خواطر : د. سعد الشمري.

🔸من المكر الكبار تلكم الهجمات المتوالية على السنة النبوية، بداية بالقول بعدم بحجية خبر الآحاد، ثم بالهجمة على البخاري وصحيحه. 🔸والآن نحن في طور الهجمات المتوالية لإسقاط دواوين شروحات السنة، من خلال اسقاط شراحها من كبار أهل العلم. 🔸 انظر إلى السياق الكامل والصورة الكاملة لهذه المشاريع، لتعرف غاياتها وآثارها في المستقبل على الأمة، ولا تنشغل بتفاصيلها وأخطاء فلان وفلان، فرؤية الصورة الكاملة تجعلك تتصور وتدرك حقيقة هذه المشاريع.

⚫️ من شؤم بدعة التشيع؛ حرمانهم من الفرحة في يوم نصر الله فيه نبيه موسى عليه السلام على عدوه فرعون، في يوم هو من أيام الله، وحرمانهم من فضل صيامه شكراً لله، واتباعاً لسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وحرمانهم مما يترتب عليه أجر عظيم، ومن تكفير السيئات، وهذا والله هو الحرمان العظيم.

💡من جميل ما قرأت حول عاشوراء هذه المقامة الأدبية اللطيفة، والتي عرضت حال الشيعة في عاشوراء. 🔸تناسب النشر في مثل هذه الأيام، لعلهم يعقلون. 🕌المقامة النجفية🕌 🔸حدثني خالد بن يزيد، بعد قدومه من سفر بعيد، فحدثني عن مدينة رآها، هاله مرآها، عظمت فيها القبور، وسُجد فيها للمقبور، هُجرت مساجدها، وعُمرت مراقدها، يُستغاث فيها بالأموات، وتُقدَّم عند قبورها القربات، يُعبِّدون أسماءهم للرجال، ويتركون اسم العظيم المتعال، يُحلف فيها بالبشر، مخالفين الكتاب والأثر . 🔸والأدهى من ذلك، ما يحدث هنالك، من طقوس غريبة، في الليلة العجيبة، ففي ليلة عاشوراء، ترى أشباه ابن باعوراء، فترى العجائب، وتسمع الغرائب، ترى جموعاً كثيرة، وأفعالاً مثيرة، فترى من يضرب نفسه، ومن يشج رأسه، فتسمع النواح، وقبله الصياح، يلطمون الخدود، ويسلخون الجلود، حتى تسيل الدماء، من رجالهم والإماء، يتجرعون العذاب والآلام، من مئات السنين والأعوام، على جرم لم يرتكبوه، وذنب لم يفعلوه . 🔸وينتظرون الغائب المنتظر، والإمام المعتبر، ينتظرون خروجه من السرداب، في قصة ضحكت منها البهائم والدواب، وبعد أن طالت غيبته، احتارت شيعته ، فقد علقوا بعودته الأحكام، وتعطلت بغيبته مصالح الأنام، فابتدعوا معتقداً يهدم أساس مذهبهم، وشريعة تناقض أصول منهجهم، فبعدما قالوا بضرورة الإمام، وحتمية وجوده على الدوام، فحرروا وزوروا، وأعادوا وكرروا، فإذا هم يأتوننا بولاية الفقيه، لتنسخ كل ما قيل وتلغيه، وهذا حال ما ابتدعته عقول الرجال، فإن مصيره إلى الزوال، ولو كان آية منزلة، وشريعة مكملة، لحفظه من تكفل بحفظ الذكر ، وإن طال الزمن وبعد الدهر. 