![قناة [ الأثر ] 🌱](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.telemetr.io%2Fc%2F1iRozQ%2F5793981397537066555%3Fty%3Dl&w=256&q=75)
قناة [ الأثر ] 🌱
Открыть в Telegram
بـ حُبٍ لخدمة كتاب الله ، تجاربي في الحلقات مع بُنياتي ..~ هُنا لـ تبقى [ أثراً طيباً مُباركاً بإذن الله ❥ مدونتي : http://alsareah.blogspot.com/ حسابي في تويتر : @alsareh_s الاستقرام : الحساب العام @Alsareah الحساب التعليمي و تنفيذ الأعمال @alsareah.ed
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة [ الأثر ] 🌱
Канал قناة [ الأثر ] 🌱 (@ala3thar) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 633 подписчиков, занимая 7 786 место в категории Религия и духовность и 6 587 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 633 подписчиков.
Согласно последним данным от 22 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 110, а за последние 24 часа — 2, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 11.48%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.74% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 336 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 552 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 25.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как حَلقَة, لَون, مَتَاهَة, أَحَد, جَمِيلَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“بـ حُبٍ لخدمة كتاب الله ، تجاربي في الحلقات مع بُنياتي ..~ هُنا لـ تبقى [ أثراً طيباً مُباركاً بإذن الله ❥
مدونتي :
http://alsareah.blogspot.com/
حسابي في تويتر :
@alsareh_s
الاستقرام :
الحساب العام
@Alsareah
الحساب التعليمي و تنفيذ الأعمال
@alsareah...”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 23 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
11 633
Подписчики
+224 часа
+247 дней
+11030 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+87
в 0 каналах
июнь '26
+123
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+122
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+185
в 4 каналах
Get PRO
март '26
+67
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+64
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+162
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+156
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+147
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+218
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+372
в 2 каналах
Get PRO
август '25
+221
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+94
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+113
в 1 каналах
Get PRO
май '25
+211
в 2 каналах
Get PRO
апрель '25
+235
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+98
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+158
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+385
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '24
+490
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+441
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '24
+419
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+707
в 4 каналах
Get PRO
август '24
+902
в 4 каналах
Get PRO
июль '24
+313
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+257
в 1 каналах
Get PRO
май '24
+403
в 2 каналах
Get PRO
апрель '24
+638
в 6 каналах
Get PRO
март '24
+288
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+246
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+236
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+362
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+110
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '23
+254
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+323
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+705
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+89
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+32
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+112
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+14
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+63
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+52
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+241
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+241
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+635
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+129
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+192
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+79
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+47
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+41
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+105
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+8
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+75
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+47
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+109
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+294
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+205
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+974
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 23 июля | 0 | |||
| 22 июля | +2 | |||
| 21 июля | +1 | |||
| 20 июля | +2 | |||
| 19 июля | +4 | |||
| 18 июля | +1 | |||
| 17 июля | +6 | |||
| 16 июля | +10 | |||
| 15 июля | +3 | |||
| 14 июля | +1 | |||
| 13 июля | 0 | |||
| 12 июля | +1 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | +10 | |||
| 09 июля | +11 | |||
| 08 июля | +3 | |||
| 07 июля | +7 | |||
| 06 июля | +7 | |||
| 05 июля | +8 | |||
| 04 июля | +1 | |||
| 03 июля | +2 | |||
| 02 июля | +2 | |||
| 01 июля | +5 |
Посты канала
| 2 | قلب تصوغه السور
سورة الحجرات (٤٩)
أدبُ اللسان… وكمالُ الإيمان
سورة الحجرات تصوغ قلبًا يتأدب مع الله ورسوله ﷺ،
ويحفظ لسانه،
ويصون أخوّة المؤمنين،
ويجعل التقوى ميزان التفاضل بينهم.
نزلت عام الوفود،
حين كثر الداخلون في الإسلام،
واختلفت طبائعهم وأخلاقهم؛
فجاءت تربي المجتمع المؤمن على الآداب
التي تحفظ إيمانه ووحدته.
