ru
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала БАШАНД КИТОБЕН

Канал БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 387 подписчиков, занимая 3 668 место в категории Книги и 232 место в регионе Таджикистан.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 387 подписчиков.

Согласно последним данным от 03 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 185, а за последние 24 часа — 6, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 25.82%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 8.37% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 682 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 869 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 12.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 04 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.

10 387
Подписчики
+624 часа
-27 дней
+18530 день
Архив постов
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МУБОРАКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ ——————————- «Инро низ ба ёд дошта бошед, ки ман ҳамеша ҳамроҳи шумо ҳастам. Сонияе нест, ки ман бо ҷамоатам набошам. Бинобар ин, дар хотир дошта бошед ва бидонед, ки бо ҳар гуна мушкилие, ки рӯбарӯ мешавед, ман ҳамеша дар канори шумо ҳастам. Ман ба шумо мушкилосон, зиндагии босаодат ва саршор аз муваффақиятҳои динӣ ва дунявӣ – ҳар дуро орзу мекунам. Дар хотир дошта бошед, ки ман аввал динӣ гуфтам! Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.» ————— Исломобод. Покистон. 12-уми декабри соли 2017

Л.Ф.Моногарова1965 . Современные этнические процессы на западном Памире .

Древние рудознатцы Памира. М.А.Бубнова

Реабилитация и реконструкция автомобильной дороги Рушан-Басид-Савноб

Муаллиф: Лашкариев Амришо Зохирбекович Номи китоб: Похоронно­поминальная обрядность бартангцев (конец XIX — XX вв.)

А.Мухммедходжаев.Гносеоло гия суфизма.

БАШАНД КИТОБЕН В ФЕЙСБУКЕ ———— https://www.facebook.com/groups/bashandkitoben/?ref=share

Муаллиф: САДРИДДИН АЙНӢ Номи китоб: НАМУНАИ АДАБИЁТИ ТОҶИК

ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В 20 30 - Х ГОДАХ ХХ ВЕКА . ХОДЖИБЕКОВ ЭЛЬБОН Из книги: ИСМАИЛИТСКИЕ ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ (ПИРЫ) И ИХ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННО - ПОЛИТИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ШУГНАНА (вторая половина XIX - 30 - е годы XX вв.) Из данной книги: «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. »

ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! ПОЛОЖЕНИЕ ИСМАИЛИТОВ БАДАХШАНА В 20 30 - Х ГОДАХ ХХ ВЕКА . ХОДЖИБЕКОВ ЭЛЬБОН Из книги: ИСМАИЛИТСКИЕ ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ (ПИРЫ) И ИХ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННО - ПОЛИТИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ШУГНАНА (вторая половина XIX - 30 - е годы XX вв.) Из данной книги: «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. »

photo content

BOOKS OF IELTS —————- Скачайте эти книги из Telegram по данной ссылке: https://t.me/TasmimEnglishAcademy
BOOKS OF IELTS —————- Скачайте эти книги из Telegram по данной ссылке: https://t.me/TasmimEnglishAcademy

Дервиш Гиндукуша

BOOKS IN ENGLISH —————— Скачайте эти книги из Telegram по данной ссылке: https://t.me/TasmimEnglishAcademy
+3
BOOKS IN ENGLISH —————— Скачайте эти книги из Telegram по данной ссылке: https://t.me/TasmimEnglishAcademy

Страбон . География.pdf5.53 MB

Homo Sapiens.pdf3.19 MB

+2
Бачурин.sobranie_svedeniy_2.pdf32.37 MB

photo content

+9
ШОҲНОМАИ ФИРДАВСӢ ҶИЛДИ 6

+5
Шохнома 1.pdf2.18 MB