AMIRKULOL.UZ

Ҳамдардлик Президент Шавкат Мирзиёев Уттар-Прадешштатида содир бўлган фожиа оқибатида кўплаб инсонлар ҳалок бўлгани ва жароҳат олгани муносабати билан Ҳиндистон Президенти Драупади Мурму ва Бош вазири Нарендра Модига таъзия йўллади. Давлатимиз раҳбари қурбонларнинг оила аъзолари ва яқинларига чуқур ҳамдардлик изҳор этиб, жароҳатланганлар тез фурсатда соғайиб кетишини тилади.   Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун! «Албатта, биз Аллоҳникимиз ва албатта, биз У Зотга қайтувчимиз». @islomuz

📹 ЭНГ ГЎЗАЛ ТАРИХ 📜Сийрат дарслари 15-қисм 🎙Устоз Улуғбек Бухорий @abdumalikbuxoriy

ПЕШИН СУННАТИНИНГ ҚАЗОСИ #намоз ❓ CАВОЛ: Агар пешин намозининг 4 ракатли суннатини ўқишга улгурмасдан жамоат фарзини ўқишга мажбур бўлсам. Фарздан кейин қайси бир суннатни ўқийман. 4 ракатли суннатми ёки 2 ракатли суннатми? Жавоб учун олдиндан раҳмат. 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу масала уламоларимиз ўртасида ихтилофлидир. Лекин ихтилоф макруҳлик ё ҳаромлик ҳақида эмас, балки қайси бирини аввал ўқиш афзаллиги борасидадир. Имом Абу Ҳанифа ва Имом Абу Юсуф раҳматуллоҳи алайҳимдан икки ракатли суннат аввал ўқилиши, Имом Муҳаммад раҳматуллоҳи алайҳдан эса тўрт ракатли суннат аввал ўқилиши ривоят қилинган. Мазкур улуғ имомларимиздан кейин келган олимларнинг масалага ёндошуви ҳам турлича бўлган. Масалан, Ҳанафий мазҳабининг мўътабар фиқҳий матн китоблари, “Табйинул Ҳақоиқ”, “Сирожул ваҳҳож” китобларида 4 ракатли суннатни аввал ўқишга фатво берилган бўлса, “Фатҳул қадир”, “Фатовол аттобия”, “Жомеъу Қозихон”, “Фатҳу бобил иноя” китобларида икки ракатли суннатни аввал ўқиш саҳиҳ қавл дейилган. Ҳар икки тарафнинг ҳам ўз далил ва сабаблари бор. Демак, бу масалада мазҳабимиз ҳукмни кенг олган. Ҳар икки ҳолат ҳам нотўғри эмас, масала афзаллик ҳақида кетган. Бу ўринда энг муҳими, масалани икки томон бўлиб олиб, ихтилоф ва жанжалга олиб келмаслик керак. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси фатво ҳайъати. Яқинларингизга улашинг: ✈️ t.me/mirarabmadrasaofficial 🌐 www.mirarabmadrasa.uz | Facebook | Instagram | YouTube

#muftiy_minbari 🌙 КИМ ИЛМ ЎРГАНСА МУАММОЛАРДАН ОМОНДА БЎЛАДИ 🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари Яқинларингизга улашинг: ✈️ t.me/mirarabmadrasaofficial 🌐 www.taplink.cc/mirarabmadrasa Telegram | Facebook | Instagram | YouTube |