تبدأ بتعظيم أمر الله ورسوله ﷺ،
فتنهى عن التقدّم بين يديهما،
وعن رفع الصوت عند النبي ﷺ؛
ليعلم القلب أن أول الأدب
التسليم للوحي وتعظيم الرسول.
ثم تربي المؤمن على التثبت من الأخبار،
والإصلاح بين المتخاصمين،
وتنهاه عن السخرية واللمز وسوء الظن والغيبة؛
لأن زلات اللسان
قد تفسد القلوب وتمزق روابط الأخوة.
ومن هنا جاء اسم الحجرات؛
فقد نادى بعض الأعراب النبي ﷺ من وراء حجراته
بما لا يليق بمقامه،
فعلّمتهم السورة الأدب معه؛
لتقرر أن الإيمان ليس دعوى باللسان،
بل أدبٌ وطاعةٌ وتقوى.
وحين يقرأ المؤمن السورة فلا بد أن يقف مع هذه الآيات متدبرًا:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الحجرات: ١].
﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الحجرات: ١٠].
﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣].
فتخرج السورة بالقلب مؤدبًا مع الله ورسوله،
حافظًا للسانه،
مصلحًا بين إخوانه،
موقنًا أن كمال الإيمان يظهر في حسن الخلق والتقوى.
يا رب،
أدّب قلبي بآداب كتابك،
واحفظ لساني من أذى عبادك،
وأصلح ذات بيننا،
واجعلني عندك من أهل التقوى. | 494 |
| 3 | sticker.webp | 386 |
| 4 | *قلب تصوغه السور*
*سورة الفتح*
*وعدٌ بالفتح… وسكينةٌ للمؤمنين*
سورة الفتح تصوغ قلبًا يثق بوعد الله،
ويطمئن إلى تدبيره،
ويثبت في نصرة دينه،
وإن بدا له أن الطريق قد أُغلق.
نزلت بعد أن مُنع النبي ﷺ والمؤمنون من دخول مكة،
فعادوا من الحديبية وفي النفوس ما فيها،
فأنزل الله السورة يسمي ذلك الصلح فتحًا مبينًا؛
*ليعلم المؤمن أن الفتح قد يأتي في صورةٍ لا يدرك حكمتها أول الأمر*.
ثم تنزل السكينة في قلوب المؤمنين،
وتثني على صدقهم وبيعتهم وثباتهم،
وتعدهم بالفتح والتمكين والمغانم؛
تطمينًا لهم، وتسكينًا لقلوبهم،
وتأكيدًا أن الله لا يضيع من صدق في نصرة دينه.
ومن هنا جاء اسم الفتح؛
فما رآه بعض الناس منعًا وتأخرًا
كان في تدبير الله بدايةً للنصر،
وتمهيدًا لانتشار الدين ودخول مكة؛
ليوقن القلب أن العبرة بعاقبة أمر الله،
لا بما تراه العين في لحظة الابتلاء.
وفي مقابل المؤمنين الصادقين
تكشف السورة مساوئ المنافقين والمشركين،
وسوء ظنهم بالله،
وتبين أن دائرة السوء عليهم،
أما أهل الإيمان فلهم السكينة والرضوان والفتح.
وحين يقرأ المؤمن السورة فلا بد أن يقف مع هذه الآيات متدبرًا:
﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١].
﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ [الفتح: ٤].
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح: ١٨].
فتخرج السورة بالقلب واثقًا بوعد الله،
ساكنًا إلى تدبيره،
ثابتًا في نصرة دينه،
موقنًا أن ما يبدو منعًا قد يكون بداية الفتح.
يا رب،
أنزل السكينة في قلبي،
وثبّتني على نصرة دينك،
وارزقني حسن الظن بتدبيرك،
وافتح لي من فضلك فتحًا مبينًا.
د/ محمد الربيعة | 476 |
| 5 | sticker.webp | 1 519 |
| 6 |  اللَّهُمَّ ارزُقني حُبَّكَ، وحُبَّ مَنْ يَنْفَعُني حُبُّهُ عندَك، اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَني مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ، اللَّهُمَ مَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغاً لِي فِيمَا تُحِبُّ | 1 485 |
| 7 | *السبع الطوال وصياغة أمة*
السبع الطوال ليست سورًا متفرقة المقاصد، بل *هي بناءٌ متدرج لصياغة الأمة المؤمنة*، تنتقل بها من الاستجابة لله إلى إقامة دينه، ومن بناء الداخل إلى مواجهة الخارج، ومن التأسيس إلى التمكين.
