرار لری.
۴.له هغوي څخه لاندې سترې پرښتې قرار لري (مرتبه یې ټیټه ده).
۵. له هغوی څخه لاندې عادي انسانان قرار لری.
۶. له هغوی څخه لاندې د عادي فرښتو مرتبه ده.
۷. او له هغوی څخه لاندې د نورو ټولو مخلوقاتو مرتبه ده. | 204 |
| 14 | 🤍 انجونو او هلکانو نوی ناول PDF 💻
📚 شوی راشه در ډانلوډ يې کړئ هغو📚
📊 کسانو ته وايم چي د ناول مينوال دې
@RahmaniLibrary1⬅دلته يې ډانلوډ کړئ
@RahmaniLibrary1⬅دلته يې ډانلوډ کړئ
@RahmaniLibrary1⬅دلته يې ډانلوډ کړئ | 3 |
| 15 | 🌙☝️🧎♂️〰☪☪☪☪☪☪〰
د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200
چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده
او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه
لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇
✔️ @RahmaniLibrary1
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې
ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇
✔️ @LinkHub1000
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو
کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇
✔️ @ZamanoStories
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو
لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇
💬 @PaktekawalAfghan 👆 | 8 |
| 16 | اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَی}. | 33 |
| 17 | د هر ځوان او پيغلې لپاره د نويو PDF 🤩
کتابونو لوی چينل چې په يوځای کيدلو📚
به يې نشئ پښيمانه .! 🤗
په دغه لاندې چينل کې ټول نوې کتابونه
نشر کېږي نو ټول يې لينک نشر کړئ او💋
ټول راسره يوځای شئ 🛜
د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1
د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1 | 2 |
| 18 | 🌙☝️🧎♂️〰☪☪☪☪☪☪〰
د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200
چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده
او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه
لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇
✔️ @RahmaniLibrary1
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې
ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇
✔️ @LinkHub1000
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو
کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇
✔️ @ZamanoStories
🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋
🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو
لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇
💬 @PaktekawalAfghan 👆 | 7 |
| 19 | د داغولو (سوځولو) له لارې درملنه
سوال:
د لاسونو او پښو د علاج لپاره داغ لګول (سوځول) څنګه دي؟
جواب:
یاد شوی علاج په عربي کې «کَيّ» بلل کېږي، چې «داغول» ده. په دې اړه له رسول الله ﷺ څخه په ځینو روایتونو کې د داغولو منع راغلې ده، او په ځینو نورو مبارکو احادیثو کې د دې اجازه او د دې علاج د اختیارولو یادونه هم سوې ده.
فقهاوو لیکلي دي چې که د ناروغۍ درملنه په نورو لارو ممکنه وي، نو له داغولو څخه باید ډډه وسي. خو که د کومې ناروغۍ علاج په بلې طریقې ممکن نه وي او دا باور وي چې یوازې په داغولو سره به ګټه ترلاسه سي، نو په دې صورت کې داغول جایز دي. په دې ډول د منع او جواز دواړو احادیثو ترمنځ تطبیق راځي.
لکه څنګه چې په مشکوٰۃ المصابیح کې دواړه ډوله احادیث راټولې سوې دي.
د منع او جواز احادیث
د منع حدیث:
حضرت ابن عباس رضي الله عنهما روایت کوي چې رسول الله ﷺ وفرمایل:
«شفا په درې شیانو کې ده: د حجامې په لګولو کې، د شاتو په څښلو کې (که خالص وي او که له اوبو سره ګډ وي)، او په اور سره داغولو کې؛ خو زه خپل امت له داغولو څخه منع کوم.»
د جواز حدیث:
حضرت جابر رضي الله عنه روایت کوي:
«د غزوۀ احزاب (چې غزوۀ خندق هم ورته ویل کېږي) په ورځ د حضرت اُبي رضي الله عنه د لاس په رګ کې غشی ولګېد او وینه ترې روانه سوه، نو رسول الله ﷺ هغه ته داغ ورکړ؛ یعنې د زخم د خولې د سوځولو حکم یې وکړ، یا یې په خپل مبارک لاس وسوځاوه، ترڅو وینه بنده سي.»
د احادیثو تطبیق او تشریح
د دواړو ډولونو احادیثو له ذکر وروسته د علامه نواب قطب الدین خان دہلوی رحمه الله په وینا:
د «سفر السعادة» مؤلف وایي چې علماوو ویلي: په دې حدیث کې د ټولو جسماني ناروغیو د درملنې لارښوونه سوې ده؛ ځکه جسماني ناروغۍ یا د وینې (دموي)، یا د صفرا، یا د بلغم او یا د سودا له امله وي.
