خواطر : د. سعد الشمري.

🔸 قناة مناهل الهدى .. للدكتور: إبراهيم الحواس. ⚡انهل من معينها ⚡مقاطع قصيرة، سهلة السماع والإرسال. تجدون فيها: ▪️ مقاطع فقهية قصيرة. ▪️ مسائل مهمة يحتاجها المسلم. ▪️تصحيح أخطاء شائعة وتذكير بسنن ثابتة. 📲 قناة اليوتيوب: ‏https://youtube.com/channel/UCEi3VJsSKDpF7_X2hTS-PFw 📲 قناة التلقرام: ‏https://t.me/ibrahim_fahd

👆🏻 للمربين وللآباء والأمهات ولأئمة المساجد خصوصًا، ولعامة القراء. هذا كتاب (الفرائد على صحيح القَصص النبوي) تجدونه لدى دار الحضارة. شاركتُ في وضع الفوائد مع نخبة من المشايخ الكرام في قناة أحسن الفوائد الصوتية في التليجرام، ثم تم تفريغ الفوائد وإصداره في كتاب.

🔶 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب" : 🔸السبب الأول : التوبة ، وهذا متفق عليه بين المسلمين . قال تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) ،وقال تعالى : { ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم } ، وقال تعالى : ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ) ، وأمثال ذلك . 🔸السبب الثاني : الاستغفار، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا أذنب عبدٌ ذنباً فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي ، فقال : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي .. الحديث " . رواه البخاري) 6953)ومسلم (4953( وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم  ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم " ( التوبة/4936 ) 🔸السبب الثالث : الحسنات الماحية ، كما قال تعالى : (أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفَاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " رواه مسلم (344) وقال : " من صام رمضان إيماناً  واحتساباً ، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (37) ومسلم (1268) ، وقال : " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (1768) ، وقال : " من حجَّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " رواه البخاري (1690) ، وقال : " فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " رواه البخاري (494) ومسلم (5150) ، وقال : " من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق الله بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار ، حتى فرجه بفرجه " رواه مسلم (2777) . وهذه الأحاديث وأمثالها في الصحاح ، وقال : " الصدقةُ تُطْفِئُ الخطيئة كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ، والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطبَ . " 🔸والسبب الرابع الدافع للعقاب : دعاءُ المؤمنين للمؤمن ، مثل صلاتهم على جنازته ، فعن عائشة ، وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما من ميت يصلى عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا شُفِعُوا فيه " رواه مسلم (1576)، وعن ابن عباس قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من رجلٍ مسلمٍ يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه " رواه مسلم (1577) . وهذا دعاء له بعد الموت 🔸السبب الخامس : ما يعمل للميت من أعمال البر ، كالصدقةِ ونحوها ، فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة ، واتفاق الأئمة ، وكذلك العتق والحج ، بل قد ثبت عنه في الصحيحين أنه قال : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه ." رواه البخاري (5210) ومسلم (4670) 🔸السبب السادس : شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة ، كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة ، مثل قوله في الحديث الصحيح : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " صححه الألباني في صحيح أبي داوود (3965) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة ..." انظر صحيح الجامع (3335) 🔸السبب السابع : المصائب التي يُكَفِرُ الله بها الخطايا في الدنيا ، كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب ولا همٍ ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري (5210) ومسلم (4670) 🔸السبب الثامن: ما يحصل في القبر من الفتنة ، والضغطة ، والروعة ( أي التخويف ) ، فإن هذا مما يُكَفَرُ به الخطايا . 🔸السبب التاسع : أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها. 🔸السبب العاشر : رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد. 🔶 المرجع مختصراً: مجموع فتاوى ابن تيمية ج7 ص " 487- 501 " .

• التقرير القرآني لعلاقة الحق بالباطل.

🔶 من أسباب خذلان المنافقين. 🔸 قال الله تعالى: ﴿يُنادونَهُم أَلَم نَكُن مَعَكُم قالوا بَلى وَلكِنَّكُم فَتَنتُم أَنفُسَكُم وَتَرَبَّصتُم وَارتَبتُم وَغَرَّتكُمُ الأَمانِيُّ حَتّى جاءَ أَمرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الغَرورُ﴾ [الحديد: ١٤] 1️⃣ عرّضوا أنفسهم لفتن الشهوات بلا ديانة وتقوى، وعرضوها لفتن الشبهات بلا علم وهدى. 2️⃣ ترقبوا هلاك وهزيمة أهل الإيمان، وانحسار دعوتهم، ليعلنوا مايخفون من بغض لما جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب. 3️⃣ شكوا في وعد الله، وكذبوا خبر رسوله صلى الله عليه وسلم. 4️⃣ خدعتهم أحلامهم وأطماعهم وأمانيهم بأفول الحق، وظهور الباطل، حتى جاءهم أمر ا لله. 🔸 لما عاشوا في ظلمات النفاق في الدنيا، كان الجزاء ظلمة استوجبت استجداء نور غيرهم من المؤمنين في الآخره وأنّا لهم ذلك، قال الله تعالى: ﴿يَومَ يَقولُ المُنافِقونَ وَالمُنافِقاتُ لِلَّذينَ آمَنُوا انظُرونا نَقتَبِس مِن نورِكُم قيلَ ارجِعوا وَراءَكُم فَالتَمِسوا نورًا فَضُرِبَ بَينَهُم بِسورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فيهِ الرَّحمَةُ وَظاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ العَذابُ﴾ [الحديد: ١٣]

🔶أتضربه وأنا على دينه. كلمة قالها سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه حينما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقد آذاه أحد سادة قريش عند غيابه، فكانت هذه الكلمة سبباً في إسلامه رضي الله عنه، ورفع الله بها الأذى عن النبي صلى الله عليه وسلم والسابقين الأولين من أصحابه. 🔸فمن محاسن البلايا والمحن، تجليتها لنفيس معادن النفوس، وإبرازها لطاقات خفت صوتها، واختفى أثرها في الرخاء، حتى شعرت بالتحدى والحاجة، فحينما استفزت مشاعرها، واعتدي على مبادئها، أرت الله منها خيراً، فنشطت بعد فتور، وتنبهت بعد غفلة، فلملمت شعث نفوسها، واستنهضت بقايا الهمة فيها، شعوراً بالمسؤولية، وقياماً لله بالحجة، وهذا والله هو عين التوفيق، أن يقيمك الله مقامات رفيعة في عبوديته، لا تليق إلا بسادات أتباع الأنبياء والمرسلين، وماذاك إلا بصدق مع الله، واتباع لنهج رسله عليهم السلام، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.