الأرض المسطحة

شرع الله تعالى ليس كله على حكم و حالٍ واحد . بل هو شرع فيه مراعاة للأحوال المختلفة و يعطي كل حال منها أحكامه الخاصة فيه . و لكن هناك جهّال بجهل مركّب ، علموا بعض علوم الشرع دون أن رسخوا فيها ، فظنوا أنهم قد أصبحوا علماء ، ثم أتوا للمسلمين بفتاوى و توجيهات مُضلّة قائمة على فهم ناقص أو مغلوط للشرع ، فأضلّوا كثير من المسلمين - و إن لله و إنا إليه راجعون - . و أكثر أولئك الضالين المضلين هم على طرفي نقيض ، إما في طرف التمييع للدين أو إظهاره بالمظهر الساذج و السخيف ، أو في طرف الغلو في الدين و إظهاره بمظهرٍ مُنفّرٍ و دموي و كله غلظة و تزمّت قد نهى عنه الشرع و تبرأ من أصحابه . و إلا فشرع الله تعالى الحق كله رحمة و حياة ، و للدين و الدولة و الفرد ، و طريقه طريق الوسط و الاعتدال ، فيه عفو و فيه عقوبة ، فيه رأفة و فيه قسوة ، و لكن لمن يستحق ذلك بعدلٍ و حق . فلكل حال حكم و مقال في الشرع ، و ليست كل الأحوال سواء . و لكن الجاهل و ناقص العلم لا يميز ذلك أو يجهله . و ذلك عدا الشياطين الذين يعرفون الحق و لكنهم يحاربونه و يُضلّون الناس عن عمدٍ و قصد .

حتى لو لم نجد في القرآن آياتٍ محكمات و واضحات و مترادفات في المعنى في إثبات تسطح الأرض بكاملها و ثباتها و عدم دورانها فإن المكورين لا يملكون أي دليل صحيح و قطعي يثبت كروية الأرض أو دورانها . فكل ما لدى المكورين من أدلة هي في حقيقتها شبهات و فرضيات و ليست أدلة . بل إن كل أدلتهم العلمية التي يلبّسون قد أسقط حجيتها و أثبت عدم صحتها علماء مختصون في مجالها . كما أن كل صور و فيديوهات "ناسا" و أخواتها قد ثبت عليها بالدليل القطعي وجود التزوير و الفبركة مما أسقط حجيتها ، عدا وجود شهود من أهلها أو من مخابرات بلدها قد شهدوا على تلك الوكالات و الهيئات بأنها جهات غسل أدمغة و خداع و أكل لأموال الناس بالباطل . فالمكورون لا يملكون و لو شطر دليل صحيح و قطعي يثبت أن الأرض كروية و تدور ، و إنما هم فقط ضحايا أدلجة مارسها عليهم التعليم و الإعلام الموجّه لعقود من الزمان ، حتى أصبح الوهم في أدمغتهم حقيقة . و إلا على الواقع نحن نرى أن الأرض مسطحة مهما ارتفعنا في السماء . و نرى جميع البروج و المجموعات النجمية المعروفة منذ آلاف السنين هي نفسها على هيئتها و في نفس مواقعها في السماء و في نفس التاريخ المحدد لها . فكيف و القرآن يُثبت تلك الحقيقة الواقعية بآياتٍ واضحاتٍ و محكمات لا ينكرها إلا فقط الضالون المؤدلجون ؟!!

أكثر البشر يؤمنون بآلهة غير الله و يعبدونها و كلٌّ منهم يعتبر عقيدته هي الحقيقة المطلقة . مع أن فيهم علماء و عباقرة و أذكياء . و هذا دليل يسقط معه الاحتجاج بكلام العلماء و العباقرة و الأذكياء فيما يتعلق بالخلق و الوجود . فالحقيقة أن أمور الخلق و الوجود تتعلّق بالغيب . و الغيب جميع الناس فيه سواء ، العالم منهم و الجاهل ، كلهم لا يعرفون عنه شيء . و لكن كثير من العلماء يغترّون بما علموه من ظاهر الحياة الدنيا و قاسوا الغيب عليه مفترضين أن سنن و قوانين عالم الغيب لا تختلف عن سنن و قوانين عالم الشهادة . فؤلئك العلماء مع أنهم علماء و لديهم نصيب من الذكاء و العبقرية إلا أنهم في ذلك المنطق و التصوّر - أي قياس عالم الغيب على عالم الشهادة - يُعتبرون من أغبى من خلق الله . فعالم الغيب عوالم ، و ليس عالم واحد ، فهناك عالم الجن ، و عالم الملائكة ، و ربما عوالم أخرى ، و غيب الغيوب هو الله تعالى وحده . فلا سبيل إلى معرفة عالم الغيب إلا فقط عن طريق الوحي الصادق ، و هو الذي يوحي الله به إلى رسله و أنبيائه و يُنزله في كتبه . و كل الوحي السابق قد تم تحريفه و التلاعب فيه و اختلط فيه الحق بالباطل ، و لم يبق من الوحي كحقٍ خالص إلا ما في القرآن و صحيح السنّة . لذلك فمعرفة الغيب تكون من القرآن و السنّة الصحيحة فقط لا غير ، و هو ما اصطلح علماء السنّة و الجماعة على تسميته بـ "النقل" . فمعرفة الغيب تؤخذ من "النقل" لا من "العقل" . و لا يحكم على الغيب بالعقل - و منه علوم الطبيعة و الكون - إلا زائغ القلب و غبي العقل .

