كُنَّاشَةُ بَـراءْ

قال المتنبي يصف حال العاقل والجاهل: ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ وقد صدق المتنبي في وصفه وأجاد، وهو هنا يضع يديه على مفارقة أزلية: ذو العقل: إنسان يحمل وعياً حاداً، والوعي بطبيعته يدفع صاحبه للتفكير، والتحليل، والنظر في مآلات الأمور، وقراءة ما بين السطور. هذا "القلق المعرفي" يجعل صاحبه يشقى حتى وهو في رغد من العيش ونعيم، لأن عقله لا يتوقف عن التساؤل والبحث خلف ظواهر الأشياء. أخو الجهالة: إنسان يعيش بوعي مسطح، لا يرى أبعد من لحظته الحالية، ولا تشغله تعقيدات الحياة أو عمقها. هذا الجهل يحميه -مؤقتاً- من الهموم، فيعيش في راحة بال وهمية حتى وإن كانت ظروفه صعبة أو شقية، لأنه ببساطة لا يدرك أبعاد شقائه ولا أسبابه. | فرح برغوث.

‏مقامان لا تنشغل عنهما: ‏أبوء لك بنعمتك عليٌَ.. فتكثر من حمد ربك والثناء عليه وشكره وتعظيمه وذكر نعمه وكرمه وإحسانه وبره! ‏وأبوء بذنبي: فتجدد التوبة والاستغفار والندم وتقر في سرك بأنه وحده المتفضل المنعم الوهاب، على ما في النفس من نقص وظلم وتقصير ! | الشيخ وجدان العلي

نقش أثري لعمر بن الخطاب وغيره، كان فيه:"الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة"، استدعى حالة هيجان شيعية غريبة، تستشعر معها للوهلة الأولى بعد سيلان السرديات المتأخرة عن الوحدة الإسلامية كما تُسمى، وأن الحرب الأهلية في سوريا شقت هذه الوحدة العظيمة، أن عمر بن الخطاب كان زعيم أحد الفصائل الثورية في سوريا، وأنه كان معارضاً لخط الإمداد المقدس.. حالة هيجان يفهم منها القاصي والداني، العاقل والأحمق، أن القوم مفارقون للحالة السنية تماماً، وهذا معلوم أيضاً، لكن تأتي الأحداث لتذكر به يوماً بعد يوم.. وعلى سيرة مطالبة السوريين بالنسيان وأن ما جرى حرب أهلية، وأن الداعم الأكبر لمجازرهم بالعتاد والسلاح والأفراد تبين أنه ليس هو الذي قتل السوريين، هكذا تقول عقليات المرتزقة الأخيرة وأفكارهم التي ما برحت تودي بالعالم الإسلامي أسفل سافلين، فهؤلاء الذين يطالبون ويتهمون السوري بالحقد، يعيشون ويعتاشون على أحداث قبل ١٤٠٠ عام، ولو قامت الساعة لن ينسوها.. ميزة السوري الحقيقية في وجه هؤلاء الأوباش الحاقدين، أنه استطاع أن يكون أكثر حقداً منهم، وأكثر شراسة، وأكثر طائفية إذا صح التعبير. | محمد القاسم.

التنفل في البيتِ والخصومات. من أسباب حصول البركة في البيتِ كثرةُ التَّنفلِ والذكر فيه، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ. فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بيتِهِ من صَلَاتِهِ خَيرًا) أخرجه مسلمٌ، وقال أيضًا: (مَثَلُ البَيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه، والبَيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه: مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ)، وإذا حصلتِ البركة: قلَّت الخصومات في البيوت. | د.لبيب نجيب.

لا تتواضع لمن لا يكرمك: قال الإمام المُزني سمعت الشافعي يقول: أظلم الظالمين لنفسه :من تواضع لمن لا يكرمه، ورغب في مودة من لا ينفعه، وقَبل مدح من لا يعرفه.