🔸ومن عقائدهم ، وسخيف غرائبهم، أنهم يسبون أصحاب الرسول، الثقات العدول، فيقولون : إن أهل بدر وأحد، والخندق وحمراء الأسد، وتبوك والأحزاب، وأغلب الأصحاب، ارتدوا بعد نبيهم، وبدلوا بعد حبيبهم، فنسبوا لنبيهم أبشع الصفات، ومثله كتاب ربهم والآيات، ونسوا أن أئمتهم بعد النبي صاهروهم، فتزوجوا منهم وزوجوهم، وهم المعصومون!، وعن الزلل مبرؤون! كما يقولون، فجمعوا بين الظلم والغباء، والحمق والمراء، ونسوا أن علام الغيوب زكاهم، وسيد المربين رباهم، فسبهم سب للمزكي ، وتنقصهم تنقص للمربي. 🔸تجرؤوا على عرض الرسول، فنالوه بالتعريض والقول، فقالوا كما قال أهل النفاق، ـ ” أتواصوا به ” أم بينهم اتفاق ـ ، فعاقبهم الله بهتك أعراضهم، ورخصها- بالمتعة - بين أشرافهم، فالجزاء من جنس العمل، فليتأمل من عقل. 🔸فأخذوا من النصارى عبادة البشر، وعصمة الأئمة الاثني عشر، وعذبوا أنفسهم على خذلان الحسين، تشبهاً بِضُلّال الأمتين، حينما خذل النصارى عيسى، كما خذل اليهود موسى، أما فرية تحريف الكتاب، فمن مجاورة أهل الكتاب، أما الثياب السود، فتشبه بطيلسان يهود، أما غلوهم في الصالحين، فقد سبقهم قوم نوح في الغابرين، وتقديس العوائل والأسر، والأعراق والبشر، من بقايا المجوسية، الديانة الفارسية، فلم يزل النيروز عيدهم، وأبو لؤلؤة المجوسي اللعين شهيدهم.  🔸قلت : أقدمت من بلاد عباد البقر ؟ والأصنام والشجر ؟، أم من النصارى، الضلال الحيارى، فقد جمعوا من الأديان، كعدد آلهة الرومان. 🔸قال : مع شديد الأسف، كنت في النجف!، كنت في مدينة العبرات، وموئل الحسرات، في بلاد فتحت بالدماء والرؤوس، وحروب ضروس عبوس، فتصبح كأنها لم تفتح، وكأن التوحيد فيها لم يصدح. 🔸قلت : فمن أزلهم عن الصراط وأضلهم؟، وقد تُركنا على المحجة، فليس لضال حجة. 🔸قال : أضلهم الأئمة المضلون، والعلماء المبدلون، فقد استعاذ منهم الرسول، وحذر من خطرهم على العقول، فاجتمعت عليهم الشبهات، وزينت لهم الشهوات، فضلوا وأضلوا، وزلوا وأزلوا، ولم يكتفوا بتخريب آخرة المسلمين، فألحقوا بها دنيا المساكين، فشرعوا لهم الأخماس، أضعاف ما فرضه الرحمن على الناس، فضيقوا على الأتباع أرزاقهم، وهذه بعض أخلاقهم. 🔸قلت : ومما علمت، وتربيت عليه وفهمت، أن من خلق الله له إدراكاً وعقلاً، وجعلا له من كلامه قرآناً منزلاً، فإنه لا يعذر بكفر، وسجود لقبر، وكلام الله يتلى، يتدبره العقلاء . 🔸قال : صدقت، وبالحق نطقت، فليتهم يعقلون، ويقرؤون ما كتبت ويتأملون، حتى نكون لله حنفاء، ونحشر مع سيد الأنبياء، وآل بيته الأصفياء، والصحابة الأوفياء. بقلم : كاتب تمت في 15/12/1428هـ https://kaaateb.wordpress.com/2016/07/24/المقامة-النجفية/ https://t.me/saaad992

تقبل الله دعاءكم، وآتاكم ما سألتم وجعلكم من المقبولين.