تضييع الدين لم يبدأ اليوم . بل قد بدأ بعد نهاية القرون الثلاثة الأولى في الإسلام . و على الأرجح أن القرون الثلاثة المفضلة في الإسلام قد انتهت حوالي سنة 220 هـ ( فالقرن في الحديث يُقصد به الجيل الكامل ، لا 100 سنة ) . فالسلف الصالح هم أهل التوحيد و السنّة في القرون المفضلة الأولى في الإسلام ، و هم الصحابة و التابعون و أتباع التابعين . و أما كل من أتوا بعدهم فيُعتبرون من المتأخرين . و المعاصرون هم من أتوا في بدايات القرن العشرين ميلادي و إلى اليوم . فالمتأخرون فيهم دخن - كما اخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم - - ، و معنى الدخن أي قومٌ يهدون بغير هدي النبي - صلى الله عليه و سلم - و يستنّون بغير سنّته . و أما المعاصرون فبالإضافة لأهل الدخن فيهم فقد كثر فيهم الدعاة على أبواب جهنم ، و كثر فيهم الشياطين المرسلة التي تقرأ على الناس قرآناً - نعوذ بالله منهم - .

أخي المسلم... إن من الأمانة التي ائتمنك الله عليها و سيسألك عنها بعد حفظ الدين أن تحافظ على دم المسلم و عرضه و ماله . فعليك أن تقف مع السلطة الحاكمة في بلدك المسلم من أجل حفظ أمن المسلمين ، لأنه بدون الأمن لا تبقى حرمة للدين و لا لدماء المسلمين و أعراضهم و أموالهم . فحتى لو كانت السلطة الحاكة في بلدك لديها مخالفات شرعية فشرع الله يأمرك بطاعتها في المعروف ، لا في المنكر و المخالفات ، و حفظ الأمن من المعروف الذي يأمر به شرع الله ، و أنت عندما تقف مع السلطة في بلدك من أجل حفظ الأمن فأنت في الحقيقة تقف مع شرع الله الذي أمرك بذلك و جعله أمانةً عليك و ستُسأل عنها . لذلك إذا شاركت بكلمة أو نشر أي مواد تحريضية لأي جهة و بأي حجة من أجل زعزعة الأمن في بلدك و تعريض المسلمين فيه للفتنة و البلاء فأنت قد ضيعت الأمانة و شاركت في كبيرة من الكبائر . فلا يوجد منكر في الدنيا بعد الشرك بالله أكبر و أخطر من الخروج و الثورة على السلطة الحاكمة في بلدٍ مسلم مستقر .

هذا ☝️ الشعار هو شعار شركة "يونيفرسال" الأمريكية للانتاج السينمائي سنة 1927 م . و السؤال هو : كيف استطاعوا في ذلك التاريخ أن يرسموا خريطة للأرض المكورة مطابقة تماماً للخريطة التي نراها اليوم ، مع أن "عصر الفضاء" و "الأقمار الاصطناعية" لم تأت إلا بعد ذلك التاريخ بثلاثين سنة تقريباً ؟!! #يونيفرسال ، #ناسا

لأحداث التي مثل أحداث غزة حالياً تكشف لنا مزيداً من الرويبضة و دعاة الضلال الذين ينخدع بهم كثير من المسلمين . فالرويبضة يسارعون في تسجيل أسبقية و موقف في الاتجاه الذي يرون أن أكثر أهل الأرض متجهون له ، لكي تكون لهم شعبية و رصيد جماهيري كبير ، و ما يتبعه من جاه و حظوة و أموال و غيرها . فهم لا ينظرون إلى حكم الشرع الصحيح و لا يلتفتون له ، بل ينظرون إلى صوت الأغلبية من الناس فيركبون الموجة لكي يكون لهم تأييد و تُرفع صورهم و يُستشهد بكلامهم . و أما حكم الشرع فأمره هيّن عندهم ، فما عليهم إلا تحريف معناه و التلاعب فيه ، و إن قدروا على كتمان شيء منه فلن يترددوا .

