الشيخ عبدالله بن جبرين
Открыть в Telegram
8 365
Подписчики
+724 часа
+397 дней
+10430 день
Архив постов
[ عجائب المخلوقات تدل على عظمة الله ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
كلما فكر العباد في عظمة مخلوقات الله تعالى استحضروا أن الخالق أعظم من كل شيء. فإنا إذا نظرنا في هذه الأرض التي هي من أصغر مخلوقات الله، وتفكرنا أيضا في الأفلاك العلوية، السماوات التي هي محيطة بالأرض، وكذلك الأفلاك أي: الشمس والقمر والنجوم وما فيها، كل ذلك يدل على عظمة من أوجدها وخلقها، فيأخذ المؤمن ذكرى وعبرة على أن الذي خلقها هو أهل أن يعبد وأن يوحد، وهو الإله الحق كما في هذه الآية التي سمعنا قول الله تعالى ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) ثم أتبعها بالآيات البينات التي تدل على إلهيته وهي قوله ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) إلى آخر الآيات إلى قوله ( لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) فالذين يتفكرون في هذه المخلوقات يعرفون بها أنها مخلوقات، وأن من خلقها هو أعظم من كل شيء، وأنه أهل أنْ يعظم وأنْ يعبد وحده.
#ابن_جبرين
[ صدقة التطوع ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
صدقة التطوع ينبغي أن تعطيها لمن هو بحاجة إليها، ولمن إذا أعطيته إياها ظهر نفعها وتأثيرها، وكانوا يستحبون الصدقة في أوقات الحاجة، فإذا لم تكف الزكوات المساكين والغارمين ونحوهم استحب أن يتبرعوا بصدقة زائدة على صدقة الفرض، وكذلك في وقت الحاجة والفاقة كرمضان الذي تضاعف فيه الزكوات.
#ابن_جبرين
[ الحالات التي يسقط فيها الترتيب بين الصلوات ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
الترتيب يسقط في بعض الحالات، فيسقط إذا نسي، وكذلك يسقط إذا جهل الترتيب، يعني: لا يدري ما أول الصلوات التي ترك، وأيضا يسقط الترتيب إذا خاف فوت الصلاة، فإذا خاف مثلا أن تطلع الشمس قبل أن يصلي الفجر في وقتها فيصلي الفجر في وقتها ثم يصلي بعدها بقية الصلوات التي فاتته.
#ابن_جبرين
[الإحسان]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
الإحسان، أعلى مراتب الدين، وهو أن: تعبد الله كأنك تراه، فإنك إلا تراه فإنه يراك، وهو مرتبتان: المرتبة الأولى: تسمى عين المشاهدة، والثانية: عين المراقبة.
عين المشاهدة: هي أن تعبد الله كأنك تراه، كأنك تشاهد ربك، معلوم أن من عبد الله تعالى بهذه الحالة خضع وخشع وتواضع وأحضر قلبه ولُبه في جميع العبادات، ولم يُخل بشيء منها، أخلص لله تعالى عبادته وطاعته.
#ابن_جبرين
[ مراقبة الله في الأعمال الدنيوية ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
على الإنسان أن يراقب ربه عندما يكون في عمل من الأعمال التي أسندت إليه ولو كانت أعمالا دنيوية ولو كانت مما ائتمنته عليه الدولة فإنها تعتبر أيضا من الأمانة؛ حيث إنه أولا:
مأمور بأن يخلص فيها لله تعالى، ثم للمسئولين الذين ائتمنوه، وثانيا:
أنه يتقاضى عليها مرتبا، يتقاضى عليها أجرة، فلا تحل له تلك الأجرة إلا إذا أكملها كما ينبغي وأتى فيها بما يعمله بما أمر به وبما أوكل إليه، وثالثا:
أن فيها مصلحة للأمة مصلحة للدولة، مصلحة للمؤمنين وللمواطنين فإضاعتها يعتبر الضرر فيها عامًّا على الأمة، أو على كثير من أفراد الأمة، أو على المصلحة العامة فيشعر المسلم بأنه مسئول ومحاسب على كل ما أمر به، مسئول عن كل ما اؤتمن عليه من الأمانات التي أوكل إليه حفظها.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
يلزم الوالد أن يعدل بين أولاده ولا يفضل بعضهم على بعض في العطاء والمنح والهدايا ونحوها.. وقد كان أكابر العلماء يستحبون التسوية بين الأبناء حتى في التقبيل والبشاشة والترحيب لظاهر الأمر بالعدل بين الأولاد، ولكن قد يعفى عن بعض ذلك أحيانا،
فإن الوالد قد يفضل الصغير والمريض ونحوهما من باب الشفقة، والأصل المساواة في جميع أنواع المعاملة، سيما إذا كانوا جميعا سواء في البر والصلة والطاعة.
[الصيام حمية للبدن]
ومن حكمة الله تعالى في هذا الصيام أيضا أن فيه حمية للبدن عن الفضلات، ولا شك أن الحمية من أقوى أنواع الأدوية والعلاجات، فالصيام يُكسب البدن المناعة والقوة، كما يكسبه أيضا تدرُّبا على الصبر واحتمال الجوع والعطش، حتى إذا ما تعرض له بعد ذلك فإذا هو قد اعتاد عليه، فكان في ذلك منفعة عظيمة.
#ابن_جبرين