عرض جميل للسيرة النبوية

#خديجة_بنت_خويلد⁩ إلى رحمة الله ‏ولم يندمل جرح ⁧ #رسول_اللهﷺ⁩ على وفاة أبي طالب حتى توفيت ⁧ #أم_المؤمنين⁩ خديجة رضي الله عنها وذلك في ⁧ #رمضان⁩ من نفس السنة العاشرة بعد وفاة أبي طالب بنحو شهرين أو بثلاثة أيام فقط. ‏وكانت وزير صدق لرسول الله ﷺ على الإسلام، آزرته على إبلاغ الرسالة، وآسته بنفسها ومالها، وقاسمته الأذى والهموم. قال ﷺ "آمنت بي حين كفر بي الناس، وصدقتني حين كذبني الناس، وأشركتني في مالها حين حرمني الناس، ورزقني الله ولدها وحرم ولد غيرها ". ‏وورد في فضائلها أن ⁧ #جبريل⁩ عليه السلام أتى النبي ﷺ فقال: يا ⁧ #رسول_الله⁩! هذه خديجة قد آتت، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.وكان النبي ﷺ يذكرها دائماً، ويترحم عليها، وتأخذ به الرأفة والرقة لها كلما ذكرها، وكان يذبح الشاة فيبعث في أصدقائها. لها مناقب جمة وفضائل كثيرة. ‏⁧ #روضة_الأنوار_في_سيرة_النبي_المختار⁩ ‏⁧ #يوم_عرفة⁩ ⁧ #سيرة⁩

تطبيق مبشرات لتفسير الرؤى والأحلام ، ويشتمل على المصحف الكريم والأذكار والرقية الشرعية ومواقيت الصلاة وما يحتاجه المسلم في يومه وليلته لتحميل التطبيق على الأيفون https://apps.apple.com/us/app/مبشرات/id6444949709 لتحميل التطبيق على الأندرويد https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mubashirat

🔶عشرةٌ كاملةٌ. 💎 عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ". فقالوا : يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه، وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ".حديث صحيح رواه الترمذي وأبو داود وغيرهم. 🔶من فوائد الحديث : 1️⃣ مع قصر أعمار هذه الأمة إلا إن الله عوضها بأيام مباركة، تتضاعف فيها الأجور، وتكفّر فيها السيئات. 2️⃣ اثبات صفة الحب لله على وجه يليق به سبحانه بلا تشبيه. 3️⃣ حب الله للعمل الصالح عموماً، فالله سبحانه يحب أن يُعبد، وأن يُتقرب له بالطاعات، وحب خاص للعمل الصالح في هذه الأيام. 4️⃣ على الداعية والمربي والمصلح أن يخص مواسم الخيرات بمزيد من الدعوة والإصلاح، فهي مواسم الطاعات، فعلى صاحب البضاعة أن يحسن التسويق لبضاعته في مواسمها. 5️⃣ من عظيم فضل الله على من عمل صالحاً في عشر ذي الحجة، أن عمله لا يفوقه إلا عمل المجاهد الذي جاهد بنفسه وماله، ولم يرجع من جهاده بنفس ولا مال. 6️⃣ تفاضل الأعمال الصالحة، فليست في منزلة واحدة، وهي إشارة إلى تفاضل الإيمان، وتفاوته في قلوب أهله، كما هو معتقد أهل السنة. 7️⃣ تفاضل الأزمان، يدعو العبد إلى استغلال الأزمنة المباركة، والاستعداد لها، والاحتفاء بها، فقد لا يدركها مرة أخرى. 8️⃣ في عشر ذي الحجة يومان عظيمان، يوم عرفة، ويوم الحج الأكبر يوم العيد، وهما أعظم أيام الدنيا، فعلى العبد استغلال كل لحظة من هذه العشر بالعمل الصالح. 9️⃣ تجتمع في هذه العشر أعمال صالحة لا تجتمع في غيرها، وتميزها عن غيرها من الأيام، ومنها الحج والأضحية. 🔟 العمل الصالح محبوب لله سبحانه، وهذه الأزمنة محبوبة له سبحانه، فتعرضك لمحاب الله سبب في نيل حبه سبحانه والفوز به. https://t.me/saaad992

خطبة فضل عشر ذي الحجة للشيخ أبومصعب نايف صالح الشمري رحمه الله https://jpst.it/2SVMG