⁣ قبل أن تُقاطعوا مُنتجاتِهم؛ قاطِعوا أفكارَهُم، وعاداتِهم، وسُلوكيَّاتِهم.. قاطِعوا أعيادَهُم، وحُبَّكم لِلَاعِبيهِم ومُمثِّليهِم. تمسَّكوا بدينِكُم وعَقيدتِكُم⁣ الصَّحيحة، وسُنَّة نبيِّكُم ﷺ، وغيِّروا مِن أنفُسِكُم، واستقِيموا قبلَ أنْ تطلُبوا مِن غيرِكُم التَّغيير. ⁣

الترفيه غالباً يكون ترف ، و التمادي فيه يؤدي إلى الفسق و إلى كفر النعمة ، و تلك علامة على قرب نزول هلاك الله على البلد الذي فسق فيه المترفون . قال تعالى : { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا } .

اللكع ابن اللكع الذي يأتي لآية من آيات الله الصريحة و الواضحة و المحكمة مثل قوله تعالى : { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } فينفي عمومها على جميع الأرض و يزعم أن معنى الآية يصف الأرض في عين الناظر الوقف عليها فقط ! فأنا لو كنت لُكع ابن لُكع مثله لقلت أيضاً في مثل قوله تعالى : { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ...} ، الآية لا تتكلم عن شخص معيّن اسمه "محمد" ، و لكنها تصف أي رسول يختاره الله بأنه محمد ، أي حميد الأخلاق و الخصال ، فكلمة "محمد" جاءت في الآية صفه لأي رسول يختاره الله ، فكلمة "رسول" هنا اسم جنس يعم كل الرسل ، و كلمة "محمد" ليست اسم علم و إنما صفة . و هكذا...اللكع ابن اللكع يستطيع بلكاعته أن يُحرّف المعنى الواضح و الصريح و المحكم على هواه و فيما يشتهي . ألا لعنة الله على الظالمين .

قال صلى الله عليه و سلم : (( أنَّ رَجُلًا قالَ : و اللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ ، و إنَّ اللَّهَ تَعالَى قالَ : مَن ذا الذي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ ، فإنِّي قدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ ، و أَحْبَطْتُ عَمَلَكَ، أوْ كما قالَ )) ، رواه مسلم . و في روايةٍ أخرى مفصّله قال عليه الصلاة و السلام : (( كان رجلانِ في بني إسرائيلَ مُتآخِينِ ، فكان أحدُهما يذنب ، و الآخرُ مجتهدٌ في العبادة ، فكان لا يزال المجتهدُ يرى الآخرَ على الذنبِ فيقول : أَقصِرْ . فوجده يومًا على ذنبٍ فقال له : أقصِر . فقال : خلِّني وربي أبعثتَ عليَّ رقيبًا ؟ فقال : و اللهِ ! لا يغفر اللهُ لك – أو لا يدخلُك اللهُ الجنةَ – فقبض أرواحَهما ، فاجتمعا عند ربِّ العالمين ، فقال لهذا المجتهدِ : كنتَ بي عالما ، أو كنتَ على ما في يدي قادرًا ؟ و قال للمذنب : اذهبْ فادخلِ الجنةَ برحمتي ، و قال للآخرِ : اذهبوا به إلى النارِ )) ، رواه أبو داود و أحمد ، و صححه الألباني . فالذي كان مجتهداً في العبادة تجاوزت به الغيرة على حرمات الله و الدفاع عنها حتى تألّى على الله فأحبط الله له كل عمله و عبادته و كان مصيره إلى النار . و في ذلك دليل على أن كل من اغترّ بعمله و أعجبته نفسه بسبب اجتهاده العبادة أو طلب العلم أو الجهاد حتى بلغ به الأمر إلى التعالي على عباد الله و الحكم على العصاه منهم بالكفر أو النار رجماً منه بالغيب و تأليّاً على الله فإن مصيره إلى جهنم و سيحبط الله كل أعماله الصالحة - نسأل الله العافية و السلامة - .

