مَنْهَلٌ

بعض طباع الإنسان التي لا يرتضيها لنفسه أو لا يرضاها له بعض من حوله كل ما يستطيعه حيالها هو أن يهذِّبها ويقلل آثارها قدر الطاقة، وهو في ذلك مجاهد لنفسه مثابٌ إن شاء الله، وإن حاول تغيير تلك الطباع أضرَّ به ضررًا أكبر من ضرر بقائها. وكثير ممن ضعفت بصيرته بنفسه يجرُّه إرضاء غيره إلى أذى نفسه أذًى يفسدها ويخرجها عن حال الاعتدال.

إذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه: •كتاب وصية الموفق ابن قدامة -رحمه الله-

قَالَ معاذ بْن جبل: "إِن المؤمن لا يطمئن قلبه ولا تسكن روعته حَتَّى يخلف جسر جهنم وراءه".

لما احتُضِرت أم عثمان الطفاوي -وكانت من العابدات- رفعت رأسها إلى السماء فقالت: "يا ذخري وذخيرتي، ومن عليه اعتمادي في حياتي وبعد موتي؛ لا تخذلني عند الموت، ولا تُوحشني في قبري". الروح | ابن القيم

كثرة النظر في أمور الدنيا والتعلق بها ينعكس على تقييم المرء لنفسه، فترى من تعلَّق قلبه بالدنيا وزينتها كثير السخط على نفسه لا يرضيه منها الكفاف والاعتدال. ويشوِّه نظرته للبلاء والقدَر، فبدلًا من أن يكون همه: كيف يرضى ويشكر الله ويتوكل عليه، يكون همه: التحسُّر والتندم والقعود.

شَوقٌ إِلَيكَ تَفيضُ مِنهُ الأَدمُعُ وَجَوىً عَلَيكَ تَضيقُ مِنهُ الأَضلُعُ (#البحتري يمدح المتوكل ويصف المتوكلية وهي مدينة بناها قرب سامرا)

"وإنَّ جراح الحُر نورٌ لقلبهِ تهذِّبهُ حتى يجيدَ التفرُّسا"

"ولكلِّ الناس نصيبٌ من النقص، ومقدارٌ من الذنوب، وإنما يُتفاضل بكثرة المحاسن، وقلّة المساوئ؛ فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوئ، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيّها؛ فهذا لا يُعرف" -الجاحظ