عُأُأُلَمِ مِنً وِرٌقُ ☹️♥️،

🌸🍃 ﴿يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾. [سورة يوسف: ٨٧] عالج أحزانك ببث التفاؤل حولك. لقد كان يعقوب عليه السلام حزينًا لكنه لم يتوقّف عن الحديث عن الثقة بالله والأمل. [د. عبدالله بن بلقاسم] 🌸🍃 أنت لا تعلم عن حال مَنْ يقرأ لك، ولا تعلم ما الأثر الذي تتركه مسحة السلوى على محزون، ولكن احتسب الأجر في كل كلمة تتركها؛ قد تكون بلسمًا دون أن تعلم. [طلال العنزي] 🍃🌻

#أذكار_الصباح ((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) (ثلاثَ مرَّاتٍ إذا أصبحَ). 🍃🌻

🌸🍃 قال تعالى : ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ﴾. [سورة الحِجْر: ٨٥] نِعمَ العبدُ مَن إذا عفا وصفحَ لم يُتبِع صفحَه ذلك منًّا ولا أذًى، بل هو سليمُ الصدر، لا يحملُ فيه غِلًّا ولا حقدًا. [تطبيق مصحف التدبر] 🌸🍃 التماس الأعذار من أعظم أسباب صفاء القلوب ونقاء السريرة، وهي بالكرام أجدر ومن العقلاء أوقع. تغافلوا وتسامحوا واعذروا. [د. عبدالملك القاسم] 🍃🌻

#أذكار_المساء ((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) (مائةَ مرَّةٍ). 🍃🌻

اللهم يا كافل العباد وواهب الأرزاق وموزع العطايا ارزقنا نوراً في القلب وضياءً في الوجه وعافيةً في البدن وسعةً في المال والعلم والعمل وحُسن الصفات وصلاح الأعمال والنوايا، اللهم سترك وعفوك وودك وحُبك وقربك ورضاك ولذة النظر إلى وجهك الكريم"

كان الرسول ﷺ إن ضاقت دُنياه يُردد: " يا حيُّ يا قيّوم بِرحمتك استغيث، أصلِح لي شأني كُلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ ."

🌸🍃 قال تعالى : ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ﴾. [سورة الرعد: ٢٣] ‏اجتماع الأسرة في الدنيا نعمة، فكيف إذا كان اجتماع وفي الجنة .. ‏اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل. [د. عبدالملك القاسم] 🌸🍃 من أعظم النعم نعمة الأسرة، فلا تجعل لأحد طريقاً لإفسادها وتشتيت شملها وتفريق جمعها. [د. عبدالملك القاسم] 🍃🌻

#أذكار_الصباح ((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) (مائةَ مرَّةٍ إذا أصبحَ). 🍃🌻

🌸🍃 إحسانُ الظنّ بمن حولك من أجمل ما يريح البال ويُصفّي القلب. التمس الأعذار، وأحسن الظن؛ فسلامةُ الصدر نعمة، ونقاءُ القلب راحة. [د. عبدالملك القاسم] 🌸🍃 التغافل عن زلات الغير فضيلة، وكلما زاد القرب رحماً أو صحبة زادت فضيلة التغافل، بقاء للود وتقديما لحسن الظن. [د. عبدالملك القاسم] 🍃🌻

#أذكار_المساء ((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ)) (مائة مرَّةٍ). 🍃🌻

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ - ما أ عظم جزاء صلاة واحدةعلى نبينا محمّد ﷺ يصلي بها الله تعالى علينا عشرًا، ويحط عنا عشر خطيئات، ويرفعنا بها عشر درجات؛ فهنيئًا لمن صلّى وذكّر. - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ))

رواه النسائي

-

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

واعوذ بك من ترك الصلاة ‏ وهجر القرآن وجلساء السوء ‏ وقساوة القلب ‏وأسألك الجنة ‏وماقرب إليها من قول وعمل 🍃🌻

#أذكار_الصباح ((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) (عشرَ مرَّات) ، أَوْ (مرَّةً واحدةً عندَ الكَسَلِ). 🍃🌻

قبل أن تنام تحدث مع الله كثيرًا استغفر اسمع ولو جزءًا بسيطًا من القرآن ، سامِح ونقِّ قلبك من شوائب الدنيا وحاسب نفسك هل ظلمت أحدًا هل تكلمت على أحد هل تطاولت على أحد حاول أن تسامح كل من أساء إليك فليس على الدنيا بقاء 🍃🌻 🍃🌻

#أذكار_المساء ((أمسينا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ، حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشرِكِينَ)). 🍃🌻