*فهي تصوغ أمةً*:
* *تسلِّم لأمر ربها في البقرة*، فتستجيب للوحي، وتنقاد لأحكام الله، وتستحق مقام الاستخلاف.
* *وتثبت على دينها في آل عمران*، فلا تزعزعها الشبهات، ولا تصرفها الابتلاءات عن الحق.
* *وتنظِّم حقوقها في النساء*، فتقوم علاقاتها على العدل، وتصان فيها الحقوق والواجبات.
* *وتكمِّل شريعتها في المائدة*، بالوفاء بالعقود، والالتزام بأحكام الدين وكماله.
* *وتحاجُّ خصومها في الأنعام*، فتقيم البراهين على التوحيد، وتبطل دعاوى الشرك والضلال.
* *وتواجه باطلهم في الأعراف*، فتدرك سنن الصراع بين الحق والباطل، وتحذر مسالك الاستكبار والإعراض.
* *وتنتصر للحق عليهم في الأنفال*، فتتعلم أسباب النصر، وترد الفضل كله إلى الله، وتجتنب أسباب الفشل والتنازع.
* *وتفاصل الشرك والنفاق وأهلهما في التوبة*، فتتميز عقيدتها، وتعلن براءتها من الباطل، وتطهر صفها من النفاق. وتحقق توبتها لربها .
وبذلك ترسم السبع الطوال رحلة الأمة المؤمنة: تسليمًا، ثم تثبيتًا، ثم تنظيمًا، ثم تكميلًا، ثم محاجةً، ثم مواجهةً، ثم انتصارًا، ثم مفاصلةً
*ملحوظة* : الانفال والتوبة قرينتان فجمعتا كسورة واحدة في السبع الطوال لاتخاد موضوعهما ولذلك قرن بينهما الصحابة وتركوا البسملة في التوبة .
د. محمد بن عبدالله الربيعة | 3 427 |
| 8 | sticker.webp | 1 944 |
| 9 | *قلب تصوغه السور*
*سورة التوبة (٩)*
*سورة تصوغ قلبًا مؤمنًا واضح الولاء*،بريئًا من الشرك،
حذرًا من النفاق، صادق التوبة والرجوع إلى الله.
تفتتح قلب القارئ بإعلان البراءة من الشرك وأهله:
﴿*بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ المُشْرِكِينَ*﴾ [التوبة: ١].
وتعرّفه أن البراءة لا تكفي وحدها حتى يصدق الولاء،
وأن كشف النفاق ليس لإغلاق باب الرحمة، بل لتطهير الصف،
وإيقاظ القلب، وردّه إلى الله بتوبة صادقة.
*ومن هنا جاء اسمها: التوبة*؛
فهي سورة تحث بكل آياتها على التوبة من الشرك والنفاق والذنب.
*وحين يقرأ المؤمن السورة فلا بد أن يقف مع هذه الآيات متدبرًا*،فيعرض قلبه عليها:
﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾ [التوبة: ١١].
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: ١٠٢].
﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [التوبة: ١٠٤].
﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [التوبة: ١١٨].
فتخرج السورة بالقلب من التباس الولاء إلى صفائه،
ومن الحذر من النفاق إلى صدق الإيمان، ومن ثقل الذنب إلى سعة التوبة، حتى يكون رجوعه إلى الله صادقًا لا دعوى.
*فيخرج القارئ منها بقلب يقول*:
يا رب،
طهّر قلبي من الشرك والنفاق،
واجعل ولائي لك ولدينك،
ولا تحرمني باب التوبة إذا قصّرت،
وتب عليّ لأتوب،
واجعلني من عبادك الصادقين
د. محمد بن عبدالله الربيعة | 3 201 |
| 10 | sticker.webp | 1 558 |
| 11 | *قلب تصوغه السور*
*سورة الأنفال (٨)*
*سورة تصوغ قلب المؤمن العامل لدين الله*،
حين يفتح الله له باب نجاح أو نصر أو مكسب.