"فإن منع الصبي من اللعب وإرهاقه بالتعلم دائماً؛ يميت قلبه، ويبطل ذكاءه، وينغص عليه العيش". الإمام الغزالي. في العيد فرصة لترك الطفل الذي بداخلك حتى يلاقي أطفالك، فلا تبخل عليهم، فكما المال عيدية، وجودك عيدية. #عيد_الاضحى

حياة البلوجرز لا تناسبك. حياة الأكل والمرعى وقلة الصنعة لا تناسبك. حياة العلاقات المفتوحة والأوبن مايند بتاعتهم لا تناسبك. الارتباط الشديد بالدنيا وتصوير زينتها على أكمل وجه يفسد عليك قلبك. تصوير السفر والنجاح المزعوم والأكل باهظ الثمن والملبس اللي بالشيء الفلاني مش على مقاس حياتك. هؤلاء لا يشبهونك، المجتمع بتاعهم مش إنت، وحتى لو ربنا فتح عليك وبقيت غني، فأنت مش كده. اعمل بلوك لكل الأشكال دي، واحفظ عليك نفسك. | إسلام منصور.

•• الأضحية من أفضل أعمال الأضحى، ولا ينبغي للفقير أن يشق على نفسه فيستدين لها، وصح عن أبي بكر وعمر أنهما تركا الأضحية حتى لا يتكلف الناس ذلك. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

•• لا يختلف الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرات التشريق كلها بعد الزوال، ولا يختلف العلماء أنه متأكد، ولكن يرخص بعض السلف للمتعجل بالرمي قبل الزوال. •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

عن ابن عباس قال : لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت العتيق قيل له : أذن في الناس بالحج ، قال : رب، وما يبلغ صوتي ، قال : أذن وعلي البلاغ ، قال : فقال إبراهيم عليه السلام : يا أيها الناس ، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق ، قال : فسمعه ما بين السماء إلى الأرض ، ألا ترى أن الناس يجيئون من أقاصي الأرض يلبون.

اياك أن تصطحب هموم الدنيا معك إلى المسجد ولكن اصطحب خشوع المسجد معك إلى الدنيا. | د.احمد عبد المنعم

إنَّ وجود الاختلاف بين الناس في المذاهب والأديان والطبائع والغرائز سنةٌ من سنن الكون التي لا يمكن تحويلها ولا تبديلها، حتى لو لم يبقَ على ظهر الأرض إلا رجلٌ واحدٌ لَجَرَّدَ من نَفْسِه رجلًا آخر يخاصمه وينازعه وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً. | المنفلوطي.

:)

‏كلمة نجاح مش موجودة في الإسلام تقريباً عندنا فلاح، عندنا سعي .. احنا بنُحاسَب على النيّة، نيّة الرجل أبلغ من عمله. | م. أيمن عبد الرحيم.

وما مِن رجُلٍ قويّ الرّجولَة: إلا وأسَاسُه دِينه وكَرَامته. | الرافعي.

‏الدنيا لا تصفو لأحد، فإن صفت فأيام الصفاء فيها قلائل؛ ولا يخلو يوم من كدر ومنغصات. يقول الخليفة عبدالرحمن الناصر وهو الذي حكم الأندلس لمدة خمسين سنة وبلغت الاتدلس في عهده أوج عظمتها : "وقد احصيت أيام السرور التى صفت لى دون تكدير فى هذه المدة الطويلة فكانت أربعة عشر يوماً" . وصدق الشاعر حين قال: أُفٍّ لِدُنيَا إذا كَانت كَذا أنَا مِنها في هُمومٍ وأذَى إن صَفَا عَيشُ امرئٍ في صُبحِها جَرّعَته مُمْسِيًا كأسَ القذَى ولقد كُنتُ إذا ما قيل: مَن أنعَمُ العالَمِ عيشًا؟ قيل: ذَا | د.حسن الفيفي.

ولا يصح إيمان المرء حتى يتبيَّنَ لنفسه طريقًا إلى ربه، فيرى كأن قطعةً من السماء في باطنه تضيء له الحياة، ومتى عرف هذه الطريق وامتد بها ضميره إلى حيث يتصل بجلال الله، فمن هذه الطريق نفسها يردَّ مصائبَه إلى الغيب كما جاءت من الغيب. | الرافعي.

من الأوقاف النادرة والعجيبة في مدينة دمشق