تنبيهات: أولها: قولُ الأئمة: لا يجوز الوقفُ على المضافِ دونَ المضاف إليه، ولا على الفعلِ دون الفاعل، ولا على الفاعل دونَ المفعول، ولا على المبتدأ دون الخبر، ولا على نحو كانَ وأخواتها، وإنَّ وأخواتها دون أسمائِها، ولا على النّعت دون المنعوت، ولا على المعطُوف عليه دون المعطُوف، ولا على القَسم دون جَوابه، ولا على حرفٍ دون ما دخلَ عليه، إلى آخر ما ذكروه وبسطوه من ذلك.. إنما يريدون بذلك الجوازَ الأدائيّ، وهو الذي يحسنُ في القراءة، ويروقُ في التّلاوة، ولا يريدونَ بذلك أنه حرام، ولا مكروه، ولا ما يؤثَم، بل أرادُوا بذلك الوقف الاختياريّ الذي يبتدأُ بما بعده. وكذلك لا يريدونَ بذلك أنه لا يوقف عليه البتة.. فإنه حيث اضطرّ القارئُ إلى الوقفِ على شيء من ذلك باعتبارِ قطع نفس، أو نحوه من تعلِيم، أو اختبار جاز له الوقف بلا خلافٍ عند أحدٍ منهم، ثمّ يعتمدُ في الابتداء ما تقدّم من العودة إلى ما قبل فيبتدئ به.. اللهم إلا من يقصد بذلك تحريف المعنى عن مواضعه، وخلاف المعنى الذي أراد الله تعالى، فإنه والعياذ بالله يحرم عليه ذلك ويجب ردعه بحسبه على ما تقتضيه الشريعةُ المطهرة، والله تعالى أعلم. ثانيها: ليس كل ما يتعسّفه بعضُ المعربين أو يتكلّفه بعض القراء، أو يتأوّله بعض أهلِ الأهواء مما يقتضي وقفًا وابتداء ينبغي أن يتعمد الوقف عليه، بل ينبغي تحرّي المعنى الأتمّ والوقف الأوجه، وذلك نحو الوقف على {وارحمنا أنت}، والابتداء {مولانا فانصرنا}، على معنى النداء.. ونحو {ثم جاءوك يحلفون} ثم الابتداء {بالله إن أردنا}، ونحو {وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك} ثم الابتداء {بالله إن الشرك} على معنى القسم.. ونحو {فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح}.. ونحو {فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقًّا} ويبتدأ {عليه أن يطوف بهما}، و {علينا نصر المؤمنين} بمعنى واجب أو لازم.. ونحو الوقف على {وهو الله} والابتداء {في السماوات وفي الأرض}، وأشد قبحًا من ذلك الوقف على {في السماوات} والابتداء {وفي الأرض يعلم سركم}.. ونحو الوقف على {ما كان لهم الخيرة} مع وصله بقوله: {ويختار} على أن: "ما" موصولة.. ومن ذلك قول بعضهم في {عينا فيها تسمى سلسبيلا} أن الوقف على تسمى أي: عينا مسماة معروفة، والابتداء (سل سبيلا) هذه جملة أمرية، أي: اسأل طريقا موصلة إليها.. وهذا مع ما فيه من التحريف يبطله إجماع المصاحف على أنه كلمة واحدة، ومن ذلك الوقف على {لا ريب} والابتداء {فيه هدى للمتقين}، وهذا يرده قوله تعالى: في سورة السجدة {لا ريب فيه من رب العالمين}، ومن ذلك تعسف بعضهم، إذ وقف على {وما تشاءون إلا أن يشاء} ويبتدئ {الله رب العالمين}، ويبقي "يشاء" بغير فاعل، فإن ذلك وما أشبهه تمحّل وتحريف للكلم عن مواضعه يعرف أكثره بالسّباق والسّياق. [النشر] لابن الجزريّ

‏اللهم نوّر قبور من رحلوا إليك في جنةٍ لا يفنى نعيمها، اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين وطيّب قبورهم وارفع مقامهم واجعلهم في الفردوس الأعلى وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه، واغفر لنا ولهم يارب العالمين . 🍃🌻 🍃🌻

#أذكار_الصباح ((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ)) (مائة مرَّةٍ). 🍃🌻

يقول ﷺ: (ما نقص مالٌ من صدقةٍ وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًّا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه) ‏كل الأعمال تزول إلا الصدقة يبقى ثوابها إلى يوم يبعثون 🍃🌻 🍃🌻

#أذكار_المساء ((أمسينا وأمسى الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُـمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذه الليلة :فَتْحَهُا، وَنَصْرَهُا، وَنورَهُا، وَبَرَكَتَهُا، وَهُدَاهُا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِا وَشَرِّ مَا بَعْدَهُا)). 🍃🌻