ДЎЗАХИЙЛИК АЛОМАТИГА ЭГА КИШИЛАР Дўзахий кимса шу уч аломатидан билинади: 1. Аҳмоқлиги боис дин ҳаром қилган амалларга ҳирс билан ташаланади. 2. На таҳоратга, на покликка ва на намозни вақтида адо этишга аҳамият беради. 3. Илм мажлисларидан қочади, олимларни тинглашни хуш кўрмайди. Жон фарзандим, жаҳаннам оташида ёнмай десанг, аҳли илм суҳбатидан қочма. Биров ҳақида ёмон сўз сўзлама, ҳалойиқ қаршисида ўзингни мақтама. Аллоҳни чиндан танисанг, мол-дунёга ружу қўйма, тўплашга берилма. Эшигингга ёрдам сўраб келганни ҳайдама! Тозаликка риоя қил, пок - озода бўлишга катта аҳамият бер. Қабр азобига йўлиқмай десанг, таҳоратни мукаммал қил. Фаридуддин Аттор «Панднома» асаридан @abdumalikbuxoriy

📹 ЭНГ ГЎЗАЛ ТАРИХ 📜Сийрат дарслари 13-қисм 🎙Устоз Улуғбек Бухорий @abdumalikbuxoriy

Бугунги кундаги беш камчилик: 1. Илм ўрганамизу, амалга шошилмаймиз, 2. Аллоҳнинг неъматларини дуода сўраймизу, у неъматларнинг шукрини адо этмаймиз, 3. Гуноҳга ботамизу, истиғфор айтмаймиз, 4. Ўликларимизни дафн этамизу, ибрат олмаймиз, 5. Ёру-дўстлар, улуғларнинг насиҳатини тинглаймизу, аммо эргашмаймиз. Шайх Зулфиқор Аҳмад Нақшбандий ҳазратлари.

ЁШ БОЛАЛАРНИ КАТТАЛАР БИЛАН БИР САФДА НАМОЗ ЎҚИШ МАСАЛАСИ #намоз ❓1136-CАВОЛ: Масжидда ёш болалар катталар орасида туриб намоз ўқиши мумкинми? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм. Балоғатга етмаган ёш болани араб тилида “сабий” дейилади. Ёш боланинг сафда қандай туришлари ҳақида эса, шундай зикр қилинган: وَيَصُفُّ الرِّجَالَ ثُمَّ الصِّبْيَانَ ثُمَّ النِّسَاءُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى } Яъни: “Намозда аввал балоғатга етган эркаклар, сўнг балоғатга етмаган ёш болалар, сўнг аёллар сафга турадилар. Чунки пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Менга намозда орангиздан балоғатга етган ва оқиллар яқин турсин”, деганлар. (“Баҳрур-роиқ” китоби). Сўнг мусанниф раҳимаҳуллоҳ давом этиб айтадилар: فَإِنَّهُ قَالَ فَصَفَفْت أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا وَيَقْتَضِي أَيْضًا أَنَّ الصَّبِيَّ الْوَاحِدَ لَا يَكُونُ مُنْفَرِدًا عَنْ صَفِّ الرِّجَالِ بَلْ يَدْخُلُ فِي صَفِّهِمْ وَأَنَّ مَحَلَّ هَذَا التَّرْتِيبِ إنَّمَا هُوَ عِنْدَ حُضُورِ جَمْعٍ مِنْ الرِّجَالِ وَجَمْعٍ مِنْ الصِّبْيَانِ فَحِينَئِذٍ تُؤَخَّرُ الصِّبْيَانُ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فَإِنَّهَا تَتَأَخَّرُ عَنْ الصُّفُوفِ كَجَمَاعَتِهِنَّ Яъни: “Анас ибн Молик дедилар: Мен ва етим бола пайғамбаримизни орқаларида ҳамда кампир аёл эса, бизнинг ортимизда саф олган ҳолда турдик. Бу яна шуни тақозо қиладики, агар ёш бола битта бўлса, эркакларни сафидан ажратиб ўзини ёлғиз қўйилмайди. Балки, катталарни сафига кириб туради. Юқоридаги тартибнинг ўрни балоғатга етган эркаклар ва ёш болалардан иборат жамоат ҳозир бўлганидадир. Яъни ўша вақтда ёш болаларни катталарнинг сафидан орқага ўтказилади. Аммо, аёл киши бир ўзи бўлса ҳам, худди аёллар кўпчилик бўлганидаги каби эркакларнинг орқасига туради”. (“Баҳрур-роиқ”). Мазкур матнда машҳур бир ҳадисга ишора қилинмоқда. Яъни Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, у зотнинг момолари Мулайка исмли кампир Пайғамбаримизни меҳмонга таклиф қилади. Пайғамбаримиз алайҳиссалом бу таклифни қабул қиладилар ва Анас ибн Молик ва Зумайра исмли бир етим бола билан бирга борадилар. Улар таомланиб бўлишгач, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам уларга намоз ўқиб бермоқчи бўладилар. Шунда Анас ва етим бола у зотнинг ортларида, ҳамда кампир аёл эса, уларнинг ортида туриб иқтидо қилишади ва саф олишади. (Муттафақун алайҳ). Ушбу ҳадисдан келиб чиқиб, фуқаҳоларимиз балоғатга етмаган ёш бола битта бўлса, катталар билан бир сафда туриши жоизлиги ва бу иш макруҳ саналмаслиги, ҳамда унинг бир ўзини ёлғиз орқа сафга тургазмасликни баён қилганлар. Бундан ташқари “Ат-Таҳрийрул-мухтор” китобида шундай дейилган: قال الرحمتي: ربما يتعين في زماننا إدخال الصبيان في صفوف الرجال، لأنّ المعهود منهم إذا اجتمع صبيّان فأكثر تبطل صلاة بعضهم ببعض و ربما تعدّى ضررهم إلى إفساد صلاة الرجال،. яъни: “Раҳматий дедилар: “Кўпинча замонамизда ёш болаларни катта эркаклар сафига киргизиш таъйин топади (керак бўлади). Чунки, одатда икки ва ундан ортиқ ёш болалар бир жойда турса, бир-бирини намозини бузади ва кўп ҳолатларда уларнинг зиёни атрофидаги кишиларнинг ҳам намозини бузилишига олиб келади”. (“Ат-Таҳрийрул-мухтор ли раддил-мухтор”). Шунга кўра, саф тузишда асл ҳолат ёш болаларнинг орқа сафда туришлари ҳисобланади. Агар улар алоҳида бир сафда турганларида намозни бузмайдиган ва бошқаларга ташвиш келтирмайдиган бўлсалар орқада алоҳида сафда туришлари мақсадга мувофиқ бўлади. Агар ундай бўлмаса уларнинг катталар орасида туриши жоиздир. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази.