که ناروغي د وینې د خرابۍ له امله وي، نو غوره علاج یې دا دی چې فاسده وینه له بدن څخه وایستل سي، چې دا د حجامې په وسیله ترسره کېږي.
او که ناروغي د نورو درېیو موادو له امله وي، نو تر ټولو ښه علاج یې اسهال (د معدې پاکول) دي.
رسول الله ﷺ د شاتو یادونه ځکه کړې چې شات د اسهال لپاره یوه غوره او معتدله دوا ده.
او د اور په وسیله داغولو ته یې ځکه اشاره کړې چې کله ناروغي داسې سخته شي چې طبیبان یې له درملنې عاجز سي، نو بیا داغول وروستۍ لار وي؛ ځکه کله ناکله د ناروغۍ ماده دومره پیاوړې سي چې یوازې داغول یې مخه نیولی سي.
له همدې امله ویل سوي دي:
«آخر الدواء الكي»
یعنې: «وروستۍ دوا داغول دي.»
د منع علت
پوښتنه دا ده چې کله داغول یو علاج دی، نو رسول الله ﷺ ولې ترې منع کړې ده؟
جواب دا دی چې د عربو په منځ کې داغولو ته ډېر زیات اهمیت ورکول کېده، او دوی دا عقیده لرله چې د ناروغۍ د مادې د له منځه وړلو لپاره داغول حتمي او یقيني علاج دی. حال دا چې دا عقیده د اسلامي باور خلاف ده؛ ځکه هېڅ علاج، که هر څومره مجرب هم وي، د یقيني شفا تضمین نه سي کېدای. علاج یوازې یو ظاهري سبب دی، او حقیقي شفا یوازې د الله تعالی په حکم او اراده پورې تړلې ده.
حاصل
د بدن د کوم غړي داغول یا سوځول مکروه دي؛ خو که رښتینې اړتیا موجوده وي او یو ماهر او تجربه کار ډاکټر ووايي چې د دې ناروغۍ وروستۍ او اغېزمنه درملنه همدا داغول دي، نو بیا داغول جایز دي.
فقط والله أعلم بالصواب
دارالافتاء مظهر العلوم
طالب دعا: مولوي عبدالستار حسني ه. | 39 |
| 20 | ایا د تیلیفون او وټساپ د لاري طلاق واقع کیږي ؟
سوال: په اوس وخت کي کله یو څوک په تلیفون یا د وټساپ د لاري و خپلې مېرمني ته طلاق ورکړي، ایا دغه طلاق واقع کیږي؟
ځواب: عبدالغفار جُبیر
د طلاق ورکولو لپاره دا ضروري ده چي خاوند به عاقل او بالغ وي او د خپلي مېرمني طرفته ته به نسبت کوي، کې مېرمني ته وویل پر خپل تلیفون یا وټساپ چي ته طلاقه ئې، یا ېې بل چاته وویل چي زما دغه مېرمن پر ما طلاقه ده، نو طلاق واقع کیږي، کې داسي میسیج ورته کړی وو، چي که تا دغه میسیج واورېدئ او یا دي ووایه طلاقه ئې، په دې ټولو صورتونو کي طلاق واقع کیږي.
په دې کي عموماً درې صورتونه دي:
۱: د تلیفون د لاري طلاق واقع کیږي، په دې شرط چي خپله مېرمن مخاطب کړي، یا بل چاته ووايي چي زما مېرمني ته ووایه چي طلاقه ئې.
۲: د مبائل میسج، وټساپ یا عموماً د نیټ د لاري هم طلاق واقع کیږي.
۳: داچي په اوس وخت کي داسی هم کېدلای سي چي یو څوک د بل چا پر شمارې وټساپ جوړ کړي، یا اواز د خاوند په ډول جوړ کړي، یا داسي شماره جوړه کړي چي خاوند په شان ئې وي، یعني فریب او دوکه امکان هم لري، نو که خاوند له طلاق انکار وکړي، بیا په شریعت کي و ثبوت ته کتل کیږي، کې پر خاوند ثبوت وو، د چا په مخ کي ئې د طلاق ویلي وه مثلاً نو طلاق واقع دی، او که خاوند انکار وکړي او ثبوت نه وي یا قاضي ته دا د طلاق میسجونه شکمن ښکاره سي بیا طلاق نه واقع کیږي.
ثم المرسومة لا تخلو اما أن أرسل الطلاق بان کتب: اما بعد فانت طالق فکما کتب هذا یقع الطلاق و تلزمها العدة من وقت الکتابة، و آن علق طلاقها بمجئ الکتاب بان کتب: اذا جاءک کتابي فانت طالق فجاءها الکتاب فقرأته أو لم تقرأ یقع الطلاع.
(رد المحتار مع الدر: ۳/ ۲۴۶، کتاب الطلاق، مطلب في الطلاق باکتابة) | 30 |