*تجرّده من حظوظ نفسه عند ظهور الثمرة*،
وتبصّره أن الفتح فضل من الله،
لا ثمرة قوته ولا حسن تدبيره وحده،
حتى لا تتحول المكاسب إلى باب تنازع،
ولا النجاح إلى سبب خلاف.
*تفتتح قلب القارئ بردّ الأنفال إلى الله ورسوله*:
﴿*يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ*﴾ [الأنفال: ١].
*ومن هنا جاء ذكر الأنفال*؛
إذ جاءت بعد بدر لتربّي القلوب قبل قسمة الغنائم،
فتردّ الفضل إلى الله،
وتطهّر النفوس من التنازع،
وتجعل صلاح ذات البين من شكر النعمة.
*وحين يقرأ المؤمن السورة فلا بد أن يقف مع هذه الآيات متدبرًا*،فيعرض قلبه عليها:
﴿*وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ*﴾ [الأنفال: ١٠].
﴿*وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ*﴾ [الأنفال: ٤٦].
*فسورة الأنفال تصوغ قلبًا ربانيًّا عند المكاسب*،
يردّ النصر إلى الله،
ويحفظ الصف بالتقوى والطاعة،
ويصون العمل بإصلاح ذات البين.
*فيخرج القارئ منها بقلب يقول*:
يا رب،
كل نصر فمنك،
وكل فتح فبفضلك،
فلا تجعل مكاسبنا بابًا لحظوظ نفوسنا، ولا سببًا لتنازعنا،
وأصلح ذات بيننا،
وثبّتنا على طاعتك وطاعة رسولك.
د. محمد بن عبدالله الربيعة | 3 824 |
| 12 | sticker.webp | 1 664 |
| 13 | *قلب تصوغه السور*
*سورة الأعراف (٧)*
*سورة تصوغ القلب باتباع الحق والحذر من الاستكبار* الذي يحجب القلب عن الهدى.
تفتتح قلب القارئ بالأمر باتباع الوحي، وترك ما سواه:
﴿ *اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ*﴾ [الأعراف: ٢-٣].
*وتعرّفه أن بين الحق والباطل صراع قديم*،
بدأ من استكبار إبليس عن أمر الله ، ومعاداته لآدم وفتنته لبنيه.
ثم امتد هذا الصراع في مواقف الأمم مع رسلهم، حيث جاءت الرسل بالبينات، فاستكبرت أكثر الأمم ..
فانتصر الحق،
وكانت العاقبة على المستكبرين.
*ومن هنا جاء ذكر الأعراف*؛
فهو مشهد تظهر فيه الحقائق،
وتنكشف فيه عاقبة من عرف الحق ثم استكبر عنه،
بعد أن أقامت الرسل الحجة على أقوامها في الدنيا ، فتشهد عليهم في موقف الأعراف في الآخرة .
*وحين يقرأ المؤمن السورة فلا بد أن يقف مع هذه الآية متدبرًا،فيعرض قلبه عليها*:
﴿*وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ*﴾ [الأعراف: ٤٨].
*فسورة الأعراف تصوغ قلبًا متبعًا للحق*،
يبصر البينات،
ويحذر الاستكبار،
ويعلم أن الباطل وإن علا زمنًا فالعاقبة للحق وأهله.
*فيخرج القارئ منها بقلب يقول*:
يا رب،
قد علمت أن الحق ما أنزلت،
وأن الهلاك في الاستكبار عن أمرك،
فاجعلني ممن يتبعون وحيك ،
ولا تجعل في قلبي كبرًا يصدني عن الحق،
واجعلني من أهل النجاة يوم تنكشف المصائر.
د. محمد بن عبدالله الربيعة | 3 318 |
| 14 | sticker.webp | 1 732 |
| 15 | *قلب تصوغه السور*
*سورة الأنعام (٦)*
سورة الأنعام تصوغ القلب بتحقيق التوحيد الخالص،
وإبطال كل ما يناقضه من الشرك والعدول عن الله.