Илмнинг 12 фойдаси 1. Илм орқали Аллоҳ танилади ва Унга ибодат қилинади. 2. Илм эътиқодлар ва ибодатларнинг асосидир. 3. Илм талаб қилиш ибодатдир. 4. Илм жаннатга етиш йўлидир. 5. Илм ўз эгасига Аллоҳдан қўрқишни касб қилдиради. 6. Илм ўз эгасига халойиққа нисбатан тавозеъ бўлишни ўргатади. 7. Илмдан, аввало, эгаси, кейин бошқалар ҳам фойда олади. 8. Илмнинг ажри унинг эгасининг ажалидан кейин ҳам боқий қолади. 9. Илм ўз эгасини Пайғамбарлардан кейинги энг юқори мартабага эриштиради. 10. Илм пастни баланд, хорни азиз ва синганни бутун қилади. 11. Илм кишини жаҳолат зулматидан маърифат нурига чиқаради. 12. Илм туфайли силаи раҳм қилинади ва ҳақ-ҳуқуқлар адо этилади. 🌐 https://t.me/+ZgkOZopwJwc3ZWEy

⏰ #эслатма #намозвақтлари «Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир» (Нисо сураси, 103-оят). Бухоро масжидлари учун намоз вақтлари Дўстларингизга ҳам улашинг!!! ➡️ Telegram | Facebook | YouTube | Instagram