𝐕𝐈𝐎𝐋𝐄𝐓

مِن جميلِ أَقوالِ العَرَب ” ملاَّكَ الله حَبيبكَ “ أَي أمتعهُ بكَ، أعاشكَ معهُ طويلاً .

︎

أبعينِ مفتقرٍ إليكَ نظرَتَني؟ فأهنَتني وقذَفتني من حالِقِ لستَ الملومَ أنا الملومُ لأنّني أنزَلتُ آمالي بغير الخالق — أَبي الطيّب المُتَنبّي .

ستألفُ فقدان الذي قد فقدته كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ على أنه لا بدّ من لذْع لوعةٍ تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ — ابن الرومي .

︎

كانَ دِيني الهَوى وصارَ غَرامي فِي الَّذِي صَوَّرَ الجَمِيلَ وبَارَى

مِن روائع نَهجُ البَّلاغة : ” فأخذَ امْرُؤٌ من نَفْسِهِ لِنفْسِه، وأَخذَ من حيٍّ لِمَيِّت، ومِن فانٍ لِباقِِ، ومن ذاهِبِِ لِدائم، امْرُؤٌ خافَ اللّٰه وهو مُعمِّرٌ إلىٰ أجلِه، ومنظورٌ إلىٰ عملِه. امْرُؤٌ الجَمَ نفسه بِلِجامِها، وزمَّها بِزمامها، فَأمسكها بِلجامها عَنْ معاصي اللّٰه، وقادها بزمامها إلىٰ طاعة اللّٰه. “ وَيوازيهِ قول كيركيغارد : ” لأن العلاقة بين معاصر ومعاصر آخر، شريطة أن يكون الاثنان مؤمنين، هي سقراطية بصورة تامّة: لا يكون الأول مديناََ للثاني بشيء، لكنهما مدينان بكل شيء إلىٰ اللّٰه. “

الحُزْن هُوَ مِيراث قَومِي، مِن ايامِ كربلاء الىٰ اليَوم وَ نحنُ حَزِينون، مِش جَدِيد عَلينَا ، طَبِيعِي ! نَحنُ حُبنَا حَزِين وَوِصَالنا حَزِين وَمَوتنا حَزِين وَفَرحنَا حَزِين لِذلِكَ لا أَستَغرِب ، انا ابنُ هَذِهِ الأرض انا لا استَطِيع ان اكُونَ شَاعِرًا سُوِيدِيًا او دِنِماركِيًا لَا استَطِيع وَلو اردتُ وَلا اطمَح ان اكُون انا فِي اعمَاقِي حزن يَمتَد الىٰ عَشرة آلافِ سَنَة ، كُلّ هَذَا وَرِثَتهُ فِي دَورتَي الدمَوِيةِ . — نِزار قباني .

العراق لا يمثلني

خُذْ في البُكَا إنّ الخَليطَ مُقَوِّضُ فمُصَرِّحٌ بِفِراقِهِمْ ومُعَرِّضُ وأَذِبْ فُؤَادَكَ فَالنَّصيرُ على النَّوَى عَينٌ تَفيضُ ومُهجةٌ تتفضَّضُ هَاتيكَ أَحْدَاجٌ تُشَدُّ وهَذهِ أطْنَابُ أخْبِيةٍ تُحَلُّ وتُنْقَضُ وورَاءَ عيسِهِمُ المُنَاخَةُ عُصْبةٌ أكْبادُهُم وهُمُ وقُوفٌ تركُضُ وقفُوا وأَحْشَاءُ الضَّمَائِرِ بالأسَى تُحشَى وأوْعيةُ المَدَامِعِ تَنْفُضُ يَتَخافتُونَ ضَنىً فَمُطْلِقُ أَنَّةٍ ومُطَامِنٌ من زفرةٍ ومُخَفِّضُ قبضُوا بأَيدِيهِمْ علَى أكبادِهِمْ والشَّوقُ ينزِعُ من يدٍ ما تَقبِضُ — أَبي الطيّب المُتَنبّي .

— Hamnet | 2025 .

نكون أَو لا نكون، هذا هو السؤال: أيُّهُما أنبل لِلنفس؟ أن تصطبِرَ علىٰ سِهام القَدَرِ الغَاشِمِ وَ نِبالهِ أَو أَن تُشهِرَ السلاح فِي وجهِ بحرٍ مِنَ الهُمُومِ وَ الأزمَات ؟ — مسرحية هاملت | وليام شكسبير .

تَعِبتُ من كَونِي وحِيداً في الطرِيق، كَعُصفُورٍ في المَطَرِ. تَعِبتُ مِن البَشَرِ وكَونِهِم قَبِيحِينَ مع بَعضِهِم البَعض .. تَعِبتُ من كُلِّ الآلَامِ الَّتِي أَشعُرُ بِهَا وأَسمَعُ عَنهَا فِي العَالَمِ كُلَّ يَومٍ، أَشْعُرُ بِهَا كَالزُّجَاجِ تُمَزِّقُ عَقلِي طِيلَةَ الوَقتِ. — The green mile | 1999 .

تَرَبَّعْتَ فِي عَرْشِ الهُدَاةِ صَدَارَةً وَبِكُلِّ حِنْوٍ فِي الرُّوحِ أَنْتَ الحَبِيبُ رَمَيْتَ شِبَاكَ المَجْدِ حَتَّى تَهَيَّبَتْ سِهَامُكَ حِينَ تَرْمِي لَا تَخِيبُ

🇦🇷🪽☀️