تفتتح قلب القارئ بحقيقة التوحيد من أول آية:
﴿*الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ*﴾ [الأنعام: ١].
وتعرّفه أن الله وحده هو الخالق الرازق،
فهو وحده صاحب الحق في الحكم والتحليل والتحريم.
*ومن هنا جاء ذكر الأنعام*؛
إذ جعلها المشركون مجالًا للشرك،
فحرّموا وأحلّوا بغير إذن الله،
وجعلوا للأصنام نصيبًا مما رزقهم الله.
*وحين يقرأ المؤمن السورة فلا بد أن يقف مع هذه الآيات متدبرًا*،فيعرض قلبه عليها:
﴿*قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ*﴾ [الأنعام: ١٦٢-١٦٣].
*فسورة الأنعام تصوغ قلبًا موحّدًا*،
يرى النعم من الله،
ويرد الحكم إلى الله،
ولا يعدل بربه أحدًا،
ولا يتصرف في الحلال والحرام إلا بوحي الله.
*فيخرج القارئ منها بقلب يقول*:
يا رب،
قد علمت أن الخلق خلقك،
والرزق رزقك،
والحكم حكمك،
والحلال ما أحللت،
والحرام ما حرمت،
فاجعلني لك وحدك في عبادتي وحياتي ومماتي.
د. محمد بن عبدالله الربيعة | 3 026 |
| 16 | sticker.webp | 1 704 |
| 17 | *قلب تصوغه السور*
*سورة النساء (٤)*
سورة النساء تصوغ القلب بإقامة العدل في الحقوق وخاصة حقوق الضعفاء ،
والانقياد لحكم الله في بناء المجتمع المؤمن.
وتعرّفه أن الإيمان لا يكتمل بالدعوى،
حتى يظهر أثره في حفظ الأمانات،
وصيانة الضعفاء،
والعدل في النساء واليتامى والأموال والدماء والعلاقات.
وتكشف له نماذج القلوب أمام الحقوق والأحكام:
قلب يتقي الله فيعدل،
وقلب يتبع الهوى فيظلم.
*حتى يخرج القارئ منها بقلب يقول*:
يا رب،
قد علمت أن الحقوق أمانة،
وأن العدل عبادة،
وأن حكمك هو الميزان،
فطهّر قلبي من الهوى،
وأقم جوارحي على القسط والوفاء.
**ثم يكثر من تدبر هذه الآية*،
وعرض معاملاته عليها*:
﴿*إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالعَدْلِ*﴾ [النساء: ٥٨].
*فسورة النساء تصوغ قلبًا عادلًا*،
يعظّم الحقوق،
ويحفظ الأمانات،
وينقاد لحكم الله،
حتى لا يجد في نفسه حرجًا من قضائه:
﴿*فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا*﴾ [النساء: ٦٥] | 2 886 |
| 18 | sticker.webp | 1 433 |
| 19 | *قلب تصوغه السور ٣*
*سورة آل عمران*
سورة آل عمران تأخذ القلب إلى الثبات على الحق بعد معرفته،
والاعتصام بدين الله عند ورود الشبهات والابتلاءات.
تعرّفه أن الحق من عند الله،
وأن الوحي هو الميزان،
وأن القلوب إذا زاغت احتاجت إلى سؤال الثبات:
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
وتكشف له نماذج القلوب أمام الحق:
قلب يثبت فيؤمن،
وقلب يتبع المتشابه فيزيغ،
وقلب تضعفه المصيبة فيحتاج إلى الصبر والاعتصام.
*حتى يخرج القارئ منها بقلب يقول*:
يا رب،
قد عرفت الحق من كتابك،
وآمنت برسولك،
واعتصمت بدينك،
فثبّت قلبي عند الشبهات،
وأقم قدمي عند الابتلاءات،
ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني.
فآل عمران تصوغ قلبًا ثابتًا،
يعرف الحق،
ويعتصم بالوحي،
ويصبر على الابتلاء،
حتى يلقى الله غير مبدّل ولا متراجع
﴿*يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ*﴾ [آل عمران: ١٠٢] | 2 525 |
| 20 | sticker.webp | 1 291 |