كتاب مسموع : الكتاب الذي تستمعون إليه هو أول و أشهر كتاب يتطرّق لكشف خفايا "النورانيين" و "الصهيونية العالمية" التي تحكم "النظام العالمي الجديد" و تحبك المؤامرات من أجل بناء حكومة عالمية واحدة يحكمها الشيطان . و الكتاب اسمه : "أحجار على رقعة الشطرنج : التطبيق العملي للبروتوكولات" . تاريخ الإصدار : 1956 م . مؤلف الكتاب هو "وليم غاي كار" : ضابط في سلاح البحريّة الكندي، وعمل في وزارة الإعلام والاستخبارات والمكتب الإعلامي الصهيوني ، و قد ساعده عمله و تنقله في دهاليز السياسة و بحثه و تقصيه لمدة تصل إلى 35 سنة من كشف الكثير من الأسرار و الخيوط التي أوصلته إلى النتيجة التي شرحها في هذا الكتاب .

كل كلام في الدنيا هو إما خبر أو إنشاء - الإنشاء مثل الأمر و الطلب - . فأما الخبر فلا يكون معه إلا التصديق أو التكذيب . و أما الإنشاء فلا يكون معه إلا الصحة و العدل أو الباطل و الظلم . و كلام الله تعالى كله صدق و عدل ، فهو صدق من جهة الأخبار ، و عدل من جهة الإنشاء و الطلب . قال تعالى : { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا...} الآية .

أخطر أساليب المُضلين هو أسلوب : "استعمال الحق للوصول إلى الباطل" ، أو كما عبّر عنه علي بن أبي طالب في وصف خطاب المارقة الخوارخ بقوله : "كلمة حقٍ يُراد بها باطل" . فهذا هو الأسلوب الناجع و الفعّال جداً لأهل الزيغ و الضلال لنشر زيغهم و ضلال و التلبيس به على الجهال و الغافلين . فهم يقدمون بمقدمات فيها جانب من الحق و يجعلونها كالطُّعم و الفخ الذي يصطادون به الجاهل و الغافل حتى يوقعوه في باطلهم ، و إلا فهم يُخفون و يكتمون عن الجاهل و الغافل الجانب الآخر الذي يكشف خطأ تنزيلهم و استدلالهم بالحق فيما أرادوه . فمثلاً يأتيك الضال و يستشهد بقوله تعالى : {... وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } الآية ، و هذا من الحق ، و لكنه يُنزلها فقط على حاكم الدولة المسلم العاصي لكي يُكفّره بها و بالتالي يستبيح الخروج عليه و قتله ، و بناءً عليها يستبيح دماء جميع المسلمين المدافعين عنه كرجال الأمن و الجيش على أساس أنهم كلهم كفار مرتدون لأنهم رضوا بحكم الكافر و لم يُكفّروه . و لكن الضال يكتم عنك أن الآية نزلت أصلاً في اليهود . و يكتم عنك أنها ليست قاصرة فقط على حاكم الدولة ، بل على جميع الناس ، حاكم و محكومين . و يكتم عنك أن سياق الآية اللاحق جاء فيه قوله تعالى : {...وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } الآية ، ثم قوله تعالى : {...وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } الآية . فعندما يقول تعالى في سياق واحد و في مورد واحد ثلاثة ألفاظ مختلفة بـ "كافرون" و "ظالمون" و "فاسقون" فلا يُمكن أن نعتبر معناها واحد و حكمها واحد كما يكذب و يلبّس المُضلّون لإخفاء الحق ، بل هناك فرق ، و لذلك ليس كل من حكم بغير ما أنزل الله هو افر بالضرورة ، بل قد يكون ظالم أو فاسق ، و ليس كافر ، لأن الظلم و الفسق فيه احتمال أدنى من الكفر . فهذا مثال يوضح كيفية تلبيس أهل الضلال عندما يأتون بالحق لكي يصلوا إلى الباطل . و الأمثلة غيره كثيره . فمثلاً فيما يتعلق بالمكورين نجد أنهم يُقدّمون بالعلوم الصحيحة كعلوم الهندسة و الاتصالات و نحوها و يستشهدون بالمخترعات الحقيقية كالجوال و الكمبيوتر و التلفزيون و غيرها ، و يقررون بها العلوم الباطلة و الزائفة مثل كروية الأرض و دورانها أو علو التطوّر و الانتخاب الطبيعي بحكم أن الكل "علم" ، و لكنهم يكتمون حقيقة أن علوم الكون و التطوّر تختلف كلياً عن العلوم الأخرى الصحيحة ، لأن العلوم الأخرى الصحيحة من صنع الإنسان و من البديهي أنه يعرفها و عليم بها ، و لكن علوم الكون و أصل الخلق ليست من صنع الإنسان ، بل من صنع الله وحده ، و الأعرف بها و الأعلم هو الله وحده ، لا الإنسان ، و لذلك فالقول فيها هو قول الله ، و العلم الحقيقي فيها هو العلم المُنزل من عند الله ، لا الذي أفرزته ظنون البشر و نظرياتهم .