مِربَاب

وما المعنى بأن نحيا ولا نحيي بنَّا الدِّينا؟

لا يفوتكم الليلة بإذن الله. https://t.me/szia1

تدعوكم قنـاة بصُحبـةِ القُـرآنِ لحضورِ لقاء نافعٍ بعنوان: ⏩ تعظيم السُّنة النَّبوية وأثَـرهُ في استقَـامة المُسلِم⏪ 🎙️ مُقدّم اللقاء: عبدالرحمن النوفل. توقيت اللقاء: 📅 | يوم السبت ٢٧ جمادى أول ⏰ | الساعة ٧:٤٠ مساءً بتوقيت السعودية -بمشيئة الله تعالى- 🔗 دونكم رابط القناة: https://t.me/szia1

«إنَّ مِن عبادِ اللهِ لَأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِن اللهِ تعالى، قالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَن هم؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بَيْنَهم، ولا أموالٍ يتعاطَوْنَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنُورٌ، وإنَّهم على نُورٍ، لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ، وقرَأ هذه الآيةَ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62].»

رواه أبي داود في سننه وصححه الألباني

- سُبْحَانَ اللهِ، الحَمْدُ لِلهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، اللهُ أَكْبَر.

- اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.

لَا إَلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٍ.

- اْسْتَغْفِرُ اللهَ العَلَيُّ العَظِيْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ.

- لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

- لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيُّ العَظِيْمُ.

﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقّومِ ۝ طَعامُ الأَثيمِ ۝ كَالمُهلِ يَغلي فِي البُطونِ ۝ كَغَليِ الحَميمِ ۝ خُذوهُ فَاعتِلوهُ إِلى سَواءِ الجَحيمِ ۝ ثُمَّ صُبّوا فَوقَ رَأسِهِ مِن عَذابِ الحَميمِ ۝ ذُق إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الكَريمُ ۝ إِنَّ هذا ما كُنتُم بِهِ تَمتَرونَ﴾ [الدخان: ٤٣-٥٠]

لما ذَكَرَ يوم القيامة، وأنه يفصِلُ بين عباده فيه؛ ذَكَرَ افتراقهم إلى فريقين: فريقٍ في الجنة، وفريقٍ في السعير، وهم الآثمون بعمل الكفر والمعاصي، وأنَّ طعامهم ﴿شجرة الزَّقُّوم﴾: شرُّ الأشجار وأفظعُها، وأنَّ طعامها ﴿كالمهل﴾؛ أي: كالصديد المنتن خبيث الريح والطعم شديد الحرارة، ﴿يَغْلي في﴾ بطونهم ﴿كغَلْي الحميم﴾، ويُقال للمعذَّب: ﴿ذُقْ﴾: هذا العذاب الأليم والعقاب الوخيم، ﴿إنَّك أنتَ العزيزُ الكريمُ﴾؛ أي: بزعمك أنك عزيزٌ ستمتنع من عذاب الله، وأنك كريم على الله لا يصيبُك بعذابٍ؛ فاليوم تبيَّن لك أنَّك أنت الذَّليل المهان الخسيس. ﴿إنَّ هذا﴾ العذاب العظيم، ﴿ما كنتُم به تمترونَ﴾؛ أي: تشكُّون؛ فالآن صار عندكم حقَّ اليقين.

تفسير السعدي